Ti se - izmi nisu redali po nekom evolutivnom slijedu.

Povijest ne pozna jedan sličan društveni fenomen u kojem čovjek biva zatečen u vlastitom evolutivnom labirintu, kroz kojeg se još jedino može provuči reverzibilnim stazama prema vlastito iskono poganinu.

Polako počinju shvaćati da se svijetom neupravlja prema kapricu odvratnog vraga koji se naslađuje ljudskim mukama, već prema dobrohotnom i strpljivom evolutivnom zakonu, apsolutno pravednom, koji uvjek iznova nudi priliku napredovanja ukoliko je čovjek sam želi, na bilo kojem stupnju svog razvitka.

Premda se ponekad može dogoditi da postane svjestan ljudske tuge ili poteskoće koja pobudi njegovo saželjenje te ga pokrene na davanje pomoći, njegovo dalekosežnije viđenje nesumljivo prepoznaje da u sadašnjem evolutivnom stanju takvo posredovanje može u većini slučajeva stvoriti daleko više štete nego dobra.

Desetinama tisuća godina širom svijeta, gdje god su postojale i postoje ljudske zajednice, šamani su, otvarajući se ka komunikaciji s totalnošću postojanja svega što jest i direktnim iskustvima proizašlim iz nje, doprinosili evolutivnom razvoju čovječanstva i elementarnim ljudskim aktivnostima.

