Povijest ekofeminizma počinje knjigom francuske teoretičarke Françoise d ' Eaubonne " Feminizam ili smrt " iz 1974. godine.

Pa tako i Mirela Holy danas u široj javnosti uživa imidž vrhunskog eksperta za pitanja zaštite okoliša iako je po struci diplomirani etnolog, doktorirala je na temi iz znanosti o književnosti, bavila se odnosima s javnošću, a napisala knjigu o mitskim aspektima ekofeminizma.

Objavila je roman ekofeminističkog predznaka pod nazivom " Apokalipsa " 1991. godine te znanstvenu raspravu " Mitski aspekti ekofeminizma " 2007.

Zadaća je upravo feminizma, kao i njegove alternative ekofeminizma, da tu muškaračku, statusnu i apstraktnu koncepciju etike općenito i ambijentalne etike posebno razbije ne bi li do izražaja došle također ženske vrijednosti, tj. vrijednosti koje zorno potvrđuju da upravo međuljudski odnosi otkrivaju spoznaju tko je i što je čovjek (A.

Prema riječima recenzenata (prof. dr. Milivoj Solar, dr. sc. Suzana Marjanić), radi se o iznimno vrijednoj studiji, prvom cjelovitom hrvatskom prikazu ekofeminizma o tematici koja je u Hrvatskoj relativno nepoznata.

Prije nekoliko mjeseci objavljena je njena doktorska disertacija Mitski aspekti ekofeminizma.

U radu se iznosi povijest ekofeminizma kao specifičnog ekologističkog i feminističkog pokreta, njegova povezanost s mitskim strukturama, posebice s mitom o matrijarhatu.

Razmatraju se i društveni aspekti ekofeminizma, posebice odnos ekofeminizma prema seksualnosti, identitetu, govoru i pismu kao centralnim mjestima svih postmodernističkih teorija.

Već je u listopadu 2006. naslov referata na Šolti glasio: ' Uvod u ekofeminizam: Odnos ekofeminizma prema konceptu održivog razvoja '.

Mitski aspekti ekofeminizma naslov je Vaše doktorske disertacije.

... ministrica zaštite okoliša doktorat društvenih znanosti obranila je pod mentorstvom eminentnog akademika Milivoja Solara na temu Mitski aspekti ekofeminizma B ranko Grčić, budući ministar regionalnog razvoja...

Čemu se čudite kada ministar koji je zadnji puta imao fiziku, matematiku, biologiju i kemiju u osnovnoj školi - na temelju diktorata iz " ekofeminizma " vodi ministarstvo zaštite okoliša... valjda ne postoje ljudi sa PMF-a.

Koja je razlika ekofeminizma od drugih feminizama i ekologizama, koji je doprinos ekofeminizma najnovijim kretanjima u okviru aktivističkih pokreta i jesu li ideje ekofeminizma primijenjive u praksi?

Držimo da je tema dizertacije Mitski elementi ekofeminizma dobro izabrana s obzirom na popularnost kako ekologije tako i feminizma, ali i činjenice da pokret ekofeminizma, kao svojevrsnog povezivanja ekologije i feminizma, nije šire poznat našoj javnosti, a znanstveno nije obrađivan u širim okvirima.

Istovremeno to bi bio prvi prikaz fenomena ekofeminizma u Hrvatskoj.

Tako se, primjerice, Gloria Feman Orenstein bavi odnosom, odnosno sličnošću etike šamanizma i ekofeminizma, Val Plumwood razlikom između tzv. etike dubinske ekologije i ekofeminističke etike, Vandana Shiva dala je značajan doprinos pokretu razmatranjima o tome kakvu prijetnju predstavlja patrijarhalno društvo za biološku i kulturalnu raznolikost tzv. zemalja trećeg svijeta, Judith Plant upozorava na prijetnju koju predstavlja patrijarhalno suvremeno industrijsko društvo za fizički i duhovni svijet te poziva na promjenu svijeta u materijalnom i spiritualnom smislu, a Karen J.

Zastupati ekofeminizam, pace diplomirati iz mitskih aspekata ekofeminizma (http://www.zarez.hr/207/zariste4.html) uz mentorstvo legendarnog Milivoja Solara (ne ovaj Milivoj http://www.24sata.hr/reporteri/iz-save-na-varalicu-uhvatio-soma-od-39-ki... vec ovaj http://www.jutarnji.hr/milivoj-solar--pitanje-ukusa-nije-isto-sto-i-ljud...) i potom biti stavljen u ministarsku postavu mlade obecavajuce, rekao bih jedine preostale politicke nade i onda uz sve to da prostis ovako zglajzati doista je veliki feler i Mirela doista ima za cim zaliti i suziti, te su posve razumljive njene suze zalosnice i naknadna pamet.

