Poslanik u svojim hadisima upozorava muslimane da ne daju svojoj djeci nadimke i da ih tim nadimcima ne zovu.

2. Svi hadisi koji govore o 6 - 9 godina su vjerodostojni i oni se na taj način vjerodostojne predaje i ispravnog seneda i prihvataju.Ne smijemo mješati babe i žabe-što bi se reklo.Potrebno je samo razumijeti kako se postaviti prema hadisima općenito.

Kur ' anom i Hadisima prvenstveno.

Zaat i pojmiti ga, a pogotov riječ " ruka " " potkoljenica " i sl. to su nejasni ajeti, nejasni hadisi, parabole, prenesena značenja, i ne smije se lična vjera graditi na tim ajetima ako nisi baš kakav veliki evlija. a oni rade upravo to, na nejasnim ajetima i hadisima grade akidu uzimajući njihovo doslovno jezičko značenje kao takvo. izvini, ali onda su kršćani potpuno u pravu kad kažu " Otac " i shvataju to bukvalno, a tada određeni ajeti u Kur ' anu nemaju smisla, i čemu sve ovo onda?

Nigdje ne piše 9. Mene ne interesuje više ova tema, jer smo je sto puta žvakali, samo mi je bitno da ne pričaš svašta o hadisima, jer to je tema.

Ali ono što se ipak u hadisima navodi (da je čak i san postača ibadet, da mu slijeduje oprost grijeha, spas od vatre, primanje dove... itd) ukazuje na to da je post zaista uzvišen ibadet nad drugim ibadetima.

U brojnim hadisima (govor Muhammedaa.s.), o značenju i načinu klanja kurbana, govori se da je to Božja odredba vezana za Ibrahima a. s., za koga Kur ' an veli da u njemu imamo divan primjer.

Postoji faza u kojoj se tumačenje takvih sahih hadisa prolongira do trenutka kada oni postanu ' izmirljivi ', tj. dok se ne pronađe ispravno tumačenje.Međutim oni su autentični, i na nama je da slijedimo stav svoje uleme po pitanju tumačenja istih.Ako ullema iznese stav da se još uvijek ne može tačno ustvrditi stvarna starost Ajšinih r. a., godina u vrijeme njene udaje, koje nama pravo onda da mi miniramo stavove uleme i tvrdimo da su neki od njih neautentični? Koje argumente imamo iznijeti za takvo što? Kako dokazati da se neće moći izmiriti te dvije skupine na oko ' kontradiktornih ' hadisa nekada u neko vrijeme? Kako pobiti one koji se sa pravom naslanjaju na predaje koje su autentičnije i brojnije, kao što je upravo slučaj sa hadisima koji govore o 6 i 9 godina za razliku od onih drugih koji to navodno nijekaju?

Netočno... problem s islamom je da ne dopušta istinsku sekularizaciju koja je " pacificirala " na pr. kršćanstvo... tako da u je u islamskim društvima uvijek prisutna tendencija da se društveni odnosi urede prema Kuranu, hadisima, šerijatu... tamo gdje to nije, samo je pitanje pitanje vremena kad će netko pokušati... evo i u Turskoj se opasno klima Ataturkovo naslijeđe...

Vakuf nije propisan niti naređen Kuranom, njega podstiče sam poslanik Muhamed u njegovim hadisima.

Ja ti govorim o onim hadisima koji su kontradiktorni jedan spram drugog i u vezi sa tim.

U hadisima od Muslima i Bukharija koji se u cijelom islamskom svijetu uzimaju kao jedini isitiniti lijepo stoji sto, kako i koliko.

6. Prema brojnim hadisima, Aiša (ra) se pridružila muslimanima na bitci kod Bedra i Uhuda.Na dalje postoji historijska činjenica da nikom ispod 15 godina života nije dozvoljeno da pristupi bitci na Bedru i Uhudu-što jasno ukazuje da je Aiša (ra) nije mogla imati 9 - 10 godina u to vrijeme.Na kraju krajeva samo su sposobne žene (fizički) išle na bojna polja da pomažu muslimanima a ne da im muslimani (muškarci ili žene) budu dadilje.

Po hadisima pojaviće se kod Bijele džamije u Damasku.

