Oživjeti tu usmjerenost ne približava nas samo Franjinoj želji, već nas sve više usmjerava na put kojim Crkva kroči kako bi ponovno otkrila središnje mjesto Riječi Božje.

Neki makroekonomisti u Franjinoj programskoj skromnosti vide isključivo poticaj štednji, a ne razvoju pa ga već optužuju da podriva svjetski gospodarski poredak te mu se svi kapitalistički političari moraju u samom startu ove njegove socijalne filozofije - da svi troše podjednako - oduprijeti.

Nedavno je u Domu Svete Marte, neslužbenoj Franjinoj rezidenciji, kad je primio jednog starog i nemoćnog biskupa, inzistirao da dotični sjedne na njegov naslonjač koji je udobniji od onih namijenjenih za goste.

Životopisci pronalaze jedan od problema u elementima koji su odjekivali u Franjinoj svijesti, a išli su uvijek preko onoga što se nalazilo u njegovom duhu, preko njegovih psihički dinamizama, preko fantastičnih stanja, ljudskih želja i spoznaja.

Ako je Franjo ostao vjeran onom što je označavala gesta svlačenja pred ocem Bernardoneom (usp. 1 Čel 15), Klara je bila vjerna, sve do kraja, Franjinoj Posljednjoj volji: Ja, neznatni brat Franjo, hoću slijediti život i siromaštvo svevišnjega Gospodina našega Isusa Krista i njegove presvete Majke i u tome ustrajati do kraja.

Kao entree koncertu na nastupiti će Franjo Glušac sa setom instrumentalnih skladbi prilagođenih za akustičnu gitaru na tragu American primitive guitar estetike, a na repertoaru će se naći i nekoliko zimzelenih standarada u Franjinoj rudimentarnoj izvedbi, a možda i koja slobodna improvizacija.

Iz svega jasno proizlazi da tvoje brljanje i relativiziranje o Franjinoj ulozi ne da ne drži vodu, nego je na nivou djeteta od pet godina.

Osim vrijedne nekretnine, Ankici Tuđman kao Franjinoj bračnoj družici pripao je novac s tri zajednička bankovna računa u Zagrebačkoj i Privrednoj banci.

Slijede podaci o njegovu djetinjstvu, koliko ih uopće ima sačuvanih u izvorima i predajama, a posebno o Franjinoj kamenici, koju je prema predaji svojom rukom isklesao upravo mali Franjo.

O Franjinoj mladosti govore dva životopisa: najsta riji, Čelanova, Vita prima (1228. - 1229.) i Legenda tro jice drugova, koju je zapisao anonimni životopisac između 1244. - 1246. Poznato je da Toma Celanski nije poznavao Franju osobno, tako i događaji koji opisuju njegovu mladost i obraćenje nisu tako živi i neposredni, dok su u Legendu trojice drugova ušla sva ona svjedočanstva koja su Franjini suvremenici i sugrađani, Asižani, dostavili generalu Reda.

dobro vi to komentirate, samo ste propustili jednu jako vaznu cinjenicu, naime u ovoj franjinoj nesuvisloj i neovisnoj od mozga drzavi, drzavi sa posebnim potrebama do dana danasnjeg nije priveden niti jedan kapitalac kriminalac i nije oduzeto ni jedno biciklo steceno na lopovluku u malverzacijama te unistavanjem svega sto se je izgradilo za vrijeme Titine drzave.

