Od tog događaja Isusovo krštenje otvara vrata neba.

Njegova zidna slika Isusovo krštenje u crkvi Marije Mandaljene vremenom je uništena.

Izvanredne pojave koje prate Isusovo krštenje u Jordanu imaju epifanijsko obilježje: otvoreno nebo, glas, silazak Duha.

Isusovo krštenje (zabilježeno u Mt 4,19; Mk 1,9; Lk 3,21; Iv 1,32) svjedoči za istinu da je Duh Sveti povezan sa krsnom vodom.

Mi Isusovo krštenje uzimamo kao početak njegovog javnog djelovanja.

Iz te poslanice ovonedjeljni izvaci daju naslutiti kako je u najranijem kršćanstvu Isusovo krštenje bilo shvaćeno kao objavljenje, kao radosna vijest, budući da je Isus na krštenju bio na izraziti način zahvaćen Duhom Božjim koji mu je bio darovan kako bi mogao ispuniti poslanje od nebeskoga Oca, koji se je kroz tijek Isusova ovozemaljskoga života objavio kao spasonosna ljubav, koja bi ljudima trebala biti kao svjetlo za ostvarivanje dobrostivosti i čovjekoljublja da bi »razumno, pravedno i pobožno« živjeli pa se tako obožili, pobožanstvenili.

Naše krštenje, kao sakrament kršćanske inicijacije, nosi u sebi upravo znak koji je pratio Isusovo krštenje.

Ovdje je aluzija na Isusovo krštenje prilikom kojega je Duh Sveti došao na Isusa i ostao na njemu trajno (usp.

Ipak, svi su ljudi do sada kršteni samo vodom, a Isusovo krštenje prati glas s neba i govori: " Ovo je Sin moj, Ljubljeni " Dakle, dogodilo se Božje javljanje, teofanija, koju je pratio simbol goluba.

Isusovo krštenje je različito od našeg krštenja - iako je prilika da se sjetimo svog krštenja.

Isusovo krštenje je bilo samo znak i uzor.

Svjestan je ograničenosti svoga djelovanja, da krsti samo vodom i ništa više, svjestan je da njegovo krštenje ne daje onu snagu Duha koju će darivati Isusovo krštenje: Ja vas, istina, krstim vodom na obraćenje, ali onaj koji za mnom dolazi jači je od mene.

Danas se u pravoslavnim crkvama prilikom ovog blagdana naglasak stavlja na Isusovo krštenje, u kojem je Isus objavljen kao druga osoba Presvetog Trojstva, pri čemu je prisutna i prva osoba, Bog Otac čiji se glas čuje iz oblaka, i druga osoba, Duh Sveti koji silazi nad Isusa u obliku goluba.

Sljedeće nedjelje slavimo Isusovo krštenje, tom nedjeljom završavamo Božićno vrijeme.

Zato je Isusov navještaj i poziv na obraćenje iznad Krstiteljevoga toliko, koliko je Isusovo krštenje Ognjem i Duhom Svetim iznad Krstiteljeva krštenja vodom.

Matej pak kaže »ovo je Sin« i time jasno želi reći da je Isusovo krštenje objava Isusova pravog identiteta.

Isusovo krštenje 2 da se poslužimo malo holywoodskim rječnikom.

Isusovo krštenje i post u pustinji

Isusovo krštenje u vodama Jordana je potom povezano s Izraelovim prijelazom preko Crvenoga mora.

Isusovo krštenje postalo je poziv svim kršćanima da se oni koji žele slijediti učenje Isusovo trebaju krstiti u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Isusov dolazak na svijet i Isusovo krštenje navješćuje već prorok Staroga zavjeta Izaija, od Boga nadahnutim riječima: Evo sluge mojega.., mog izabranika, miljenika duše moje

Isusovo krštenje ukazuje na početak i uspostavu novoga zajedništva Boga i ljudi Novoga Božjeg svijeta, novog Saveza (Zavjeta) u kojem i mi danas živimo

Pripremljene meditacije izrađene su prema porukama, razmišljanjima i katehezama pape Benedikta XVI., a svako klanjanje sadrži i simboličnu gestu koja prati teme klanjanja: Isusovo krštenje, Isusove kušnje, Milosrdni Samarijanac i Bogati mladić.

A od godine 1960. Isusovo krštenje na Jordanu je uvedeno i kao zasebni blagdan.

Novo četvrto otajstvo, nazvao je otajstvom svjetla, koje je obuhvatilo Isusovo krštenje na rijeci Jordan, njegovu objavu na svadbi u Kani Galilejskoj, naviještanje Božjeg kraljevstva pozivom na obraćenje, Isusovo preobraženje i ustanovljenje euharistije.

To znači da je Isusovo krštenje temeljna stvar u njegovu životu koja će bitno odrediti njegov život i djelovanje.

Isusovo krštenje označava se njegovim prvim javnim nastupom, početkom njegova javnog djelovanja.

Da shvatimo Isusovo krštenje, moramo razumjeti djelovanje Ivana Krstitelja.

1. Značenje Isusovog krštenja u njegovu životu: Isusovo krštenje je njegova najvažnija životna odluka.

Skoro nam je svima potrebno unutarnje krštenje, Isusovo krštenje.

Svima nam je potrebo proći kroz Ivanovo krštenje, to jest konverziju pameti i tijela, da bi se dogodilo Isusovo krštenje, krštenje u duhu ili krštenje Duhom.