Ali ostaje pitanje: što ti darovi točno znače u euharistijskoj žrtvi?

Očekujemo li senzaciju u srcu svaki put kad ga susrećemo u riječima Svetog Pisma, ili u euharistijskoj žrtvi?

Kada se sudjeluje u euharistijskoj žrtvi, još se dublje shvaća sveobuhvatnost otkupljenja i, primjereno tome, prijeka potreba misije Crkve, čiji program »u konačnici u svome žarištu ima samoga Krista, kojega valja upoznati, ljubiti, nasljedovati, kako bi se u Njemu živjelo trojstvenim životom, te s Njime preoblikovalo povijest sve do njezina ispunjenja u nebeskome Jeruzalemu« (ibid., 60).

Ovo se događa po sudjelovanju na euharistijskoj žrtvi koja nas poziva suobličiti se što više našemu Gospodinu i Učitelju.

A to čini uvijek iznova u Presvetoj euharistijskoj žrtvi.

Malo poslije smo se svi zajedno pomolili za njega sudjelujući u sv. Euharistijskoj Žrtvi, a sada ćemo u drugom dijelu komemoracije čuti prikaz njegova života i rada od dra fra J.

Prema crkvenoj se preporuci vjernik smije pričestiti više puta na dan, jer je pričest - da tako pojednostavljeno kažemo - »sastavni dio« euharistijskoga slavlja ili mise, pa Crkva vjernicima preporučuje da u euharistijskoj žrtvi - misi - sudjeluju potpuno.

Glavno nastojanje liturgijske obnove bilo je otvaranje liturgije vjernicima i njihovo stvarno sudjelovanje u euharistijskoj žrtvi.

75. Lako je stoga razumjeti zašto sveti Tridentski sabor tvrdi da nam se po euharistijskoj žrtvi pruža spasonosna snaga križa, da se brišu naši svakidašnji grijesi (usp. sjednica 22, gl. 1).

Ovo zajedništvo se izražava i sažima u euharistijskoj žrtvi tako što cijeli njegov život postaje neprekinuta misa (usp.

Krist je i zato što u euharistijskoj žrtvi i gozbi trajno ostaje među svojima.

Shvatili su da mogu ostati kršćani i kršćanski živjeti samo ako se zajednički u nedjeljnim euharistijskim slavljima budu susretali s Isusom u braći i sestrama, u njegovoj riječi i osobito u njegovoj euharistijskoj žrtvi kojoj mogu po pričesti i sami postati dionici.

Duhovni preporod koji smo doživjeli kod krštenja i koji uvijek iznova doživljavamo, svakodnevno hranimo i učvršćujemo u euharistijskoj žrtvi.

U molitvi ulazimo u duboki odnos s Trojstvom, da se ono nastani u nama i uključi nas u sam svoj krug ljubavi, koja nalazi vrhunac u euharistijskoj žrtvi svete mise.

Prikladno je, dakle, da mladenci zapečate pristanak uzajamnog darivanja prikazujući vlastite živote, sjedinjujući to prikazanje s prinosom Kristovim za Crkvu, prisutnim u euharistijskoj žrtvi, i primaju i pričest kako bi, imajući udjela u istome Tijelu i istoj Krvi Kristovoj, oni tvorili samo jedno tijelo u Kristu.

Nije se bojala, čuvajući netaknutim sve bitno u euharistijskoj žrtvi i sakramentima, promijeniti ono što je smatrala da nipošto nije zgodno, a dodati ono što je smatrala korisnijim na veću slavu Isusa Krista i uzvišenoga Trojstva, kao i za pouku i spasonosnu pobudu kršćanskoga puka (usp.

Jer ako je Krist, općenito govoreći, sav ljudski rod svojom krvavom smrću pomirio s Ocem, ipak je htio da svi pristupe i budu privedeni k njegovome križu, osobito po sakramentima i euharistijskoj žrtvi, da bi zadobili spasonosne plodove koje je on na križu stekao.

Kao što cjelokupnost kršćanskoga života, i moralni život nalazi svoj izvor i vrhunac u euharistijskoj žrtvi.

201. Svojom neumornom revnošću nastojte najviše oko toga da svi kršćani prisustvuju euharistijskoj žrtvi; a da bi odatle crpili što obilnije plodove spasenja, postojano ih opominjite da kod nje pobožno sudjeluju na sve one zakonite načine koje smo gore opisali.

Mi svećenici, pozvani smo biti zagovornici pred Bogom u euharistijskoj žrtvi i Božanskom časoslovu.

Sudjelujući u euharistijskoj žrtvi, koja je izvor i vrhunac svega kršćanskog života, oni prinose Bogu božansku Žrtvu i same sebe s njome: tako svi, bilo prinosom bilo svetom pričešću, ispunjuju svoju za daću u liturgijskom činu, ne svi jednako, nego svaki na svoj način.

»Ako ovdje okupljeni u euharistijskoj žrtvi križa iskreno osjećamo i želimo nositi križeve svoga naroda danas, na što smo pozvani i poslani, kao biskupi, svećenici, pastiri, kao Kristovi učenici, kao Crkva u hrvatskom narodu, onda treba, prije svega i iznad svega, uzeti na se križ hrvatske obitelji.

Molimo dakle Gospodina u nepomućenoj i ustrajnoj vjeri, uzmimo dioništvo na euharistijskoj žrtvi i primajmo u svetoj pričesti Isusa Krista.

281. Kako Crkva sudjeluje u euharistijskoj žrtvi?

Isus se, kako nam svjedoči središnje otajstvo naše vjere koje posadašnjujemo u euharistijskoj žrtvi na oltaru, znao suočiti s vlastitom patnjom i smrću, pobijedivši ih u uskrsnuću.

Sveti je Otac ustvrdio da je Koncil »pokrenuo najveću obnovu rimskoga obreda kakva dotada nije viđena«, želeći »promicati potpuno i aktivno sudjelovanje vjernika u euharistijskoj žrtvi«.

SVakodnevno sudjelujemo u euharistijskoj žrtvi koja je vez našeg zajedničkog života i izvor našeg jedinstva.

Ako je savjest kršćanina opterećena teškim grijehom, tada pokornički hod preko sakramenta Pomirenja postaje obvezatan put kako bi se pristupilo punom sudjelovanju na euharistijskoj Žrtvi.

U euharistijskoj žrtvi sav stvoreni svijet, predmet Božje ljubavi, prinesen je Ocu po Kristovoj smrti i uskrsnuću.

Gledajući veliki križ u srednjoj katedralnoj lađi, s izmučenim i ožalošćenim Kristovim tijelom, nevine žrtve čija nas je smrt pomirila s Bogom i učinila nas dionicima Božjega života i nastavlja se u euharistijskoj žrtvi, odnosno misi, a koja u kušnjama i patnjama Crkve nastavlja svoju agoniju do konca svijeta, Papa je istaknuo kako Krist i danas pati naročito u mučenicima i kršćanima koji podnose progone i diskriminacije, u bolesnima i nemoćnima, te da se čete vjernika okupljaju oko oltara euharistijske žrtve uživajući u njezinim plodovima.