Podsjetimo, povodom ove sve? anosti, na pro? elje crkve sv. Jeronima ljetos su postavljeni grbovi pape Ivana Pavla II. i kardinala Josipa Bozani? a.

pro? elje crkve Sv. Jeronima sa papinskim i grbom kardinala Bozani? a

To je jezgra Evanà elja, to je sve Evanà elje.

Od 1. tjedna kroz godinu do devetog tjedna u svagdanjim à itanjima Crkva nam daje na razmatranje Markovo Evanà elje.

Slijede? i evan? elje o trsu i lozama, gdje je Krist prikazan kao pravi trs, a vjernici kao loze, nadbiskup se u propovijedi zapitao koja su to životna pitanja na koja nam Krist daje odgovor.

Markovo Evanà elje je evanà elje katekumena, onih koji postavljaju pitanje: " Tko je Isus iz Nazareta? " Samo on zapoà inje svoje evanà elje: " Poà etak Evanà elje Isusa Krista, Sina Božjega. " To à ¦ e potvrditi sam nebeski Otac u preobraženje: Isus je Sin Božji.

Europa, taj kontinent na kojemu su tolike kulture prona š le evan đ elje, i odakle su po š li toliki misionari kako bi navije š tali Rije č do na kraj zemlje, danas prolazi kroz krizu identiteta.

VIJESTI I OPOMENE Pavlovi okovi promi? u evan? elje 12 A ho? u da znate, bra? o: ovaj se moj udes pa? e okrenuo u napredovanje evan? elja 13 tako da se moji okovi u Kristu razglasiše u svem pretoriju i me? u svima drugima, 14 a ve? ina bra? e u Gospodinu, ohrabrena mojim okovima, još se više usu? uje neustrašivo zboriti Rije?. 15 Neki, istina, propovijedaju Krista iz zavisti i nadmetanja, a neki iz dobre volje: 16 ovi iz ljubavi jer znaju da sam ovdje za obranu evan? elja; 17 oni pak Krista navješ? uju iz suparništva, neiskreno - misle? i da? e tako otežati nevolju mojih okova. 18 Pa što onda?

Markovo Evanà elje nije Isusov životopis, veà ¦ svjedoà anstvo, proglas spasenja.

Evan? elje nas tako? er u? i da istina osloba? a.

Evanđ elje Lk 7, 36 8, 3

Na njezinu nali? ju dominira pro? elje katedrale sv. Vida smješteno u kružni kadar kojeg po rubovima prati tekst s nazivom katedrale te godinom mu? eništva (304.) i velikog jubileja (2004.).

Malo djeluje alosno kad mu to objanjavam, no potuje moje elje i strpljivo eka dok trud ne proe.

? Današnje nas evan? elje pita o? isto? i naših osobnih hramova, o nama samima.?

Ali nismo se poslužili tim pravom, nego sve teglimo da ne bismo postavili kakvu zapreku evan? elju Kristovu? 13 Ne znate li: koji obavljaju svetinje, od svetišta se hrane; i koji žrtveniku služe, sa žrtvenikom dijele? 14 Tako je i Gospodin onima koji evan? elje navješ? uju odredio od evan? elja živjeti. 15 No ja se ni? im od toga nisam poslužio.

Te mi slave nitko ne? e oduzeti 16 Jer što navješ? ujem evan? elje, nije mi na hvalu, ta dužnost mi je.

Da propovijedaju? i pružam evan? elje besplatno ne služe? i se svojim pravom u evan? elju. 19 Jer premda slobodan od sviju, sam sebe svima u? inih slugom da ih što više steknem. 20 Bijah Židovima Židov da Židove steknem; onima pod Zakonom, kao da sam pod Zakonom - premda ja nisam pod Zakonom - da one pod Zakonom steknem; 21 onima bez Zakona, kao da sam bez zakona - premda nisam bez Božjega zakona, nego u Kristovu zakonu - da steknem one bez Zakona; 22 bijah nejakima nejak da nejake steknem.

