Ona nikada nije plod osobnoga plana ili neke osobne ambicije, nego je uobličavanje vlastite volje prema volji Nebeskog Oca, po uzoru na Krista u Getsemanskom vrtu.

Prisustvovao je i uskrsnuću Jairove kćeri, Isusovoj muci u getsemanskom vrtu.

Isus je u Getsemanskom vrtu pozvao apostole: »Bdijte i molite da ne padnete u napast« (Mt 26,41).

Doista, u Getsemanskom vrtu Isus će moliti: »Odkloni čašu ovu od mene« (Mk 14, 36).

Svaki put kada se nađem u masliniku obuzima me osjećaj kao da sam u Getsemanskom vrtu, a misli mi miluju miomirisi vrijeska i ove vječite uljarice, pomiješani sa biokovskom svježinom.

Smatrao je Isusovu molitvu u Getsemanskom vrtu tako važnom da ju je za svoje povijesne čitaoce pribilježio u izvorniku.

Smisao ovog čina nalazi se u Isusovim riječima: Što god učiniste jednomu od ove moje najmanje braće, meni učiniste. Tog je dana Isus više puta apostolima uputio riječi: Ljubite jedan drugoga kao što sam ja ljubio vas. Sveto Otajstvo prenešeno je na kraju sv. mise na mjesto Božjeg groba gdje su vjernici ostali u molitvi i klanjanju, na spomen Gospodinove smrtne borbe u Getsemanskom vrtu kad je rekao apostolima: Duša mi je nasmrt žalosna.

No, usprkos strahu pred njom koji se očitovao u molitvi u Getsemanskom vrtu, »prihvatio ju je činom potpunog i slobodnog podlaganja volji Očevoj.

- Ajngeli božji, oni isti koje je i Krist, naš kralj nebeski, u getsemanskom vrtu videl kak legije, ti bataljoni i regimente ajngelske stojiju oko prestola božjeg i braniju ga i ž njimi tare Gospon Bog se svoje Belzebube i Lucifere paklenske,

Isus će i u Getsemanskom vrtu reći: (V): Korizma je hod prema Uskrsu, krsni put da se dođe do Bdijenja Velike subote i ponovo potvrdi vlastito krštenje.

Na svakome od njih (osim u Getsemanskom vrtu) nalazi se Gospa.

Jedini trenutak kada su i drugi apostoli bili blizu bio je u Getsemanskom vrtu kada Isus moli da ga mimoiđe gorka čaša muke.

Uvodni prizor je noćni, u Getsemanskom vrtu.

Radnja u Getsemanskom vrtu ima nezvanog gosta.

Ivan je bio jedan od trojice izabranih apostola koji su svjedočili posebnim događajima poput Preobraženja (Mt 17), oživljavanja Jairove kćeri (Mk 5, 37) i Kristove agonije u Getsemanskom vrtu (Mk 14, 32 - 42).

Upravo je Lukina namjera povući paralelu između ova dva događaja, te od svih evanđelista jedino on ovdje spominje kako su učenici pozaspali, a kod smrtne borbe ne govori o Getsemanskom vrtu, nego o gori - Maslinskoj gori (22, 39 - 45).

Sotona je tu prigodu imao u Getsemanskom vrtu.

Ni u Getsemanskom vrtu Isus ne želi da ga se brani oružjem i nasiljem, nego »tobožnjom slabošću ljubavi koja daruje život.

Krist započinje svoju Pashu u Getsemanskom vrtu i kreće svoj hod prema Golgoti.

Isus je u Getsemanskom vrtu molio Oca da se vrši njegova, Očeva volja.

Posjet Getsemanskom vrtu, mjestu na Maslinskoj gori na koju je Isus došao moliti s apostolima nakon posljednje večere.

