Svidjelo mi se što ljudi objavljuju svoje ilahije i ja sam samo zato došao, objavio par njih i istrpio nepotrebne uvrede, na bigajri hakk što se kaže.

Re? eno je: Najve? i ahlak je to da se ni sa kim ne sukobljava niti se ko sa njim sukobljava, radi siline njegove spoznaje Uzvišenog Allaha. Re? eno je: Zna? enje toga je da na tebe ne uti? e surovost stvorenja nakon što se upoznaš sa Istinom (el-Hakk).

Šejhovi (mešajih), Uzvišeni Allah im se smilovao, su rekli: Zadovoljstvo odre? enjem su Allahova najveli? anstvenija vrata, odnosno dunjalu? ki džennet, to jest, ko bude po? aš? en zadovoljstvom susreo je najpotpuniju dobrodošlicu, i po? aš? en je najuzvišenijom bliskoš? u. Govori se da je u? enik pitao u? itelja: Da li rob može znati da li je Allah, Tebareke ve Te ala, zadovoljan sa njim?, pa mu on re? e: Ne, kako može znati to, Njegovo zadovoljstvo je gajb (sakriveno). U? enik re? e: Zna on to, pa ga on upita: Kako? U? enik re? e: Kada na? em da je moje srce zadovoljno Uzvišenim Allahom, znam i da je On zadovoljan sa mnom, pa mu u? itelj potvrdi: Odli? no si to rekao, mom? e, jer rob ne? e biti zadovoljan Allahom sve dok Hakk, Dželle dželaluhu, ne bude zadovoljan sa njim, jer Allah, Azze ve Dželle, kaže: Allah zadovoljan s njima i oni zadovoljni sa Njim. (5:119, 9:100, 58:22, 98:8), odnosno, sa Njegovim zadovoljstvom njima i oni su zadovoljni sa Njim.

na svom su terenu, ali kao gosti, svladali momčad HAKK Mladost iz Zagreba rezultatom 94:77.

Na njegovoj sofri nema nebeskog heljba, Hakk-Bog nije dao ni bačenu kost na tu sofru.

On? e se osvjedo? iti da je Istiniti (Hakk) u svim stvarima i da sve stvari vode ka Allahu Uzvišenom.

Ivan je između redova provukao da je imao loše iskustvo sa muslimanima, i teži je nevjernički hakk nego vjernički.

Ipak, čovječja duša može biti nadahnuta (ilham) istinom (hakk), razmatranjem (nazar) nakon upotpunjenja (tesvijet) onoga što je poznato.

Inne nedžmestu neremlestu nehab vahji hakk.

Koliko sam upoznata prilikom interpretacije molitvi preporučuje se da molitve budu izgovarane na arapskom, upravo zato što je arapski jezik veoma specifičan pa da ne bi došlo do zabune. 2. Zašto Rumija ubiše pripadnici njegove vjere jer su mislili da se izjednačava sa Bogom, a on je bio u transu kada je izgovorio Enel hakk? 3. Kako tumačiš poznate pjesnike koji su pisali na perzijskom jeziku (Omer Hajjam) pa njihove pjesme zvuče kao bogohuljenje, a ustvari su ode Bogu? neke od njih su za mene najljepše pjesme ikada napisane.

Slabašni rob, potreban milost Božijoj, Muhammed, sin Muha-mmedov, sin Husejna Belhije, neka ga Allah pomiluje, kaže ovo: Nastojao sam u dugom spjevu Mesnevije ispričati događaje, cvijeće govora i biserje značenja, puteve pobožnih i bašče bogobojaznih, sa malo teksta a mnogo značenja, jer je to želio moj gospodar i oslonac, mjesto moje duše u mome tijelu, moja hrana za danas i za sutra, a to je šejh koji je prvak arifa (gnostika), imam upućenih i uvjerenih, povjerenik ljudskih srca, pomagač dozvanih, odabranih ljudi, ključ riznice Arša i povjerenik blagajni Ferša, Ebul-Fadil Husamul-Hakk ved-Din Hasan, zvani Ibni Ahi Turk.

Sumnjam da bi se ubojica tek tako pustio, jer on je povrijedio hakk familije ubijenog i oni odlučuju hoće li smrt ili krvarinu.

Allah selamet kad ti ljudi dođu kod mene po svoj hakk. da to Allah sakrije od njih.

Muslimanski teolozi op? enito, a sufiji napose, vjeruju da? e Allah, Uzvišeni, oprostiti? ovjekove manjkavosti i nedosljednosti prema Njegovim (uzvišenim) Pravima (hakk Allah), ali da Gospodar ne? e opraštati ljudske grijehe u? injene u me? uljudskim odnosima (hukuku n-nas), iz? ega bi se mogla izvesti tvrdnja da je socijalni moral jednako važan kao i spomenuta tri aspekta islama.

