Od 1946. do 1951. studirao je filozofiju i teologiju na Višoj filozofskoj i teološkoj školi u Freisingu i na Sveučilištu u Münchenu.

Nije to bez temelja, jer s jedne strane postoje i djeluju, pa i na teološkoj razini, tzv. pacifistički " pokreti koji bez temeljite objektivne prosudbe inkriminiraju ne samo djelovanje, nego i postojanje oružja, te je u tom kontekstu i Crkva proglašavana kao nedovoljno odlučna u osudi oružja.

Pokušao sam biti neosoban ali to je jako teško u ovakvoj vrsti raspre jer ipak mi ne raspravljamo na visokoj teološkoj razini, već na nešto prizemnijoj i tu se osobnost teško može izbjeći.

Ne može biti mjesto nečijega dokazivanja, kako u teološkoj vrsnosti tako ni u jezičnoj spretnosti ili ispravnosti govora.

Iako nije bio veoma originalan teolog te ga po teološkoj dubini nadvisuje ne

Njima treba preporučiti studij Grgura iz Nisa, koji u svađi o teološkoj metodi dovikuje teološkim racionalistima da teologiju ne zamjenjuju s fiziologijom, jer teologija ima svoj misterij a znanost o prirodi ima opet svoj misterij.

Doktorirao je na Papinskoj teološkoj akademiji u Krakowu (1998.), a od 1998. do 2004. vodio je Studij stalne formacije svećenika u Krakowu.

Ovo htjeti-biti-kao-Bog izvorni je nedostatak iz kojega slijedi samouzdizanje, u dugoj teološkoj tradiciji poznato kao oholost.

U toj prigodi redovito poziva goste čija imena nešto znače u europskoj i svjetskoj teološkoj misli.

Poznata teza Tome Akvinca da je »muški spol plemenitiji nego ženski« vladao je najdulje vremena u kršćanskoj tradiciji i teološkoj misli.

Gimnazijsko je školovanje završio u Biskupskom sjemeništu u Pazinu, dvije godine studija bogoslovije u Zadru, a treću na Visokoj teološkoj školi u Rijeci, gdje je i diplomirao.

Ti se korijeni nalaze u teološkoj antropologiji i posebice u poimanju čovjeka-tijela.

Njezin uspjeh kod čitatelja proizišao je iz toga što on sva ova goruća pitanja ne predstavlja kao senzacionalne teme niti ih analizira u zamršenoj teološkoj raspravi, nego ih obrađuje na jasan, argumentiran i svakome razumljiv način. (ika/bitno.net)

Govoreći o teološkoj misli predavač je naglasio da je ona kako u društvu tako i u Crkvi marginalizirana, te da je u samoj Crkvi sada post-teološko vrijeme. Mislim da trenutno uz deklarativno dobar odnos ne postoji stvarni dijalog između teologije i biskupa u Hrvatskoj niti pokušaji zajedničkoga traženja rješenja za izazove i probleme koji stoje pred našom Crkvom.

Više razrede tadanje gimnazije završio u Srednjoj vjerskoj školi za spremanje svećenika u Pazinu, gdje je i maturirao 1958. Iste godine upisuje bogosloviju na Visokoj teološkoj školi u Pazinu.

Za svećenika je zaređen 28. lipnja 1964. U kolovozu iste godine biva imenovan kapelanom u Senju i upraviteljem župe Krivi Put, gdje ostaje jednu školsku godinu kroz koju je položio petu godinu na Visokoj teološkoj školi u Pazinu i dobio apsolutorij.

Zbog kadrovske podrške i nastavnih procesa, i u mirovini predaje na Odjelima za povijest Pedagoškog i Filozofskog fakulteta u Osijeku i Puli, Odjelu za kulturu i turizam i Visokoj učiteljskoj školi Sveučilišta u Zadru te na Visoko katehetsko-teološkoj školi u Zadru.

Osnovna teza koju Fuller, trenutačno profesor povijesti, postavlja u svojoj geopolitičkoj, teološkoj, ekonomskoj i povijesnoj analizi islama i njegova odnosa sa susjedima, jest da bi i bez pojave islama odnos današnjeg Srednjeg istoka prema Zapadu bio gotovo identičan: ulogu islama najvjerojatnije bi preuzelo pravoslavlje, stacionirano u Konstantinopolu ili Moskvi, i ono bi predstavljalo barjak oko kojeg bi se akumulirao gnjev Istoka zbog višestoljetnih sporova i sukoba sa Zapadom, od grčke i rimske vladavine, preko križarskih ratova i kolonijalizma, do suvremenog neoimperijalizma.

Smatrao sam, a još uvijek smatram da govor o Mariji mora biti duboko ukorijenjen u teološkoj znanosti.

Uz njih u Cape Townu su još i Momir Blažek ispred studentskog rada, dr. Peter Kuzmič koji je djelatan u radu Lasusannskog odbora od njegova osnutka 1974. godine, a sada služi u njegovoj teološkoj komisiji, te Eva i Danijel Mršić kao izlagači na seminaru ' Muškarac i žena - partneri u službi '.

O Križu se govori kroz nekoliko dimenzija: teološkoj, soteriološkoj, egzistencijalnoj, socijalnoj kao i o križ u dimenziji ljubavi, kruni svega, naglasio je dr. Šimundža zaključivši kako je " Krist došao radi nas i našega spasenja iz ljubavi ".

Teološki studij je pohađao na visokoj kapucinskoj teološkoj školi u Škofjoj Loci, u Sloveniji.

Leksikon pruža osnovnu informaciju o pojmovima i nazivcima koji se susreću u teološkoj struci, a čije temeljno značenje početniku ili " laiku u struci " nije uvijek lako odgonetnuti jer ga autor najčešće pretpostavlja.

Intenzivno i ozbiljno bavljenje rimskim bogoslužjima stacija i njihovim značenjem za Crkvu počelo je u teološkoj literaturi tek početkom XX. stoljeća.

Prvi dio, pod nazivom " Teologija sakramenata općenito ", u pet poglavlja donosi opći uvod u sakramentologiju, tumači sakramentalnost Krista i Crkve, prikazuje pojam sakramenta u teološkoj povijesti, donosi sustavnu teologiju sakramenata te tumači sakramente i sakramentale.

Ćlanci skupljeni u ovoj knjizi uglavnom su samo uvod u Tomin pristup teološkoj i filozofskoj problematici.

U tom smislu je i značajan prinos našoj hrvatskoj teološkoj baštini. " (Prof. dr. Anton Tamarut)

Govoreći još o teološkoj dimenziji Isusove smrti na križu, temeljno polazište je himan o Kristu u Fil 2,6 - 11 koji govori o kenosis - u onoga koji je bio« trajni lik Božji », a uzeo je obličje sluge.

Za razliku od toga intelektualističkog poimanja istine, Biblija govori o jednom drugom konceptu istine kroz mnoštvo priča o odnosu pojedinaca i naroda s Bogom, govori o teološkoj istini koja se temelji na religioznom iskustvu.

U toj duhovnoj i teološkoj izgradnji svakome studentu pomaže i samostanska zajednica u kojoj se nalazi, prvenstveno da se što bolje duhovno izgradi i provjeri u zvanju i sposobnostima.