To su židovska povijest, kultura i hebrejski jezik, koji će svladavati i kao jezik na kojem se na predmetima židovstva isključivo i razgovara.

Dakle, vjeronauk, religija i molitve bit će u nastavi izborni predmet, na početku ili kraju nastave, dok će židovska kultura i povijest bit obavezni predmeti, kao i hebrejski jezik.

Može se slobodno reć, za baviti se gonetanjem Božjeg govora jednako je važan hebrejski jezik kao i kvantna fizika.

Šibenik je dobio prvu školu orijentalnih jezika i kulture u kojoj će se učiti turski, arapski i hebrejski jezik, te nekada obvezan, donedavno prezren, a danas potreban - ruski jezik.

Hebrejski jezik i kulturu predavat će Dani Levi i Ana Lebl, ruski jezik i kulturu Svetlana Jurčević, arapski Lucija Bobanović, diplomirana turkologinja i etnologinja, te turski profesorica Martina Baraka, diplomirana turkologinja i povjesničarka.

Na navedenim učilištima predavao je ili još uvijek predaje predmete Opći uvod u Sveto pismo, Hebrejski jezik, Biblijsku arheologiju, Posebni uvod i egzegezu Svetog pisma Starog zavjeta i Teologiju Staroga zavjeta.

Alex Rawlings je dvadeset-godišnji student Oxforda i on trenutno govori 11 jezika a ovo je njegova priča kako je naučio Engleski, katalonski, grčki, njemački, ruski, nizozemski, afrički, španjolski, francuski, talijanski, hebrejski jezik.

Ljubav prema jezicima uzela je maha kada je ovaj tinejdžer naučio hebrejski jezik 2009. godine kako bi mogao neometano pratiti trendove omiljene mu izraelske dance glazbe.

Aminadav Dykman upravo je objavio antologiju prijevoda europske barokne poezije na hebrejski jezik (u kojoj se nalaze i prijevodi hrvatskih pjesama).

