Od 1946. do 1951. studirao je filozofiju i teologiju na Višoj filozofskoj i teološkoj školi u Freisingu i na Sveučilištu u Münchenu.

Ovdje nije riječ o filozofskoj raspravi o esencijalizmu i društvenom konstruktivizmu.

Heisenberg postavlja relacije neodređenosti koje pokazuju da se istraživač ne može odvojiti od ishoda mjerenja pa se time utvrđuje prvobitno jedinstvo čovjeka i prirode, ili, u filozofskoj tradiciji, jedinstvo subjekta i objekta.

Kr.) je postavio osnove novoj filozofskoj školi.

Vrujeme prolazilo za izcekivanje nekog odgovora u zamjenu odgovora \ " NASTALO JE KOLEBANJE ZA OKRUGLIM STOLOM \ " u znoju i mucnim pitanjem nobelovce je progutala \ " FILOZOFSKA CRNA RUPA \ " je su morali davati odgovore u FILOZOFSKOJ SLOZENOSTI zbog svoje nesigurnosti u poznavanju da li je zaista postojao \ " VELIKI PRASAK \ " u radjanju svemira.

I nije se dobio odgovor od nobelovaca DA LI VJERUJU U BOGA i nisu imali snage da se odupru \ " filozofskoj crnoj jami \ " nego su na koljenima napustili okrugli stol \ " polegnute glave \ ".

Premda se na katedri filozofije na Filzofskom fakultetu u Zagrebu, Žižekov rad ne tretira kao značajan doprinos filozofskoj misli, određeni kulturni krugovi ga već danas podižu na pijedestal.

Skup je istraživačkog karaktera - kako u uže filozofskoj, ali i u estetičkoj i političko-teorijskoj domeni - pa se nadamo vašoj participaciji na predavanjima i u moderiranim diskusijama.

Boraveći u Cumberlandu svjedočio sam i učestvovao takvom radu pokušavajući objasniti, naprimjer neke primjene aspekata, mjesecima bi proučavali svaku moguću varijantu teksta, tražili srodne pojmove u filozofskoj i drugoj literaturi, isprobavali razne hipoteze...

Bohr, međutim, nije pripadao nikakvoj filozofskoj školi.

" Dragi, draga - - -. dokle će god muškarci odbijati uzimati feminističku kritiku ozbiljno, nastavit će reproducirati patrijarhalne društvene odnose koje su internalizirali, koji su ih učinili kakvi jesu, koje odbijaju priznati, a od kojih nesumnjivo profitiraju u znanstvenoj, političkoj, i filozofskoj praksi kao i u takozvanoj " osobnoj " praksi njihovih takozvanih privatnih života.

U vedskoj filozofskoj tradiciji, postoji deset " pramana ", ili načina za dokazivanje znanja:

Odgovor je dakako ovisan o tome kojoj filozofskoj struji se želiš prikloniti, a važno je naglasiti da se školski odgovor na to pitanje ne može dati.

Jednim se bavi Izložbom o filozofskoj misli u Hrvata, postavljenoj 199 8. u Sveučilišnoj knjižnici Rijeka, a u drugom govori o tematski istom području suvremenoj hrvatskoj filozofiji, naglašavajući važnost uključivanja hrvatske filozofije u šire tokove europskih filozofskih strujanja.

Samo kad književnik piše prije filozofa koji ga tumači, književna će strogost poslužiti kao uzor filozofskoj strogosti: premda su književnik i filozof suživljeni u istoj osobi.

Matrica je složena i multifunkcionalna te se stoga može govoriti o: - DNA matrici, - fotografskoj matrici, - dezajnerskoj matrici, - biološkoj matrici, - matenatičkoj matrici, - filozofskoj matrici, - znanstvenoj matrici, - religijskoj matrici, - matrici žicota, - kompjutorskoj matrici, - evolucijske matrice, - optičke matrice, - hologramske matrice, - kvantne matrice, - psihološke matrice, - kognitivne matrice, - i td.