Tako se ona otvoreno suprotstavlja temeljnim postulatima konzervativnog društva braku, obitelji, institucionalnoj religiji, muškoj dominaciji u upravljanju sektorima gospodarstva, unutarnje i vanjske politike, obrane i financija... 1991. godine je objavila roman - mit ekofeminističkog predznaka pod nazivom Apokalipsa " te znanstvenu raspravu Mitski aspekti ekofeminizma " 2007. godine.

Predavanja će se održati na teme uloge stabala u mitologijama, znanstvene metode pronalaska udaljenih planeta, odrednica japanske masovne kulture, poplave vampirskih filmova, ekofeminizma, biotehnologije, NLO-a te na brojne druge teme.

Mirela Holy doktorirala je na temi ekofeminizma i redovita je sudionica zagrebačke Povorke ponosa.

Uz glavnu temu broja (do sada su to bile teme identiteta, feminističke teologije, žudnje, ekofeminizma, tijela, pornografije, etike, medija, utopije, političke traume te strukturalnog nasilja i pamćenja), Treća objavljuje i tekstove o feminističkoj umjetnosti s naglaskom na feminističkoj praksi iz srednje i jugoistočne Europe i književnosti, te prikaze knjiga iz recentne ženskostudijske i rodnostudijske produkcije.

Poslije je objavila i nekoliko članaka s naslovima kao što su: Evolucijom svijesti do učinkovite preobrazbe društva, Intuicija kao put do istine ženske prirode, Žene glasnogovornice životinja, a nakon studija etnologije i komparativne književnosti doktorirala je s temom Mitski aspekti ekofeminizma.

Sudionici radionice imali su prilike kroz predavanja upoznati se s konceptima održivog razvoja i održivosti, dobiti uvid u koncepte vodikove ekonomije bazirane na primjeni obnovljivih izvora i skladištenju njihove energije u gorive ćelije, saznati kako velike firme poput Ericsson Nikole Tesle smanjuju troškove poslovanja uvođenjem energetskog i ekološkog menadžmenta te e-administracije, uvidjeti prednost organiziranog oblika promicanja održivog razvoja nad ad-hoc akcijama te biti uvedeni u osnove ekofeminizma.

Mirela Holy će govoriti o doprinosu ekofeminizma, Sarah Czerny o ulozi stabla u mitskim svjetovima, Dijana Dominis Prester pojasnit će na koje se načine otkrivaju daleki planeti slični Zemlji, a Predrag Dominis Prester reći će nešto o crnim rupama.

U petom dijelu rada obradit će se društveni aspekti ekofeminizma s posebnim naglaskom na zauzimanje pozicije potčinjenosti i povlaštenosti (moći).

U četvrtom i središnjem dijelu rada analizom i interpretacijom ekofeminističkih tekstova ukazat će se na vezu mita, posebice mita o matrijarhatu i ekofeminizma.

Prema teoretičarkama ekofeminizma žene nisu uzrokovale uništenje okoliša, već su kao i priroda, stari narodi i kulture bile izložene destrukciji, dominaciji i podčinjavanju.

U drugom dijelu rada govorit će se o povijesti nastanka ideje ekofeminizma, i to kroz razmišljanja o ekologiji, posebice ona koja degradaciju okoliša dovode u neposrednu vezu s djelovanjem Zapadnog čovjeka i Zapadne kulture te kroz kratak osvrt na povijest feminističke ideje.

S obzirom na to da je ekofeminizam u nas relativno nepoznata pojava, jedan od razloga za istraživanje ekofeminizma ukazivanje je na specifične teoretske strukture koje se mogu razabrati unutar ekofeminizma kao šire društvene pojave, ili specifičnog ženskog i ekologističkog pokreta.

Cilj radnje bit će stoga predstavljanje ideja ekofeminizma i razotkrivanje njihova uporišta u stvarnosti i mitu, procjena primjene ekofeminističkih ideja u svakodnevnom životu u odnosu na činjenicu da se oslanja na najpropulzivniju znanost današnjice - ekologiju, te kritika militantnih i fundamentalnih oblika pokreta.