Upravo to što se čovek oslobađa zavisnosti od priode, je i dovelo do stvaranja te nove komformističke i iluzijama sklone radničke klase.Jre taj komformizam je ustvari psihološki mehanizam odbrane koji je izazvan strahom od te prirodne zavisnosti.Međutim, potrebno je stvoriti novu vezu čoveka i priode, ne kao prethodnu koja se bazira na zavisnosti čoveka od prirode, i stim nastojanjem čoveka da se te zavisnosti oslobodi, već bi tu vezu trbalo sagledati iz domena samosvesti.Šta to znači.Pa to je očovečavanje čoveka, čovek spoznaje sebe, kroz samosvest, ne kao odvojeni deo zavistan od prirode već kao celinu zajedno sa prirodom.Tako da čoveku više nije potrebno da se oslobađa zavisnosti od prirode, jer prirodu spoznaje kao deo sebe.Sad pitnje je kako će radnička klasa, odnosno pokretačka snaga društva, doći do te samospoznaje, do produbljivanja samosvesti o sebi kao celini zajedno sa prirodom.P emacipacija, obrazovanje, je logičan odgovor.Ali ako je obrazovanje u službi kaptalizma, gde znanje nije dostupno svima i sve više se usko specijalizuje, stvarajući od radnika usko specijalizovanu mašinu, koje su onda mogućnosti za osamosvešćivanje radničke klase.Sad u današnje veme tu ulogu, u osamosvešćivanje radničke klase, bi mogao da ima internet, kao fenomen stvaranja globalne svesti, koja je poprilično haotična, i u velikoj meri nema svest o sebi kao o posebnom društvenom činiocu u ulozi osamosvešćivanja.Ali misalim da je ipak ta globalna svest, internet, rešenje, jer to ujedno i potvrđuje da smo svi deo jedne celine, pa ćemo verovatno tako i uvideti da je i priroda oko nas deo iste celine.Ta povezujuća priroda čoveka se konačno ostvaruje na globalnom nivou, i imaće presudnu ulogu u osamosvešćivanju radničke klase.Kapitalizam kao čovekova ideologija, svoju suštinu ima u prirodnim procesima, kao među životinjama u žungli, gde vlada zakon jačeg, lukavijeg, sposobnijeg odnosno princip evolucije.Znači kaptalizam je prirodni proces, odnosno princip evolucije koji je suština životne egzistencije, koji je tako deo i čovekove egzistencije.Međutim ako se čovek prepusti prirodnim procesima on onda gubi samosvest, i tako degeneriše svoje sposobnosti.Jer evolucija je čoveku omogućila samosvest, i čovek je postao globalno biće, koje ne upravlja samo životom na zemlji već i neživom prirodom.Složićemo se da je evolucija dostigla neki soj limit bar što se tiče ove planeta na kojoj se nalazimo, druge naravno nemamo, u pogledu razvoja svesti, jer to i jeste ključna odlika koja nas razlikuje od ostatka živog sveta.Ali je suština evolucije, egzistencija, i dalje prisutna u ljudskoj prirodi, i ispoljava se u ljudskom društvu kao kapitalizam.Da malo pojasnim.Priroda ima određene svoje procese koji se odvijaju i čiji su rezulatati opet neki drugi prirodni procesi, jedan konplekstan slop.Život je takođe prirodan proces koji je nekim drugim prirodni procesima nastao.A evolucija korelacija života sa ostalim prirodnim procesima koji ka okružuju.Kada je čovek potajao ono što je danas odnaosno evoluirao u biće koje možemo zvati čovek, on je počeo da stvara svest o prirodnim procesima koji utuču na njega, pa se tako od nevremena, što je isto prirodan proces, sakrio u pećinu.Međutim to je svest o okolini, ali ključnu ulogu u evoluciji čoveka ima samosvest, znači da je svestan svoje mogućnosti imoći da promeni ili da utiče na realizaciju određenih prirodnih procesa.To je evolucija svesti.Problem je što se ta evolucija svetsi odigrava kod savakog pojedinca posebno, a ne kao celine.Naravno postojei i evolucija društvene svesti, ali ona se odvija sporije jer je potrebna određena društvena većina koja će da uvidi tu samospoznaju.Svako društveno organizovanje je društvena svest.I pošto se samosvest formira u svakom mozgu ponaosb, stvara se određena društvena neujednačenost, što je rezultat evolucije koja svoju suštinu, egzistenciju, prenosi unutar društva, i sada se društvo osamosvešćuje interagujući, odnosno svaki pojedinac svojom interakcijom odnosno svojim manje ili više osamosvešćenim postupkom doprinosi osamosvešćivanju društva.Znači čovek je evolucijom došao do osamosvešćivanja u odnosu na ostala živa bića, sada evolutivnim procesom, egzistencijom, unutar društva dolazi do osamosvešćivanja društva.I tu dolazimo do kapitalizma.Kapitalizam je taj evolutivni proces egzistencije, unutar njega se osamosvešćuje radnička klasa, a osamosvešćivanjem radničke klase osamosvešćuje se i buržuazija, kapitalisti.A zašto je tu potrbno neko osamosvešćivanje ako je kapitalizam prirodni proces.Upravo zato što osamosvešćivanje znači sagledavanje suštine prirodnih procesa, a ne prepuštanju isitim.Određene bolesti su dovele do evolucije imunog sistema, ali to neznači da ćemo se prepustiti bolestima da odlučuju ko će preživeti a ko ne, jer bolesti su takođe prirodni procesi.Nije kapitalizam ideologija izmišljodtina iluzija, ne to je prirodni proces evolucije, tu su upravu neoliberali, to je ta nevidljiva ruka, ali to nije osamosvešćivanje to je prepuštanje, i onda se gubi moć upravljanja prirodnim procesima.Neko će reći pa kapitalisti upravljaju prirodnim procesom, kapitalizmom.Ne oni su takođe deo tog procesa, proces upravlja njima.Suština kapitalizma je uvećavanje kapitala, iza toga ne stoji nikakva svesna namera ka osamosvešćivanju pojedinca, a evolucija je čoveka dovela do osamosvešćivanja.Kapitalisti ne kažu ja ću ovaj kapital da uložim u osamosvešćivanje društva, omogućavanje obrazovanja besplatnog lečenja.Jer samo kroz osamosvešćivanje društva moguć je napredak osamosvešćivanja pojedinca.Kapitalizam kao prirodni proces sadrži samo onu suštinsku sliku evolucije gde onaj ko ima više kapitala može da preživi, jer je sposobniji.Ali se tu gubi realnost da je čovek globalno biće.Ne pojedinac koji se bori, uz pomoć svojih sposobnosti protiv ostalih, već deo ljudskog društva koje upravlja životom na zemlji pa i neživotom, neživom prirodom.Nije pojedinac taj koji nosi proces evolucije već društvo kao celina koje je opet deo veće celine živog sveta, odalkle dalje sledi da je i živi svet samo deo prirodnih procesa na zemlji pa i u kosmosu.Iako je kapitalizam deo evolucije on sad evoluciju usporava jer isključuje pojedinca iz društva, bilo kaptalistu bilo radnika oni se konfrontiraju otuđuju društvo se razjedinjuje, samosvest društva se rasplinjava pa tako i pojedinca, evolucija se zaustavlja.A tim isljučivanjem pojedinca, otuđenjem od svoje društvene prirode, on se otuđuje od žive prirode uopšteno, on totalno gubi samosvest, ili se vraća instiktivnom rasuđivanju, vraća u evolutivnom procesu unazad, i život gubi smisao kao i evolucija života.Takvi procesi vode ka bezobzirnom uništavanju života oko sebe, manipulisanje neživom prirodom ne predpostavljaući život, kao suštinu svog delovanja, već se vodi prirodnim procesima, prpuštajući im se nesvesno. prikaži cijeli komentar