2. Čuvenu uzrečicu " Enel Hakk " nije izgovorio Rumi već Halladž i zato je ubijen.

Spominjite ime Hakk-a sve dok vas ne daruje Hannan U nefs-i Mutmeinu ćete pronaći trazeni smiraj Tek kada dospjete u Nefs-i Razije onda je sve lako Tu poštovaoc imena Hajj uziva u izobilju berićeta Ime Kayyum vezano je za duhovnu pobjedu Iznenada ćete saznati da ste zaduženi Velayetom Jedino tada od Hakka silazi veliki dar Ovaj stav vasega nefsa nazivaju nefs-i Marzije Ali samo sa ovim dersom ne može se dospjeti do velajeta Ipak sa punom šakom vam prosipa fuyuzate - duhovne pojave A kada zikrom Kahhara savladate vas nefs Ako niste u rangu Velija, nefs ce vam postati bezbojan Zatim ćete dospjeti do savršenstva, pojaviće vam se cilj Kojeg cete prepoznat kao nefs-i Kamile, ili nefs-i Safijje Eto time se upotpunjuju sedam deredza vaseg nefsa Zagonetka zvana nefs bice vam zauvjek otkrivena Džihad protiv nefsa bice zavrsen u vasu korist Prevazićićete sedam nebesa i krenuti ka Aršu Ako još uvek niste Velij teško je očuvati se u ovom halu Budite pažljivi, ne budete li vratice vam se grehovi Nakon Kahhara ovim se redom nastavlja dolazak Vehhab-a Fettah-a, Vahid-a i Ahad-a i poslednjeg dersa Samed.

Sto bi Mursid reko Samed ima korpu Nefsu se ne može shvatiti šta mu je uzrok Muridi, možete i ostati na ovom dersu - daleko od Muršida Za mnoge od vas je ovo stanica povratka otskocna daska Na ovom makamu vi muridi trebate biti poput mejta Teslim, Rabite jake a neplodnog enanijeta A govoru Muršida - u pravom smislu predani Oslobođeni od slutnji i sumnji a razuma i srca zrelog U suprotnom, sebe ćete smatrati superiornijim od Muršida Ostacete nemoćni da zaštitite svoj nefs pred ilm i spoznajom O muridi na ovom dersu budite poput ktmira vjerni U svakom trenu budite željni nazara, predani i nasmejani Muršidov je sohbet to što vas na ovom makamu čuva i štiti Tajna Samed - ova jedino se ovde otkriva Allahu, Hafize i na ovom dersu čuvajte ihvane Uputom ehlullaha neka postanu nalik na mrtvaka Tek kada prođete Sameda ubrajate se u zrele - upućene Ovakvi muridi se smatraju jednim od Meşâyih-i Rüsûm ' a Kao takvi sticete pravo na dalju obuku - hafi i dželi zikra Mada se i sa ovoliko pojavljuju obrisi savršenstva Prema tarikatima ponekad jedno, a ponekad dva imena Kod Većine njih sedam imena upućuju salika na put Kod nekih 12 imena a ponekad 28 imena Kod nekih se kaže 35, čak 44 imena Ali za idžazet je u glavnom dovoljno sedam Dok kod uššakija 12 imena je dovoljno Pa i da 72 imena ko derviš spominjete Ako niste Velij iznova počinju slutnje i zbrke Ko od vas poraste u levvami - slutnje, sumnji i mašti Promeniće mu se svojstvo - pokorit će se svome nefsu Saliku je potrebno znanje da bi se spasio ovoga Murida jedino sohbet, nazar i ilim čine srećnim Tek nakon poslednjeg dersa pravi Muršid - i Kamilj Svog ihvana obavjestava o Tevhidskim meratibima 0000 Svaki salik koji pođe putem Tevhidskih meratib - a On je poput nekog ko poseduje tri odjela Efal, sifat i zat - ova se odjela spominju ovim imenima Skinu li vam ovu odjeću - skidaju vam nečistoće sa srca I salik tade postaje fakir očišćen od svih simptoma El fakru fahri mu postaje uzrečica zastitni znak Nakon svlacenja Salik sa Allahovim Rahmetom ogrnut biva U sva tri odjela - njegov se hal opisati jezikom ne može Svako od odjela kroz salika pretstavlja Djelotvorca I da je tjelo staro duša mu je u svakom trenu nova Mertebi Fena se jedino sa zevkom objašnjavaju Sa Bekabillahom salik Vječno postaje smiren La faile illallah to je tevhidi efal, znaj Ovom spoznajom salik vraca svako djelo La mevsufe illallah znači tevhidi sifat Svaki mu trud usmeren ka vracanju sifata La mevdžude illa Hu to je spominjanje Tevhidi Zata Na ovom makamu nestaju sve obmane Zatullaha Na meratibima fene nestaju svi znaci (tragovi) Salik tada okreće leđa iznova stvorenome Putnik na kraju puta sve pripisuje Hakku Postaje vladar svega, od mnoštva do jedinstva Na makamu džem murid je prisutan sa Hakkovim Zatom Ovim saznanjem hakku sa hakkom na seždu pada Na ovom makamu hak je zahir, a sva su stvorenja batin Kud god se okrenes, stvari su tvoje ogledalo U Hazretul džemu se dešavaju čudna otkrovenja Putnik je vec vječan sa hakkovim sifatima Na ovom makamu hakk postaje batin, a halk zahir, znaj Onaj čiji su sifati od hakka, kod hakka je srećan Džem-ul džem je nosioc ma remeyte iz remeyte Kroz salika rade Hakkova djela i radnje Tako salik spoznaje svoj Huvijjet Navodi (kvotira) sada svoju apsolutnu slobodu Kada otkrije tajnu prisutnog u zahiru To je saznanje Vahdeti vudžuda, putem ilma, znaj Tako se završavaju Mertebi beka Salik se sa zevkom bekabillaha upotpunjuje To je znanje kemala, malo njima je suđeno I stanje nosioca zavisi od emrullaha On je mjesto pojave tajne ma remejte -.. I tezga tehvidskog veselja u kesretu Postao je Ganijj dok je fakir bio, postao je živ dok je mrtav bio Srećan je svaki onaj ko ovako hoda za tragom Zata Na početku bijaše zahir, skrivajući svoj batin Sada batin posta, a zahir mu samo ko kallup osta Budi se lična mudrost kod osobe koja ovo doživi To je Crvena šibica i lijek za svaku bolest Onaj ko je poznaje i ispituje svoj Huvijjet Obmane božje biće bezbojne, bez tragova Neki predmet jasan poput ogledala i neka stvar Ne primećuje se, na njemu se i odraz smatra stvarnim Nekad Ga ni Arifi ne mogu prepoznati Odkud bi znali da je on taj Pravi Velij?