ima jedna stvar koju sebi nikako ne mogu objasniti. jedino što mi se u svemu tome javlja kao logičan odgovor je fizika i fizički zakoni. one fore minus i plus se privlače. ma ja, ko da se lipim na ' pogrešne ' ljude. evo prekjučer bio u svatovima. i ja odma uz tamburaše. a tamburaši su bili osječani, i kad sam im otpiva ' grad na dravi, danas slavi... ' bilo je gotovo. neraskidivo prijateljstvo koje je trajalo do 5 ujutro, kad su odlučili da neće svirati više. a ja bi samo zbog njih svira do podne. bilo je frendova u mom životu, za koje sam ostavlja sve svoje poslove i užitke, zbog jedne riči. zbog toga jer su bili u potrebi. ne moram ni pisati, da sam zauzvrat, u situaciji kad sam ja bio u takvom stanju, dobio ništa. ali sve to ide u službu prijateljevanja. i tako sam ja to sebi objasnio. ali isto moram priznati, da nakon toga više nisam bio isti. davno čuh usporedbu ' ljubav i prijateljstvo su poput konopca. prekineš li ga i ponovno pokušaš spojiti, ostat će čvor '. tako to nekako kod mene ide. ispadam zlopamtilo, znam, ali to nije svjesno. jednostavno distanciram se unaprid, a onda ostalo je sve po logičnom slijedu. gledam ja i blog. i nevjerojatno da po n-ti put kod pozoya vidim ' jajduk ', i da se uznemirim. odem kod trill, a ona stavlja link na taj tekst i onda me malo boli. onda čitam gaju u komentru i spominje onaj transparent o zagrebu kao najvećem ratnom profiteru. i ja kakav jesam već sam krenuo osuditi to sve, ali onda, zapitah se ' zašto? ' kad svi moji blog prijatelji, koji navijaju za dinamo, nisu imali potrebu komentirati ono prase. nitko, pa barem zbog mene, nije pokuša staviti jednu crticu objektivnosti. sad se sigurno pitate, ' a zašto bi? ' pa ovo su vaši trenuci sriće zašto sad misliti na druge? e, pa tu se razlikujemo. ne dižem ja sebe u nebesa, niti mi je to cilj, ali ima ljudi zbog kojih razmislim prije nego što nešto napišem ili kažem u njihovom društvu. pa mi je brandnewgirl, bila korektivni faktor kad sam htio napisati nešto o srbima, jer nisu svi isti, a zašto se onda uvik ravnati po lošijim? pozoya se uvik sitim kad pričam o dinamu. mislim, da i on može reći koju o mojim stavovima i komentarima o svim onim utakmicama što smo ih gledali ili posli analizirali. postoje vrlo važni ateisti u mom životu, zbog kojih neću biti toliko tvrd u nekim izjavama vezanim uz crkvu. ovo se sad može protumačiti kao licemjerstvo, jer kažem jedno, a možda mislim drugo. želite tako misliti? mislite. neko se osjeća prozvanim? ma nek bude slobodno. uopće me nije briga. pa mogu ja biti i ko svi ostali dosta mi je više moje matere i one ' sine, nikad ne zatvaraj vrata guzicom '. i da slobodno možete prekopati arhivu i uhavtiti me u laži. da, sićam se onog svog opisa doživljaja zadrove proslave prvaka nakon 19 godina i ljut sam zašto nisam pisa o tome kako su božo miličiveić i ekipa krali prvenstva zadru svih prijašnjih godina? zašto nikad nisam priča o franjinoj croatiji? zašto metković nije posta prvak hrvatske u rukometu? zašto je sav kapital u zagrebu i u njegovoj okolici? zašto je ' tuga s juga '? zašto... zato jer među ostalim, znam i vas, i znam da vam ne bi bilo drago da vas strpam u neki ružni koš.

kasno je sada gospodo bivši drugovi jer da ste ostali drugovi danas bi uživali ali poštoste htjeli biti gospoda poderanih gaća onda uživajte u franjinoj obećanoj švicarskoj republici i njegovom tisućljetnom snu, slava mu i hvala što vas je doveo do prosjačkog štapa a vi mislili kada ste mu 1991, e davali glas za kapitalizam da ćete uživati, ne treba vas žaliti nimalo, što ste tražili i izglasali sada uživajte u tome,.

U Franjinoj školi Klara je naučila da je Bog istinska ljepota (usp. 4 PJa 10; HvBoV 4).

Stoga ova analiza nije put za stvaranje elaborata o psihologiji ličnosti niti je cjeloviti studij o Franjinoj osobi.

Sv. Elizabeta Ugarska, svetica oblikovana u Franjinoj evanđeoskoj radionici, uzorna supruga i majka, franjevačka pokornica i simbol samozataje i sebedarja izabrana je kao ona na čiji će dan pet naših sestara izreći svoje zavjete.