dragi moj rick, opet ja, obzirom da imam određenih zamjerki na pristup materiji. na sudu bi vas nekolicinu da ste odvjetnici otkantali zbog sugestivnih pitanja i navođenja svjedoka. naslov teksta je mogao biti isus bi bio protiv komunizma, kapitalizma, fašizma i protiv svih - izama jer je srž njegovog učenja suprotnost navedenih. razumije se da ne treba biti kolumbo i povezati to sa ustaškim režimom i konačnim ciljem stepincem i katoličkom crkvom. zbog čega smo doživjeli time warp, autor nije dobro povezao, no cilj opravdava sredstva. valjda je zanimljiv naslov, bit će više klikanja i valjanja u blatu suprotstavljenih opcija na radost prikupljenog puka u areni pollitika. riki je po običaju simplificirao stvari navodeći povijesne činjenice o judeji, zaboravljajući da je povijesna situacija, kao i danas bila vrlo turbulentna, između ostalog vladar židova u to vrijeme bio herod, koji nije bio židovske krvi, a pravo na vlast je crpio ženidbom sa židovskom princezom, što je bila velika crvena krpa potlačenim židovima. mala digresija, u to vrijeme više židova je živjelo na području današnje sirije, odnosno babilona, glede " povijesne utemeljenosti " i nekih mitova. poncije pilat je bio rimski upravitelj koji je imao klasični povijesni zadatak, od kako postoji država do šukera, prikupiti što više poreza i cijediti raju. židovske međustranačke stvari ga se nisu ticale dok se ne bi takli rima. premda je isus po učenju i stavu bio esen, njegove aktivnosti i poneka izreka daju naslutiti da nije bio loš niti sa zelotima (donosim vam mač, a ne mir, u getsemanskom vrtu ga hapsi kohorta (cca 500 ljudi), petar pri hapšenju rimskom vojniku otkine uho, što daje naslutiti da je isus osim što je bio trn u oku korumpiranom židovskom svećanstvu koje se otuđilo od naroda i postalo sebi svrha, bio protivnih i rimske okupacije, a vjerojatno i ekstremistima među njegovim sljedbenicima radi njegove naglašene pacifističke poruke i ekumenizma. smisao pilatovog pranja ruku je nedvosmislena, jer nakon rastjerivanja mjenjača novca u hramu, jahanja na magarcu i simbolike palminog lišća židovskom svećenstvu je bilo jasno da su to snažne i simbolične poruke novoga wannabe mesije koji je tražio reformaciju. nisu ga priznavali za mesiju smatrajući da je posljednji prorok bio malahija; bilo ga je lako servirati rimljanima jer je događajima u hramu pokazao da može potaknuti mase u revoluciju koja rimljanima nije svakako odgovarala. kamenovanje bi moglo prouzrokovati unutaržidovske sukobe između njegovih sljedbenika i protivnika, tako je je bilo najlakše predati ga rimljanima i proglasiti ga urotnikom. vuk je bio sit a ovce na broju. obzriom da je isus po ocu i majci vodio porijeklo od židovskog plemstva, moguće je da je čak i bio mesija, sa prilično neugodnim reperkusijama; u tom slučaju abrahamove religije židovstvo, kršćanstvo i islam bi izgubile fundamentalne razlike sa još širim reperkusijama, no to je domena fikcije i to ostavljamo kreši mišaku. rim je u to vrijeme bio na vrhuncu, njegove legije nepobjedive i bilo koji narod koji se ustao gadno bi nagrabusio; rimljani su tek prvi poraz doživjeli znatno kasnije od germana u teuteburškoj šumi. događaji u massadi to zorno prikazuju, neosvojivu utvrdu su osvojili vojnim genijem i tipičnom upornošću. poslije toga kršćanstvo je prešlo u ilegalu, i bilo izloženo strašnim progonima rimljana, dok netko nije shvatio da se može iskoristiti kao državna religija, no to je druga priča, a o ndh smo ovdje dugo raspravljali tako da ne vidim smisla raspravljati tko je i zašto kriv zbog dolaska pavelića i njegovog režima na vlast... evo dok čitamo da je pronađena nova masovna grobnica kod teznog, i dalje stoji činjenica da su titovi sljedbenici poubijali najviše svećanika od svih pobjednika u II svjetskom ratu, dok je u drugim državama to bilo reda desetak ljudi, ovdje je to bilo preko 600. - na. bajka o mitraljeskom gnijezdu (vidio bih tu budalu koja bi u jeku napada na samostan gore stavila mitraljesko gnijezdo i tako se izložila izravnom topovskom pogotku, to bi vjerojatno pojedini junaci sa pollitike i napravili;))) u samostanu u širokom brijegu je samo krinka za ratni zločin ubijanja nevinih svećenika na području današnjeg zagvozda od strane knoja. taj i ostali ratni zločini nikada neće biti procesuirani jer su počinitelji bili na pobjedničkoj strani, kao što douglas mc artur jednom reče za svoje poduhvate u japanu krajem rata. no kao što gospodin paro nedavno izreče, kršćanski je opraštati...

Adam u Edenskom vrtu nije čuvao svoju zaručnicu, a Isus je za svoju zaručnicu Crkvu u Getsemanskom vrtu dao svoj život.

I u Getsemanskom vrtu i na križu. Naravno da je Isus birao apostole.

U prekrasnom parku Getsemanskom vrtu prikazani su biblijski događaji Isusovog raspeća i smrti, što je kod vjernika izazvalo ogromnu tugu i bol te ostavilo veliki dojam.

Molitva u Getsemanskom vrtu je konačno opredjeljenje za Očevu volju da ljubi do kraja one koji su već započeli proces osude i ubojstva.

U svojoj pokornosti Isus se predaje smrti radi nas, suprotno od cijeloga svoga života kada je, sve do trenutka u Getsemanskom vrtu, davao svoj život za nas.

Poslije Posljednje večeri, Isus je s apostolima krenuo prema Maslinskoj gori i Getsemanskom vrtu.

U Getsemanskom vrtu, Isus nije oplakivao toliko svoju muku i smrt, koliko ljudsku pakost i zloću. [ 1 ]

Veliki četvrtak se zaključuje euharistijskim klanjanjem, u spomen na Gospodinovu muku u Getsemanskom vrtu.