Skupu su se zatim redom obratili Peter Kuzmič, predstavnik Evanđeoske pentekostne crkve, koji je istaknuo potrebu za otvorenim dijalogom i naglasio postojanje represivne tolerancije koja, unatoč slobodi, ignorira i marginalizira manje vjerske zajednice; Žarko Andričević, predstavnik Budističke zajednice koji se također zalagao za religijski pluralizam u kojem nitko ne treba smatrati svoju religiju najboljom; Mario Dučić, predstavnik Crkve cjelovitog Evanđelja koji je rekao da postoje vjerske zajednice koje nisu sklopile ugovor s Republikom Hrvatskom te nemaju Ustavom zajamčena prava; Nermin Botonjić, predstavnik Islamske zajednice koji je istaknuo vjeru kao snagu koja oplemenjuje, ali je osudio vjersko nasilje i netoleranciju; Željko Tanjić, predstavnik Katoličke crkve koji je, govoreći o kontekstualizaciji i svemu što je hrvatsko društvo prošlo zadnjih dvadesetak godina, naglasio da još dobro surađujemo te da ljudi traže putove pomirenja, suživota i praštanja, ali je istaknuo da se u razgovorima o međukonfesionalnoj suradnji često zaboravlja činjenica da se misioniranje manjih vjerskih zajednica vrši među katoličkim vjernicima; Luciano Moše Prelević, predstavnik Židovske zajednice, koji je naglasio premalu zainteresiranost medija za manje vjerske zajednice, a govoreći o biblijskom načelu ljubi bližnjega svojega spomenuo je kako se hebrejski jezik u tom retku ne služi akuzativom već dativom te bi ovaj biblijski redak mogao glasiti ljubi prema bližnjemu svome i time istaknuo aktivnu službu i ljubav koju trebamo imati jedni prema drugima što bi poboljšalo suradnju; Dragutin Matak, predstavnik Kršćanske adventističke crkve, koji je govorio o načelu obzirnosti kojeg je također crpio iz biblijskog primjera nejedenja mesa žrtvovanog idolima u Poslanici Korinćanima te je naglasio da je obzirnost preduvjet našeg suživota i suradnje jer znanje nadima, a ljubav izgrađuje; Željko Mraz, predstavnik Saveza baptističkih crkava, koji je naglasio da smo svi pozvani u proces učenja o religijskom pluralizmu i međusobnoj suradnji, istaknuvši zajedničke glazbene projekte i nastupe u kojima te vrijednosti mogu izgrađivati posebno mladi; Slobodan Lalić, predstavnik Srpske pravoslavne crkve, koji je izrazio zadovoljstvo zbog mogućnosti vjeroispovijedanja koje njihovi vjernici imaju u Pravoslavnoj crkvi u središtu grada na Cvjetnom trgu, ali je govorio i o neriješenim pitanjima mnogih nekretnina Pravoslavne crkve u Republici Hrvatskoj; Mladen Jovanović, predstavnik Kristove crkve, koji je istaknuo postojanje zajedničkih projekata kao što su Dan reformacije, Dan duhovnog pjesništva, koncerti, zajednička raspodjela humanitarne pomoći, Biblijski institut i slično, i naglasio načelo Nema slobode bez vjerske slobode, ali je zamjerio što se često manipulira brojkama i na taj način klasificira vjerske zajednice; Branimir Bučanović, predstavnik Reformirane kršćanske kalvinske crkve, koji je govorio o protestantskoj radnoj etici utemeljenoj na biblijskim načelima pobožnosti koja uvelike pridonosi izgradnji i suživotu u društvu; Damir Boras, predstavnik Starokatoličke crkve, koji je istaknuo ulogu žene u crkvi i društvu te naglasio navješćivanje Evanđelja koje briše sve podjele u društvu; Marinko Šoša, predstavnik Novoapostolske crkve, koji je naglasio ljubav kao izvorni Kristov nauk koji može riješiti sve prepreke, ali je i naglasio kako njegova crkva nije potpisnica ugovora s vjerskim zajednicama i nema nikakvu pomoć od države te je pozvao sve da se također oslone na vlastite izvore; i na koncu Ivan Šiber, stručnjak za političku psihologiju, koji se založio za prava nevjernika ateista, a govoreći o agnosticima istaknuo je kako je to samo komformistički bijeg od ateizma.

U pripremu se uključio veći broj udruženja i pojedinaca, najviše Društvo za očuvanje sjećanja na holokaust (Aleksandar Veljić, autor knjige Istina o Novosadskoj raciji), Institut za hebrejski jezik i književnost (dr. Željko Stanojević), Borba za istinu: Racija 1942., i drugi (Avram Izrael, Graciela Danon...), na svom Facebook - profilu prosvjedima se pridružio i Efraim Zuroff, grupe mladih u Kragujevcu oblijepile su grad plakatima sa fotografijom Kepira i porukom Kriv je, o prosvjednim skupovima izvjestio je i ugledni Jerusalem Post te mnogi drugi mediji.

Hebrejski jezik ne poznaje mnogo apstraktnih imenica te vrlo često konkretnom slikom dočarava duhovno značenje pojedine riječi.

Upoznao je hebrejski jezik i usavršio ga u hermitskoj Halkidskoj pustinji u Galileji, gdje prevodi Evanđelje Hebreja.

U gornjoj su Njemačkoj gajili hebrejski jezik.

Ako se uzme u obzir da biblijski hebrejski jezik vrlo malo upotrebljava pridjeve, onda je nužno dati odgovor zbog čega to čini autor Jonine knjige.

Uz filozofiju, iz koje je postigao doktorat na Gregorijani, predavao je i dogmatiku, fundamentalnu teologiju, biblijske znanosti, hebrejski jezik, patrologiju, povijest dogmi, a nakon II. vatikanskog sabora uveo je i predmet " Teologija pisane i predane Riječi Božje ".