»Uz knjigu ' Hvaljen budi, Gospodine moj Sveti Franjo u hrvatskom pjesništvu ', naš hrvatski, duhovni prostor ispunjen je dvjema novim knjigama, dvama novim prinosima Franjinoj i franjevačkoj duhovnosti.

nitko ne spori da je franjo napravio puno dobroga i nikad nisam požalio što sam u jednoj fazi svog života bio njegov veliki poklonik. da se vratim 20 godina unazad napravio bih isto, a za tebe nisam siguran (oprosti što zaključujem onako, naprečac). međutim ja iznad svega i povrh svega, glede i unatoč svemu na pijedestalu držim istinu. o franji tuđmanu treba govoriti istinu, treba reći i ono dobro i ono što nije dobro, a ja se prvi ne sramim onoga što sam bio, što sam govorio i radio u to vrijeme. ali neke su se svari vrlo brzo počele mijenjati i to ne u mojim stavovima, nego u franjinoj provedbi. za mene je samostalna hrvatska u NATO-u i EU strateški cilj od 1985. i oduvijek glasam po tom istom planu. a sad neka drugi vide zašto se kolebaju, premišljaju i malo bi, malo ne bi. oprostit ćeš (još jednom) to nije moj problem.

Sustavna studija, koja je s odobravanjem prihvaćena od čitatelja kao i od priznatih hrvatskih stručnjaka, obrađuje duhovnu tradiciju sv. Franje i franjevaštva u Franjinoj kontemplaciji Isusove muke i spasenja na križu, na temelju tekstova velikih autora i stručnih interpretacija s područja kršćanske teologije, filozofije, povijesti umjetnosti, literature i drugih disciplina.

Buduće je u Franjinoj kategoriji bilo 5 boraca, očekivali smo još barem 3 borbe, ali dogodila se svega jedna.

- Kušnja u pustinji (Lk 4, 1 - 13): klanjati se samo Bogu - Očenaš: sveti se ime tvoje, kraljevstvo tvoje, volja tvoja - Litanije poniznosti: jer imam ono što mi nitko ne može uzeti - " Tko izgubi svoj život poradi mene taj će ga dobiti " - " Što koristi čovjeku da čitav svijet zadobije, a sebe izgubi " - " Ja sam siromašan čovjek, moje blago su predanost tebi " - " Gol sam se rodio, gol ću i umrijeti " - Priča o Franjinoj " Gospođi siromaštini " - Košulja sretnog čovjeka...

Krist se ponižava svaki dan, svaki dan dolazi k nama u poniznim prilikama; svaki dan dolazi iz Očeva krila na oltar u svećenikove ruke, ističe se u jednoj Franjinoj opomeni.

Ostavio je duboka traga i u Franjinoj duši.

izvrsno si to medijski obradio. svi se u paradržavi pritvoriše u didove i babe i sad im je kriv franjo koji je oslobodio svoju zemlju a ne onaj čiju su politiku provodili mrcvareći hrvatski narod i državu 5 dugih godina s namjerom da je onemoguće u nastanku. evala. kako tko sije tako će i žeti. čudni su ti ratovi u tvojoj glavi. prouči malo povijest ratova i ratovanja i zamisli se nad trunom u franjinu oku koji vidiš. vlado ' moralna vertikala ' bi im na franjinu mistu liza guzicu al hrvatske nikad ne bi bilo (il bi bila izidena slovakova kiflica) pa nek bata telali o franjinoj neodlučnosti.

Istini za volju treba priznati da je ovaj prijedlog ostao samo mrtvo slovo, a blijede tragove pokušaja otkrivamo tek u suorganiziranju simpozija u Benediktovoj (1980) i Franjinoj (1982) godini, kao i u priređivanju molitvenih skupova prigodom održavanja NEK-a (1984) i u povodu ekumenskog susreta u Asizu (1986).

Njezini rođaci Rufin i Silvestar su već bili u Franjinoj zajednici.

Odrasli smo u vjeri, u Franjinoj obitelji, kroz naša framaška prijateljstva, na framaškim susretima.

Bratstvo postaje, po izravnoj Franjinoj volji, prepoznatljiva oznaka ' njegove obitelji ': Želim da se ovo bratstvo zove Red Manje braće [ 16 ]. Uzimajući u obzir naše GGKK može se s punim pravom zaključiti da je život u bratstvu temeljna stvarnost naše franjevačke karizme.

Povodom osamstote obljetnice odobrenja Pravila njegova načina života djeca i mladi sljedeće će godine učiti i razmišljati o Franjinoj ulozi u izgradnji Crkve.

Franjinoj udovici Ankici to je već šesto praunuče.