Sada shvatih da se moram osloboditi svog ponosa, Iblisa i da se moram okrenuti jednom pravcu.

Osim toga, Allah je tijekom putovanja Muhamedu dao moci da promatra svijet kao zenu, sto mu je dalo mogucnost realnog pogleda sa svijet. (Netko od islamista ce mi trebati objasniti jer ovo bas ne prihvacam...) Allah je Muhamedu ukazao na Iblisa sto je izvor vjerske tolerancije u islamu.

U prosuđivanju demokracije i pravne države, u vrednovanju ljudskih prava, prije svega prava na individualne slobode, radikalni muslimani znaju što treba reći: sva ta dostignuća razvoja zapadne civilizacije su zla, djelo su sotone - šejtana, iblisa.

Od Allaha tražimo uto? ište za sebe i sve muslimane od zla Iblisa i njegove vojske, a nema snage niti mo? i osim sa Allahom, Silnim i Veli? anstvenim.

Što se ti? e spoznaje Iblisa, neprijatelja Allaha, Allah Uzvišeni je naredio borbu i ratovanje sa njim u tajnosti i javnosti, u pokornosti i neposlušnosti.

Podijelili su se na one koji su uz Iblisa, oca džinova, i na one koji su protiv njegove apsolutne vlasti.

Tada je mnogo džinova ubijeno, a meleci su Iblisa poveli sa sobom na nebo.

On? e biti jedan od odabranih i voljenih prijatelja Rahmana, bi? e jedan od neprijatelja Iblisa, Allahovog neprijatelja, Allah ga prokleo.

Meleki su se, svi do posljednjeg, zajedno poklonili, osim Iblisa; on se uzoholio i postao nevjernik. O Iblisu - rekao je On - šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam Svojim rukama stvorio?

" I kada smo mi (Bog) govorili andjelima: " Bacite se pred Adama i poklonite mu se, svi su se bacili i poklonili osim Iblisa, koji se je u svojoj oholosti usprotivio i time postao jedan od nevjernika

Ibn arebi je pas nevjernik u službi iblisa..

Tako se u niz sura ponavlja kako je Mojsije pred Faraonom izveo čudo pretvaranja štapa u zmiju: »I on baci svoj štap, kad on prava zmijurina.« (7:107) »I on ga baci, kad on zmija koja mili.« (20:20) »I Musa baci štap svoj, kad on zmija prava.« (26:32) »Pa kad ga vide da se, kao da je hitra zmija, kreće, on uzmače i ne vrati se.« (27:10) Na to ukazuju i neki dualističko-mitički fragmenti koji se nepotrebno ponavljaju, o odbijanju Iblisa da se pokloni Adamu (sure 2; 7; 15; 18; 20; 27; 38).

ŠESTO ŠEZDESET ŠEST (666) je u Apokalipsi znak Satane (Iblisa) i Antikrista

Tako? er se mudžaheda ne? e upotpuniti osim sa? etiri spoznaje - marifeta: Prva, spoznaja Uzvišenog Allaha; Druga, spoznaja Iblisa, neprijatelja Allaha; Tre? a, spoznaja svoga nefsa sklonog zlu;? etvrta, spoznaja djelovanja Uzvišenog Allaha.

Što se ti? e spoznaje nefsa koji je sklon zlu (en-nefsul-emmare), treba ga držati onako kako ga Allah, Azze ve Dželle, drži, i opisivati ga onako kako ga je Uzvišeni Allah opisao, postupati sa njim onako kako je Allah, Azze ve Dželle, naredio, jer je on možda? ak i ve? i neprijatelj? ovjeku od Iblisa, jer Iblis ja? a sa nefsom kada on prihvata Iblisove naredbe.? ovjek treba spoznati kakva je nefsova narav, šta je njegovo htijenje, na što poziva, šta nare? uje, kakav je njegov ahlak a ahlak mu je slab, dok je jaka njegova pohlepa, pun je prohtjeva, pun lažnih tvrdnji, napustio je pokornost Uzvišenom Allahu, i bavi se samo zapovijedanjem i nametanjem želja.

Otud je Zemlja udaljena od najvišeg neba četiri hiljade i pet stotina godina putovanja...« (Pogl. 105, v.: 178) Po islamskom ' Barnabi ' Bog od Satane traži da se pokloni zemlji od koje će stvoriti čoveka (pogl. 35), dok se u ' Kuranu ' na više mesta uči da je Bog od Satane (Iblisa) tražio da se pokloni Adamu stvorenom od zemlje (iako je to u suprotnosti sa stožerom zdravog religijskog učenja da se Božija stvorenja trebaju samo Bogu klanjati)

Fragmenti su to razgovora izmedju Allaha i Iblisa koji se ponavljaju u sedam sura i ajeta Kur ' ana i u kojima se opisuje kako se Iblis, Satanael kako su ga nazivali bosanski krstjani, odbija pokloniti Ademu, sto njemu i svim ostalim Andjelima naredjuje Allah.

Svi su meleki učinili sedždu, pokoravajući se Allahovoj naredbi, izuzev Iblisa koji je to odbio iz oholosti i neposlušnosti

I doista, stvorili smo vas, zatim vas oblikovali, potom rekosmo melecima: Učinite sedždu Ademu Tad padoše ničice, izuzev Iblisa, nije bio od onih koji padaju na sedždu. (Allah) reče: Šta te je zadržalo da nisi pao na sedždu kad sam ti naredio? Reče: Ja sam bolji od njega.

Ta transformacija, koja se tiče duševnog čovjeka, onog prvobitnog koji se pokonio Bogu za razliku od iblisa koji to i dalje odbija uraditi ustoličen u našim kanalima zmijaste vatre koji sačinjavaju našu ego-svijest, naš ograničeni software, započinje od tog praatoma.

Dalje, rado ću ti na PM objasniti pojam Iblisa i pojam ajeta

" I kad rekosmo melecima: Učinite sedždu Ademu Tad padoše na sedždu, izuzev Iblisa.

" Svi su se meleci zajedno poklonili izuzev Iblisa... " (15:30).

Ako misliš na Lucifera - Iblisa, nije bukvalno " neprijatelj božiji " nego i on je stvorenje koje je Bog lako stvorio i može ga pretvoriti u prah kad god poželi..

Kur ' an zatim kaze da je Bog naredio svim stvorenjima da se poklone covjeku, jer ono sto je utkano u covjekovu dusu svjedoci Njegovom Jedinstvu, svi sem iblisa (sotone) se poklone, Iblis to odbija jer misli da je bolji od covjeka..

" Postoji više opisa Iblisa prije nego je učinio ovaj grijeh.Za ilustraciju navest ćemo neke: navodi se da je on bio jedan od meleka, poznat kao džinn, da je bio prvak džinna i čuvar Dženneta, da je imao vlast na zemaljskom nebu kao i na Zemlji i sl

Bilo ko ko vjeruje u Jednog Boga i ne slijedi Iblisa (sejtana), i to vjerovanje potvrdjuje dobrim djelima, bice u raju

Sada kratko da navedemo sporne ajete koji mogu da u prvi mah djeluju nejasno po pitanju same prirode Iblisa

A filozofi i ucenjaci islama, kao Al Ghazzali, su dodali ono sto je ko ' ran samo insinuativno spomenuo: muslimani uce monoteizam od IBLISA-pa onda procijenite ciji je prorok - mohamed, a cija religija - islam

Iblisa je " Alah " također stvorio nasilno.