U znak protesta zbog napada izraelske vojske švedski pisac Henning Mankell razmatra mogućnost da zabrani prevođenje svojih djela na hebrejski jezik.

Nosilac izraza je glagol, a s tim u vezi značajno je dvoje: hebrejski jezik nema prezenta, nego samo - ako se tako smije reći - perfekt i futur.

Kao značajan kulturni događaj, koji bi se mogao nazvati i polazište u novovijekom židovskom izučavanju Isusa, mogao bi biti prijevod Novoga zavjeta s grčkoga na hebrejski jezik što ga je nakon gotovo 50 godina rada, 1877. godine, objavio protestantski egzeget i hebraist Franz Julius Delitzsc, a koji je 1901. doživio svoje 12. izdanje.

Budući da hebrejski jezik izvorno ne piše samoglasnike, prvotni je čitatelj morao izgovarati vokale iz svog poznavanja jezika.I u hrvatskom jeziku postoje mnoge standardne kratice koje se upotrebljavaju, a u kojima se ponavljaju samo konsonanti.Naprimjer, kao kratica za takozvani postoji tzv. Slično tome, hebtejski je obuhvaćao niz riječi sastavljenih samo od konsonanata.Stoga se izrazom " konsonantski tekst " misli na hebrejski tekst bez ikakvih oznaka za vokale.Tri škole Masoreta bile su uključene u razvoj vokalizacije i označavanja naglasaka u konsonantskom tekstu; babilonska, palestinska i tiberijska.Standardno tiskano izdanje hebrejske Biblije sve do 19. stoljeća bila je Druga rabinska Biblija Jacoba ben Chayyima, objavljena 1524. Tek od 18. stoljeća izučavatelji su počeli unapređivati kritičko proučavanje hebrejskog teksta.

Retro zvuk koji se miješa sa uvijek posebnim melodijama Bliskog istoka, ovu pjesmu čini jedinstvenom, unikatnom, a svemu tome treba dodati i vrlo muzikalni hebrejski jezik.

Da bi se razumjelo išta u Tori (Starom zavjetu) mora se poznavati izvorni hebrejski jezik.

Ex privata diligentia vlastitom inicijativom proučavao je povijest religija te latinski, grčki i hebrejski jezik da bi bolje proučio europsku literaturu srednjeg vijeka.

Stoga je i ostao u Rimu 15 godina radeći kao profesor, ali se, čuvši za njemački napad na Francusku, u lipnju 1940. vraća u Marseille gdje na tamošnjoj kapucinskoj bogosloviji nastavlja predavati teologiju i hebrejski jezik.

No ipak mi para usi kada se hebrejske rijeci ne rabe izvorno, znam da je tijekom prijevoda cesto dolazilo do odstupanja u izgovoru i pismu dijelom i zbog toga sto hebrejski jezik nema vokala nego se oni oznacavaju tockama.

Dobro se sjecam izjave sokiranog izraelskog vojnika koji kaze: ALI OVI IZ HEZBOLLAHA SVI RAZUMIJU I GOVORE HEBREJSKI JEZIK.

Piše romane i esejistiku i zaljubljenik je u hebrejski jezik.

Putovao je Evropom nadopunjujući svoje znanje te otišao na Istok u sirijsku pustinju Halkis, gdje je živjelo mnogo učenih pustinjaka i redovnika i uza strogi pokornički život, uči hebrejski jezik.

Na to se još nadogradi hebrejski jezik sa svojim nejasnim spelom i mistika izroni.

Hebrejski jezik (ponekad nazivan i židovski jezik (עברית); ISO 639 - 3: heb) je semitski jezik afro-azijatske skupine jezika kojim govori 5.300.000 ljudi [ 1 ], uglavnom u Izraelu, dijelovima palestinskih područja, SAD - u i u židovskim zajednicama širom svijeta.