Prvi dio je izravnim djelovanjem Boga (Adam i Eva), a drugi evolutivnom kombinacijom Kaina i primata po Darwinu.

O tome najbolje svjedoči tko zapravo posjećuje amsterdamski ' red light district ' i coffe shopove - isključivo turisti. 3. Zašto se od globalizacije braniti izolacijom umjesto prihvaćanjem svih trendova modernog društva kao evolutivnom fazom čovječanstva, ljudskog znanja te međusobnog shvaćanja i komunikacije?

U evolutivnom procesu društvene diferencijacije važnu ulogu igraju čimbenici strukturiranja građanske zbilje poput mobilnosti i podjele rada, zatim obrazovanje, dok bi uloga političkoga sustava trebala slabiti, a uloga privatnoga vlasništva jačati.

Na normalnom evolutivnom svijetu, rasni napredak dostiže svoj vrhunac tijekom prirodnog biološkog režima Planetarnog Vladara, a ubrzo nakon toga Sustavni Vladar otprema materijalnog Adama i Evu na taj planet.

Crkva, kao institucija, je davno postala isključivo firma sa beskonačnom svjetskom koncesijom.Bit će da je to nadoknada za uspostavljanje kršćanske vjere pa kao apologeti imaju pravo na naplatu " svojega proizvoda ". Naravno da sve liči na vrlo grotesno i neprihvatljivo, no očigledno i oni u crkvi imaju svoje kriterije, ma šta god to bilo.Sve košta pa i duhovnost.Gotovo da ih više ni ne osuđujem zbog toga.Na to ni nemam pravo ali kritiku smijem, mogu i hoću izreći.Izvrnuli su smisao vjere do apsurdnosti i neprihvatljivosti.Ostalo je jedino na ljudima da vjeruju u takvu instituciju ili da se okrenu pravoj osobnoj vjeri u samoga Boga i u Njegovu providnost.Bez očigledno lažnih posrednika kojima nije cilj duhovno učenje i širenje vjere na duhovnoj razini, već osobni interesi i klanjanje bogu-zletnom teletu.Dakle, tko voli-nek izvoli.Biti član bilo koje organizacije, danas košta.Dakle osobe koje smatraju da se milost Boga za spas osobne duše može kupiti novcem, neka to i čine.Slobodan izbor.U svemu tome me samo smeta licemjerje i lažni moral.Pričati jedno i pozivati se na Božiju pravdu i Božije zakonitosti a sa druge strane se ponašati kao korporacija, to je nedopustivo.Ali, ponavljam, sve je stvar osobnog odabira.Danas je najvažnije da nema više lomača pa nema ugroze za pojedince drugačijih nazora i uvjerenja.Ostaje još samo stigma za drugačije u sredini koja nije dovoljno shvatila ni Boga ni stvarnost, a još manje osobnu odgovornost za vlastite postupke.Oni su još uvijek neko jezgro u koje se ne uklapaju pojedinci mojega tipa pa se moraju suočavati sa stigmatizacijom sredine.No i to polako izlazi " iz mode " tako da će kršćanska religija proći kao i rimsko carstvo svojevremeno.Urušit će se samo od sebe u svojem evolutivnom dosegu nemoralnosti i povijesnoj izgubljenosti upravo od ideje koju su trebali baštiniti od samoga Isusa Krista.Kako onda tako i danas Isusa izdadoše upravo oni najbliži.

Imamo, dakle, u svakome čovjeku tri najvažnija aspekta njegova bića: apsolutni dio, dio koji čeka svoju manifestaciju nakon dovršena duhovna razvoja (Kristovsku Svijest ili Svijest Jedinstva ili Svijest Svjedoka) i dio koji rezonira s Evolutivnom Silom te je podoban za evoluciju ili duhovni razvoj.

