Uputivši poticajne rije? i župljanima nadbiskup je objasnio kako poziv u Kristovo kraljevstvo sadrži i poziv na djelovanje prema Kristovom primjeru, služenje drugima u ljubavi.? Lista gesta ljubavi koje Isus citira u današnjem evan? elju, nije kona? na.

BRUXELLES - Danska, Å vedska i Austrija najkonkurentnije su meà u zemljama à lanicama Europske unije, a Poljska se nalazi na zaà elju, navodi se u godišnjoj studiji o provedbi " Lisabonske strategije " koju je izradio Centar za europske reforme (CER).

Sv. Bartol koji se u Evan? elju spominje i kao Natanael krenuo je za Isusom potaknut apostolom Filipom.?? uli smo kako je taj poziv uslijedio.

Vjerujte evanà elju " (Mk 1, 10 s.).

Zahvala i molitva 3 Zahvaljujem Bogu svomu kad vas se god sjetim. 4 Uvijek se u svakoj svojoj molitvi za vas s radoš? u molim 5 zbog vašeg udjela u evan? elju od onoga prvog dana sve do sada - 6 uvjeren u ovo: Onaj koji otpo? e u vama dobro djelo, dovršit? e ga do Dana Krista Isusa. 7 I pravo je da tako osje? am o svima vama

Prema evan đ elju ljudska je mudrost ludost u o č ima Božjim, a Božja je mudrost ludost u o č ima ljudi.

Ne? elim nametati ideje, ve? slu? ati druge, cijelu Crkvu i staviti se u slu? bu i volju Bo? ju kako bih provodio njegovu? elju ", rekao je Benedikt XVI.

Uglavnom su u svim kategorijama u vrhu skandinavske zemlje - Finska, Danska, Island i druge, a na zaà elju afrià ke, kao što su Zimbabve, Somalija i druge.

Nadalje u svojoj se propovijedi nadbiskup Dev? i? osvrnuo i na korizmenu poruku svetog Oca u kojoj vjernike poziva na solidarnost i zauzetost za druge, posebno one najpotrebnije.? U tom smislu i korizmeni poziv? Obratite se i vjerujte Evan? elju? zna? i odvratiti se od sebe samoga, svog egoizma, od uporne zaokupljenosti sobom te se zaokupiti bližnjima koji su pored nas?.

Ta u Kristu Isusu po evan? elju ja vas rodih 16 Zaklinjem vas, dakle: nasljedovatelji moji budite. 17 Zato upravo poslah k vama Timoteja, koji mi je dijete ljubljeno i vjerno u Gospodinu, da vas podsjeti na naputke moje, u Kristu, kako posvuda u svakoj crkvi u? im. 18 Neki se uzniješe kao da ja ne? u do? i k vama. 19 Ipak, eto me ubrzo k vama, ako Gospodin htjedne, i rasudit? u ne rije? i onih nadutih, nego krepost. 20 Ta nije u rije? i kraljevstvo Božje, nego u kreposti. 21 želite?

Ali nismo se poslužili tim pravom, nego sve teglimo da ne bismo postavili kakvu zapreku evan? elju Kristovu? 13 Ne znate li: koji obavljaju svetinje, od svetišta se hrane; i koji žrtveniku služe, sa žrtvenikom dijele? 14 Tako je i Gospodin onima koji evan? elje navješ? uju odredio od evan? elja živjeti. 15 No ja se ni? im od toga nisam poslužio.

Da propovijedaju? i pružam evan? elje besplatno ne služe? i se svojim pravom u evan? elju. 19 Jer premda slobodan od sviju, sam sebe svima u? inih slugom da ih što više steknem. 20 Bijah Židovima Židov da Židove steknem; onima pod Zakonom, kao da sam pod Zakonom - premda ja nisam pod Zakonom - da one pod Zakonom steknem; 21 onima bez Zakona, kao da sam bez zakona - premda nisam bez Božjega zakona, nego u Kristovu zakonu - da steknem one bez Zakona; 22 bijah nejakima nejak da nejake steknem.

A u Evanà elju nam Isus reà e:« Slavim te Oà e, Gospodaru Neba i zemlje, što si ovo sakrio od umnih i mudrih, i objavio malenima.

