Rečenica uopšte ne sadrži glagol kâna, biti; umjesto kana koje Filipović navodi, stoji illâ anna, koje ovdje ima vrijednost našeg veznika ali: Ibn Batute kaže da je Ibn Tejmije bio čovjek širokog znanja, ali malo poremećen.

Medeb, za kojeg je integrizam bolest islama na isti način na koji je fanatizam bolest katoličanstva a nacizam njemačka bolest, donosi u drugom dijelu svoga ogleda (Genealogija integrizma) portret Ibn Tejmijeta, u sklopu kojeg prenosi i spornu rečenicu iz Ibn Batutetovog Putopisa: literalizmu i antropomorfijskom, tjelesnom dogmatizmu izruguje se tandžerski putopisac Ibn Batute (1304 - april 1369), koji kazuje da ga je susreo: Boravio je u Damasku među velikim hanbelitskim pravnicima i Takiudin ibn Tejmije, cijenjen čovjek koji je mogao govoriti o mnogim religijskim znanostima, ali je bio malo poremećen (Zloupotreba islama, prevela Nurija Hadžić, Imic-Rabic, Sarajevo, 2003, s. 59).

A kako bi prikrio tragove i odvukao pažnju onog jednog i pol čitaoca Slobodne Bosne kojeg bi to još moglo zanimati, on ne kaže da je Ibn Tejmije bio malo poremećen, ni da mu nisu sve koze bile na broju, pa čak ni da mu je falio šaraf (D.

Opšte je mjesto u islamologiji da je Ibn Batute došao u Damask u četvrtak, 9. ramazana 726/6. augusta 1326, a da je u tom trenutku Ibn Tejmije bio već skoro mjesec dana u zatvoru, iz kojeg neće izići do smrti: ako je vjerovati najistaknutijem zapadnom poznavaocu teologovog života i djela, Henriju Laoustu, 18. jula 1326, u popodnevnim satima, bez ikakvog suđenja, Ibn Taymiyya je uhićen i zatočen u damaščansku tvrđavu (Vjerske podjele u islamu, preveo T.

Tako mi Allaha osim kojeg drugog boga nema, veceras sam nabavio Minhadzu-s-sunne od Ibn Tejmije i sve sto je ovaj veliki sejh dr. Mahmud es-Sejjid Subejhi naveo da pise u Minhadzu o Fatimi i njenom navodnom grijesenju nasao sam u toj knjizi.

Tako Ibn Tejmije u Medzmeu-l-fetava (21/522 - 523) kaze da je novotarija pranje zaklanog mesa i pranje noza kojim se klalo vec da se treba samo potrati.

Ta ulema koju sam stavio pod lupu kritike su bili Ibn Tejmije i njegovi ucenici i sljedbenici sto je za ljude poput Kobija jedini autoritet koji se ne smije dirati dok po ostalima se moze pljuvati do mile volje osim ako se medju njihovim djelima pojavi nesto sto ide u njihovu korist.

To je sva krivica Ibn Tejmije, toga, što je on bio nepopustljiv, što je bio alim, što je znao šta je istina kada su u pitanje sebeije.

Idi na slijedeci link: http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=470 i skini Minhadz, zatim idi na 4. tom ili kako pise 004 i udji, zatim misem spusti do str. 10 i pogledaj sta je napisano na 4/422 i 4/423. Zatim idi na www.msobieh.com i skini knjigu u pdf-formatu Ahtau Ibni Tejmi i pogledaj redd na ovo sto je Ibn Tejmije napisao.

Navedi gdje se navodi to od Ibn Tejmije, asad, bojim se da se opet bez dokaza priča.

Takodje, biljezi Ibn Tejmije u Medzmeu-l-fetava sa senedom za koji kaze da je vjerodostojan kako je Abdullah ibn Omer se vracao jedno vece kraj jednog mezara kada izadje neki covjek iz mezara i povika: O Abdullah, daj mi vode.

Corbin je, sto se tice Ibn Tejmije, jako ograniceno pisao, cak se vadio na Henri Lausta i na tome je i sve zavrseno.

A ti " jaki dokazi " se uglavnom vežu za ideologiju Muhammeda abdul Vehaba, Ibn Tejmije i ostalih

Kako ti znaš da se ne prevodi Zbirka fetava od Ibn Tejmije??

Opet izmišljaš, koliko je puta Ibn Kajjim rekao: ' Kaže moj šejh Ibn Tejmije ' i tako te stvari.

Kakvih par poslanica, postoji nekoliko knjiga prevedenih od Ibn Tejmije, ali šta ti znaš o tome, ti nikada nisi ništa ni čitao od njega, ni od Ibn Kajjima, šta si pročitao, ajd iskreno???

Kaze da su njegovim sebebom muslimani izgubili ugled u svijetu osim Osmanlija koji su zabranili njegove knjige ali kada je ucenje Muhammeda ibn Abdulvehhaba, koji je sljedbenik Ibn Tejmije, dospijelo u Osmansku drzavu i ona je pala.

Danas jedina zemlja koja odbaciva stavove Ibn Tejmije je Iran i vidimo koliko je napredna od svih ostalih islamskih zemalja.

Prema ovome piscu Ibn Tejmije je kriv za sirenje ucenja antrpomorfiste Ebu Jala el-Ferra.

Inace, nisu svi gore spomenuti stavovi od Ibn Tejmije vec samo ono o pretjerivanju u novotarijama o pranju mesa i noza sto on biljezi u Medzmeu-l-fetava.

Bilo koje dijelo Ahmed ibn Hanbela, Ebu Hanife (o njemu dijela), Safije, Malika, sejhul-islama Ibn Tejmije, Ibnul-Qajima, Yusuf Qardawija, Ibn Baza, Usejmina

Ne bih se složio da je autor " općepriznat " obzirom da je bio sljedbenik Tekijjuddina ibn Tejmije za kojeg veliki broj priznatih učenjaka smatra da je zastranio.

Osim toga, veoma je volio da izučava djela uleme ranijih generacija, naročito djela Šejhul-Islama ibn Tejmije kao injegovog učenika ibn Qajima.

Pitam se šta sad misli ibn Tejmije

ILI SI NA STRANI IBN AREBIJA-KUFRIJA ILI NA STRANI ŠEJHULISLAMA IBN TEJMIJE.

Takodje, postoji jedna knjiga od Ibn Tejmije koja je odgovor na krscansko pisanje u tom periodu, Koliko je samo krscana odlazilo u islamske zemlje te tamo sticalo obrazovanje toliko jako da su pri povratku u svoje zemlje bivali spaljivani na lomacama od crkvene inkvizicije.

Sto se tice sto nas optuzuju za sirk, neka mi navedu makar tri imena prije Ibn Tejmije ko je smatrao teberruk i turbeta bidatom i haramom.

Necu da je iz knjige nekog selefistickog doktora akaida koji to prenosi iz djela Ibn Tejmije a koji ne spominje odakle on to prenosi.

Znaci hocu orginalno djelo prije Ibn Tejmije kao dokaz inace pozivam vas ako ga ne nadjete, a necete naci, da nas ostavite na miru sa nasim halovima

Je li Kardavi ehli sunnet? Ahmed ibn Hanbel, Malik, Šafija, Buhari, Muslim, Ibn Hadžer, Ibn Tejmije, Ibn Kajjim, dali su oni sketaši i da li su oni ehli sunnet