U antropologiji: Je li čovjek stvoren od Boga ili je nastao evolutivnom razvojem živih bića na Zemlji, je li biološka smrt kraj egzistencije pojedinačnoga čovjeka ili čovjek unatoč biološkoj smrti nastavlja postojati, pokorava li se čovjek u potpunosti fizičkim zakonima ili posjeduje slobodnu volju?

Civilizacijski se covjek suvise olako prepustio milenijskom klasnom nasiljnistvu jaceg nad slabijim, i jedino je zemaljsko bice sto se podalo linii lakseg otpora, da legne na kovanj svog ekonomskog mestra, da tu bude kaljen prema njegovim potrebama i htijenjima ka svom evolutivnom regresu subjektivnog bica u obican uporabni objekt.

Ukratko, čovjek se, u evolutivnom smislu, još uvijek nije adaptirao u potpunosti na uspravni položaj.

Napomenuo sam mu da to nije ništa drugo do igre mačke i miša, da bića na tako niskom evolutivnom stupnju jednostavno sljede svoju nerazvijenu prirodu te se stoga ne mogu zvati pokvarenim.

Dinosauri su izumrli i sisavci su u njihovom evolutivnom uspjehu, zauzeli današnje ekološke nivoe.

U novome dinamieko-evolutivnom shvaaanju savršenstvo nije na poeetku, nego na kraju povijesnog doga? anja.

Ljudska je cud, vjrojatno, naj fanscinantnija planetarna prirodna pojava, barem od kada je Covijek izrastao kao dominantna bioloska vrsta, i nikakve je prepreke nisu do sada ometale na tom evolutivnom putu vjecnih dijalektickih izazova.

Takav uređen sustav ključan je čimbenik koji nam nedvojbeno pomaže u našem evolutivnom razvoju prema višim sferama postojanja.

Dok Daniel Denett, svojim zapazenim postavkama o zacecu ljudske Svijesti, ne vise kao jednom evolutivnom procesu, vec naprosto kao artefaktnoj pojavnosti koja se radja tokom treceg milenija prije nove ere, daje tome jedan analogni i veoma smjeli pecat, koji se moze uzeti kao optimisticki i paralelni uskorak sa Dawkinsonovom teoremom.

Vjerovali su da svi ljudi ne mogu ici istim putem, jer je svaka osoba na svom evolutivnom nivou.

Uzročnost tome još nema svog znanstvenog razjašnjenja, koji vjerojatno leži kamufliran u evolutivnom pravilniku same pojave života na ovoj planeti.

Nema to blage veze sa zavjerama, vec sa nuznom potrebom i prirodnim procesom u evolutivnom razvoju drustva kad tad moraju skup, jer zajednicki interesi i problemi na ovom zrnu pijeska zvanom Zemlja rastu, cak da prvi pokusaj ne uspije, zbog ksenofobnih betonskih glava i slicnih podmetaca klipova i kočničara.

Između Vegetativnog i Životinjskog svijeta razlika je u čistom, klasičnom, evolutivnom napretku.

O nama, današnjim internetlijama, imejlerima i fejsbukerima, ima se dovoljno razloga misliti drugačije, držati kako smo na novom, sljedećem civilizacijsko-evolutivnom stupnju ali, za vraga, to funkcionira samo u teoriji i laboratorijskim uvjetima.

Sve što danas izgleda nemoguće, zahvaljujući evolutivnom mozaiku sutra je realnost.

Na tom putu ova umjetnica, koja nesumnjivo pripada evolutivnom tipu stvaraoca, postupno odbacuje balast salonskih manira, dekor i retoriku i - u velikoj mjeri - konvencionalan način glazbenog izraza te u dugotrajnom procesu samoizgrađivanja oslobađa pravu, autentičnu jezgru svog glazbenog govora, onu jezgru koju naslućujemo već u njezinim najranijim radovima.

Prije da se radi o evolutivnom procesu i navici samoj.

To su snage koje su se u stanju nametnuti kao paraziti konstruktivnom i evolutivnom dijelu narodnog bića prijeteći kako će u svakom trenutku u budućnosti imati pravo ispostavljati račun za, u samo svom interesu uprljane i krvave ruke " koje su donijele slobodu " i temeljem te " svete narodne krave " bez koje eto ne bi bilo ni naroda ni države, trajno naplaćivati krvarinu?