Zašto mi, dakle, govoriš takve rije? i? " 22 Samuel uze Šaula i njegova momka, odvede ih u sobu i dade im mjesto u pro? elju me? u uzvanicima, kojih je bilo tridesetak. 23 Zatim Samuel re? e kuharu: " Donesi dio koji ti dadoh i za koji ti rekoh da g a staviš na stranu. " 24 Kuhar uze but, donese ga i stavi pred Šaula, a Samuel mu re? e: " Evo, pred tobom je ono što je sa? uvano za tebe.

U ime Afri č ke grupe, argumentiraju ć i svoju ž elju za dodavanjem supstance retorici Durbanske konferencije, rezoluciju je predlo ž ila Demokratska Republika Kongo.

Izvedena je modernim tehnikama na pro? elju katedrale a protkana veli? anstvenim vatrometom.

Stavovi? ovjeka, isti? e superior opatijskog isusova? kog samostana, temelje se na evan? elju dok su odluke i navike uperene u realizaciju plodova Duha.

Govoreai u ime organzatora, dr. Marko Matia je naveo mjesta u evan? elju, iz kojih je uoeljivo da je Isus obilazio zemlju, lijeeeai svaku bolest i nemoa.

Ljubaznost i gostoprimstvo s kojima æete biti doèekani u apartmanima upotpunjuju našu ¾elju da što ljepše provedete te najva¾nije dane u godini.

Odjednom međutim slijedi preokret prevarantski prema gledat elju, naivan u svakom pogledu.

KOMENTAR MJESECA: Ekonomija u Evan? elju

bebetinjo rece " zenicko prodano dijete ", pretpostavit cu da si pitar (klosar, gubar...) posto spominjes " S " elju, al nije bitno, bitno je to dok ti crncis, mozda sisas nekima polne organe, nije bitno, " zenicko prodano dijete " zaradjuje masne pare i boli ga neka stvar sta klosar pitarski pise na najgorem portalu na Balkanu... bez obzira sto igra za Hrvatsku repku, btw sjajan gol je zabio protiv Walesa, uvijek ce mu u rodnom listu pisati mjesto rodjenja Zenica, i drago mi je sto je ostvario neku karijeru, al jos je mlad i vjerujem da ce biti sve bolji i bolji... Zenica ce uvijek biti ponosna na svoje Zenicanine gdje god da su... a sad nastavite da pljujete gremlini

Prava uloga Zakona 8 A mi znamo da je Zakon dobar ako se tko njime služi zakonito, 9 svjestan toga da je Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, kolja? e, 10 bludnike, muškoložnike, trgovce ljudima, varalice, krivokletnike, i ima li još što protivno zdravom nauku - 11 po evan? elju Slave blaženoga Boga koje je meni povjereno.

Nadbiskup je u propovijedi govorio o važnosti životne povezanosti s Kristom, prema evan? elju o trsu i lozama.

Nije tražio u Evanà elju nikakve doskoà ice nego kruh rijeà i koji je blagovao i drugima nudio.

Mnogim? eš narodima u zajam davati, a sam ne? eš uzimati u zajam. 13 Jahve? e te držati na pro? elju, a ne u za? elju; uvijek? eš biti na vrhu, nikad na dnu, ako budeš slušao zapovijedi Jahve, Boga svoga, što ti ih danas nare? ujem da ih držiš i vršiš. 14 Ni od jedne rije? i što vam je danas nalažem nemoj odstupati ni desno ni lijevo idu? i za drugim bogovima i iskazuju? i im štovanje.

Treba im bez straha ponuditi uzvišene evan? eoske ideale.? U evan? elju? ete na? i sigurnost jer Evan? elje ne vara.?, zaklju? io je kardinal.

Simboliku toga prijelaza preko vode tuma č i Jakov Radov č i ć u vodi č u muzeja: Vodotok i prelazak žubore ć eg potoka koncepcijski ozna č avaju protok vremena i simboli č ki ozna č avaju ulazak u podzemni svijet razvedenoga misaonog spleta, muzejske imaginacije i susreta s nepoznatim što postoji s druge strane našeg življenja. Muzej izvana podsje ć a na špilju (velika staklena ploha na pro č elju sugerira špiljski ulaz, a krov je prekriven zemljom).

Po kišnom i maglovitom vremenu kip se isticao postavljen u niši iznad ulaznih vrata na pro? elju crkve.

Smatramo, bra? o i sestre, svojom pastirskom dužnoš? u dozvati vam u svijest neka temeljna na? ela koja izlaze iz socijalnoga nauka Crkve i temelje se na Evan? elju, a potrebno ih je imati na umu kod biranja pojedinaca i stranaka s njihovim programima.