Ako sam krš? anin, onda moram krš? anski i govoriti i misliti i djelovati i ponašati se da cjelokupni život prožme Isusovo sveto Evan? elje kao što je proželo sv. Franju.?? rekao je u propovijedi na misnom slavlju 4. listopada poslijepodne u crkvi u Kukuljanovu povodom blagdana župskog zaštitnika sv. Franje Asiškog predvoditelj vl?.

Stjepan Razum spojivši evan? elje tre? e Uskrsne nedjelje: Put u Emaus, s životom Svetaca i potrebom susretanja ljudi u svakodnevnom životu.? lanovi Društva obukli su svoje narodne nošnje, u svoje košarice stavili kola? a i rakije, spremili se na put, te se pridružili ostalima u proslavi Svetaca i zajedništvu euharistijskog stola.

Objasnio je kako hrvatski sveci i blaženici ukazuju na vjekovnu vjernost hrvatskog naroda Katoli? koj crkvi, a svojim su životom neustrašivo naviještali evan? elje i svjedo? ili za Krista.

Želim da zna š sve š to ne voli š o meni, a ipak da to prihvati š bez ž elje da me mijenja š.

Pro č elje talijanskoga paviljona (na slici) prekrila je velika fototapeta koja pri - kazuje mre ž u sasta - vljenu od nekoliko razina autoceste koja vijuga sredi š tem Sha - nghaija Izme đ u visokih nebodera.

Osvr? u? i se na nedjeljno evan? elje propovjednik je upozorio mlade kako uvijek ima dobronamjernih ali i ljudi koji to nisu.

Grb kardinala-protektora i trenutno vladaju? eg pape stavljaju se na pro? elje doti? ne crkve.

Amerià ka viša klasa svojim je sklonostima i prohtjevima slobodno i neogranià eno udovoljavala, ali bilo je to i razdoblje tijekom kojega se rodila amerià ka filantropija, Gospel of Wealth, Evanà elje bogatstva, po rijeà ima Andrewa Carnegijea.

? Svijet kao da gubi smisao, savjest, svijest, a sve? enik je tu da bi ljudima upravo to ponudio, da bi posvjedo? io evan? elje, da bi im u ovom vremenu posvjedo? io vje? no, u nebitnim stvarnostima bitno, u materijalnom duhovno.

Svakako je potrebno je polako udaljavati se od kià aste estetike pseudoistarskih kuà ¦ ica i hrabrije krenuti u smjeru elegantnije arhitekture bez obzira na to je li proà elje u kamenu ili ožbukano te stolarija drvena ili aluminijska. à injenica je da model stare istarske kuà ¦ e ne možemo doslovno koristiti ako želimo izgraditi komfornu kuà ¦ u.

Uslijedila su brojna djela, me đ u njima i Evan đ elje po Isusu Kristu, koje je 1991. u Portugalu dovelo do skandala opisom odnosa Isusa i Marije Magdalene.

Da, podnesite me 2 Ljubomoran sam doista na vas Božjim ljubomorom: ta zaru? ih vas s jednim mužem, kao? istu djevicu privedoh vas Kristu. 3 Ali se bojim da se - kao što zmija zavede Evu svojom lukavštinom - misli vaše ne pokvare i odmetnu od iskrenosti prema Kristu. 4 Uistinu, ako tko do? e i propovijeda drugog Isusa, kojega mi nismo propovijedali - ili ako drugoga Duha primate, kojega niste primili; ili drugo evan? elje, koje niste prigrlili - takva lijepo podnosÄite. 5 Smatram, eto, da ni u? emu nisam manji od " nadapostola ". 6 Jer ako sam i nevješt u govoru, nisam u znanju; naprotiv, u svemu vam ga i pred svima o? itovasmo. 7 Ili sam grijeh po? inio što sam vam - ponizuju? i sebe da se vi uzvisite - besplatno navješ? ivao Božje evan? elje? 8 Druge sam crkve plijenio, od njih primao potporu da bih mogao vama služiti.

U tom djelu (najvaz nijem) posla u udruzi moramo biti spremni na to da nismo bitni mi, nas e z elje, potrebe, nas a z elja za promocijom, nego je bitan nas svaki korisnik.