No on drži da je u toj post-ničeanskoj, post-filozofskoj kulturi mnogo književnih tekstova jednostavno zastarjelo (Platonovi dijalozi i Sveto Pismo, na primjer) jer više ne služe našoj transformaciji; mi iz 20. stoljeća drukčiji smo ljudi nego oni kojima se ti tekstovi obraćaju.

Isto tako, onaj tko piše o nekoj filozofskoj temi ne postaje time filozof.Kako prihvatiti stav Horvata i Čakardićke da su homoseksualci za Crkvu sramota, a drugdjeblagoslov i poticaj za kreativnost i umjetnost.

Prošli su dani kada se o književnoj, filozofskoj ili bilo kakvoj drugoj teoriji moglo raspravljati bez osvrtanja na pitanja roda, rodnih identiteta i rodne politike.

Problem je u tome što smo odgojeni u religijskoj i filozofskoj tradiciji koja nas je do velike mjere naučila da ne vjerujemo prirodi koja nas okružuje kao ni sebi samima.

U filozofskoj literaturi problem homoseksualnog braka spada u područje praktične etike ili (još uže gledano) seksualne etike.

Roazenov povijesni pregled mjesta osjeta u filozofskoj tradiciji započinje aristotelijanskim problemom common sensa te ne manje važnim promišljanjem osjeta dodira, koji Aristotel smatra najvažnijim osjetom, onim koji je, uz okus, u čovjeka razvijeniji no u drugih životinja.

U filozofskoj znanosti religije ateist je onaj čovjek koji niječe mogućnost postojanja nadempirijske stvarnosti; koji odbacuje ideju da je ovaj naš svijet nastao stvaralačkim zahvatom Stvoritelja; koji ne prihvaća postojanje objektivnoga moralnog reda s razlikovanjem između dobrih i zlih čina; koji neće uvidjeti otvorenost svijeta za smisao i za konačni cilj; koji niječe da prije 15 milijarda godina započetog razvoja svemira stoji određeni plan i određena namjera; koji kategorički odbija svaku pomisao na mogućnost da je Bog zahvatio u povijest čovječanstva: najprije objavljivanjem izabranim ljudima, i konačno inkarnacijom Boga u Isusu Kristu.

Da bi nam predočila karakter socijalizma, što bi se moglo očekivati - - autorica ne preuzima Hegelovu obrazac poznatu sliku o filozofskoj znanosti kao o Minervinoj sovi koja leti u predvečerje, dakle, onda kad je građansko društvo zgotovljeno i kada se zapravo filozofska znanost u vidu pravne strukture uma sljubljuje s građanskom zbiljom.

Ali kad se govori o političkoj slobodi, a ne filozofskoj, nitko ne misli na metafizičku utvaru apstraktnog čovjeka koji postoji izvan kozmičke i društvene okoline i koji, poput kakvog boga, može učiniti što god poželi u apsolutnom smislu tog izraza.

Lako je pretpostaviti da je ovdje riječ samo o filozofskoj raspravi koja se malo tiče svakodnevnog života, vašega i mojega.

Knjiga je originalno i neobično strukturirana te, iako je nakon njezina iščitavanja jasno da je riječ o filozofskoj raspravi, to se samo na osnovi prelistavanja ne može razabrati.

Poea, u kojoj Lacan prepoznaje tri različite pozicije subjekta spram onog četvrtog u sredini, dobiva na filozofskoj relevantnosti dovede li se u kontekst sa Platonovim raspravama o duši i spoznaji u Fedonu i Državi.

U debatama znam biti veoma oštar, no ovaj mi se put činilo veoma značajnim da nekoliko filozofa, za koje svi znaju da se međusobno ne slažu, ne samo na političkoj, nego i na filozofskoj razini, da tih nekoliko filozofa bude zajedno i nešto kažu o komunizmu, ne želeći pritom nadmašiti jedan drugoga.

Ćlanci skupljeni u ovoj knjizi uglavnom su samo uvod u Tomin pristup teološkoj i filozofskoj problematici.