U drugom djelu se ne bih složio, jer mislim da sva ova dešavanja imaju itekakvog smisla, i sve ide u onom pravcu kako je navedeno u hadisima.

A što ćemo sa onim sahih hadisima od Muslima i Buharija koji su u kontradikciji jedan s drugim?

Rekla sam da postoje kontradikcije u nekim hadisima (ne generalno) i to je očigledno

Jos samo reci da imas psa kao kucnog ljubimca i da je to dozvoljeno, jer je zabrana izmisljenja u hadisima koje je prenosio Ebu Hurejre (otac macaka) ra. i da budes kompletan preporoditelj neke vjere, koja ima dodirne tacke sa Islamom.

Dokazivat će mi zakonitosti genetike ili starost zemlje ebu hurejrinim hadisima?... ili, zamisli da pričamo o kvantnoj fizici i ja ti navodim Hawkinga a ti meni tog...

U ajetima Kur an-i Kerima i hadisima Muhammeda a. s., život i zdravlje se spominju kao najvrjedniji emanet i naređuje se njihovo očuvanje.

Kada pričaju o vjeri, kažu da se samo strogo pridržavaju propisa koji postoje u hadisima - napisima koji govore o ponašanju Allahova Poslanika.

Turski modernistički teolozi stoga tvrde da je Kur rsquo; an ldquo; racionalniji i liberalniji rdquo; od tradicije sadržane u hadisima, pa je cilj ovog poduhvata ponovno otkriti i objasniti ldquo; originalni rdquo; duh islama, rasterećen kulturnog naslijeđa rsquo; rsquo;, pi scaron; e Mustafa Akyol, kolumnist turskog dnevnika Turkish Daily News.

Dakle nigdje riječi generalno o hadisima.

Problem nastaje kada neki negiraju formu a toliko dokazi (najcesce iz oholosti svoje), ja kazem da postoje neki propisi koji imaju dokaze i to je tako, a neki se ovdje muslimani ismijavaju sa tim hadisima i vrijedjaju one koji to praktikuju

Akida je jako jako bitna, kada se to rijesi, ostalo su sitnice, niko vas ne proganja (niti bilo koga), jednostavno, vama nije ' zabavno ' postupati po nekim hadisima i to je to, umjesto toga imate hikaje koja vas ' lože ' i od kojih se gradi sve, kako jednostavno

Vise od 70 % prava-sherijata lezi upravo na tim hadisima, a samo 10 - 15 % tih hadisa tumace Kur ' an.nadam se da ti je jasnija predtava o cemu se radi

Znaci u momentu kada je doslo do izjednacavanja tih pojmova, i izuzimanja historijskih podataka, kao i kontradikcija medju samim hadisima, doslo je do " ubijanja " islamske misli dogmom koju je covjek napisao

Ovaj dio hadisa po filozofima je kontradiktoran racionalnom.Medjutim gazzali veli da taj dio (dodatak na hadis) hadisa kao prvo uopste nije relevantan (nije autentican), a cak i da jeste zar ga treba intepretirati u doslovnom shvatanju? Zatim Gazzali objasnjava da zaista u tim hadisima (iz kojih se izvode fikhska pravila za molitvu) uopste nema nista kontradiktorno nauci, i da nema potrebe da filozofi, naucnici, u potpunosti odbacuju ove i slicne hadise u fikhu.Da je njihov - racionalizam - dogmatiziran do te mjere da ne umiju intepretirati stvari u njihovom religijskom duhu (kontekst hadisa je usstvari to da se molitva odredjuje po eklipsi Mjeseca i Sunca)

Kulturno pitaj o hadisima i dobićeš kulturan odgovor

Budući da me zadužio da tragam za hadisima Poslanika, blagoslov i mir neka je na nj i njegove, i djelima njegovih ashaba, Allah njima bio zadovoljan, posjećivao sam učenjake i učio hadise te postupke ashaba, a onda sam sve to primjenjivao u djelo, pa sam, uz potporu Allahovu, osjetio na sebi rezultate takvog postupanja. Od našeg pira se prenosi: Na početku svog duhovnog ushita jedne večeri sam bio na mezaristanu Mezdahan.