__________________________ (3) Hakikat (arab. suština ili istinitost) pojam izveden iz jednog od Allahovih Lijepih Imena, El-Hakk, u zna? enju Istina.

A dan ustajanja iz mrtvih je hakk (istina)

Spoznat će da je sve Hakk i da sve ka Njemu vodi.

Ali, njima ne pripada nista od onoga sto je iskljucivo Allahovo pravo (hakk) i od njih se ne smije traziti ono sto moze uciniti jedino Uzviseni Allah.

Dalje, Rumi nije bio uvjeren da je Bog jedan za sve ljude u smislu da je smatrao Kršćanstvo istinom (što ovako napisano konotira) a Halladž je bio pogubljen zbog uzvika Enel Hakk (Ja sam Istina) i, mada je to bilo u jednom posebnom stanju, data je prednost šerijatu, pa je kazna izvršena.

A Hakk će se zaista moći vidjeti u suretu i na Ahiretu, onog momenta kada se bude čuo Njegov govor ali ne Mutezilije koji su slijedili Mutezilije

Drugi će pomisliti... ako je Dženab-i Hakk stvoritelj zemlje i nebesa onda je On Kadir-Svemoćan... a Onaj ko je Kadir On nije adžiz nemoćan i samim tim istovremeno je Alim... a Onaj ko je Alim, On nije džahil...

Eto, mnogima je ovakva pamet poznata kao Istihale-i Akli um koji vidi Subuti sifate i donosi zaključak da je ova suprotnost Hakk u nemoguća... a to je poput poricanja Hakovog Zat-i Sifat a..

Adem a. s. je poput Zata i Sifata Dženab-i Hakk a...

Ok, ja se neću mnogo uplitati ali samo da podsjetim da smo o tome ovdje imali dugu diskusiju i moj stav je bio: može, a uvjet je troje: 1) Da vjeruje u (jednog) Boga i da svoje vjerovanje ne miješa sa mnogoboštvom 2) da vjeruje da su proživljenje i Sudnji dan hakk (istina) 3) i da ovo dvoje ukrašava dobrim djelima dok su god živi, a da se klone grijeha i ružnih djela.

A ovaj ti je komentar hakk, što si reko.

Sakupila sam neke dersove i prevela neke brošure i Divane koje razum može da prihvati i tako napisala ovu knjigu Dušo probudi se kako bi se čitaoci upoznali sa veličinom Hakk Teala ' a a samim tim prestale rasprave oko nekih tema... i neka uvjek spominju ovu siroticu sa hajr dovom koja vjeruje da se nalazi u vašoj molitvi kako bi Rahmet Hakk Teala ' a dostigao i vas..

To što ćemo Ga vidjeti, što ćemo biti zaronjeni u Njegov Hakk, što ćemo stalno i vječno biti u Njegovom " prisustvu ".... to je prava nagrada