Danas slavimo jedan veliki rođendan: rođendan Crkve, odnosno slavimo same početke Crkve u kojem gledamo zajednicu apostola koja se zajedno s Marijom, Isusovom majkom, moli te svi zajedno primaju Duha Svetoga.

U prvome smo čitanju vidjeli kako je apostolska zajednica bila okupljena u molitvi u Dvorani posljednje večere s Marijom, Isusovom majkom (usp.

Nakraju, djelomični oprost podjeljuje se »svim vjernicima svaki put kad pobožno izmole pet puta Oče naš, Zdravo Marijo i Slava Ocu, ili drugu odobrenu molitvu na čast Presvetomu Srcu Isusovom s nakanom da svećenici budu očuvani u čistoći i svetosti života«.

Čestitati znači uzeti dio u Isusovom svećeništvu i radovati se što vas je Gospodin pozvao u svoju službu, što ste od Boga na posebni način izabrani.

Ovdje se zapravo očituje i pokazuje da vjernost Isusovom Bogu mora biti nositeljica molitve

Naši križevi slični su Isusovom, da zaslužimo preko njih raj, poručio je vlč.

Oni su prisustvovali Isusovom preobraženju na gori Tabor.

Nalazimo se u mjesecu listopadu kada želimo moliti s Marijom, Isusovom i našom Majkom.

Ovi tekstovi koji govore o Isusovom drugom dolasku nalaze se u evanđeljima redovito kao uvodi u izvještaj o muci i smrti Gospodinovoj.

Najprije smo pogledali jedan višeminutni nijemi film o Isusovom utjelovljenju, rođenju i djetinjstvu kako bi u svim sudionicima oživjelo samo Otajstvo.

I u današnjim kriznim vremenima Crkva nema razloga da se boji, ali se svakako treba zamisliti nad Isusovom riječi:« Kako nemate vjere ' '. (I.

Kruh života plaćen je skupocjenom Isusovom žrtvom na križu

Razmišljamo o Isusovom križu, našim križevima i stradanjima hrvatskog naroda, uvodne su riječi razmišljanja na završetku Križnog puta kojeg je predvodio predmolitelj o.

Tada katolici imaju udjela u Isusovom tijelu i krvi u obliku kruha i vina koji se dijele zajednici.

Prvog dana Pashe zajedno s Petrom, s kojim je uvijek gajio najdublje prijateljstvo, po Isusovom zahtjevu priprema i posljednju večeru (Lk 22,8).

Unatoč opasnosti, najveću vjernost i hrabrost pokazao je kada je ostao, kao jedini od apostola, zajedno sa Djevicom Marijom, Isusovom tetom Marijom Kleofinom i Marijom Magdalenom podno raspetog Isusa (Iv. 19:25).

i temelji se na Isusovom životu i učenju, on je okupio oko sebe svoje apostole, čiji životi do tada nisu bili u skladu s učenjem Isusa Krista, ali su se obratili

Zanimljivo je spomenuti kako se u toj crkvi od 18. stoljeća čuva relikvija s Predragocjenom Krvi Isusovom koja je prema predaji nastala tijekom mise u kapelici sv. Križa 1411. godine u Ludbregu.

Isus nam opraštanje daje kao najizvrsniji dar znajući da tuđe zlo učenjeno nama može učiniti nešto strašnije od fizičke povrede ili ubojstva; može nam upropastiti dušu, onaj dio nas koji nam omogućuje uskrsnuće za život vječni o drugom Isusovom dolasku.

Hvalevrijedna su djela jer su izraz dubine i istinitosti njegova odnosa s Bogom, njegove ljubavi prema Kristu i svakomu čovjeku, počevši od siromašnih i slabih, njegova sinovskog odnosa s Majkom Isusovom.

Petar o Isusovom drugom dolasku na zemlju " Na kraju vremena pojavit će se izrugivači (s Crkvom) koji će živjeti prema vlastitim požudama i pitati: Gdje je Njegov obećavani dolazak?

Luka, tri puta u svome evanđelju, Luka koji najviše govori o Isusovom rođenju i djetinjstvu.

I na to SVATKO ima pravo po Isusovom presvetom otkupljenju na križu.

Uzašašće, koje je simbolizirano Kristovim uzašašćem nakon što se pred učenicima pojavio u uskrslom Isusovom tijelu, označuje iskustvo šestog posvećenja.

Dakle, naše nas srce može zavarati da smo spašeni ali ako ostanemo na Isusovom putu, ne moramo se bojati.

Upitana na što naročito pripaziti kada se s djecom razgovara o vazmenome otajstvu, s obzirom na njihovu dob, vjeroučiteljica Petković je pojasnila: »Uskrsno otajstvo počinje već s Isusovom mukom, pa preko smrti do uskrsnuća.

Polazeći otuda, moglo bi se dokazivati kako su muškarci i žene koji su zvani Isusovom »braćom i sestrama« tako nazivani prema slobodnoj semitskoj plemenskoj terminologiji, a bili su zapravo daleki rođaci, a ne Marijina djeca.

Nije točno da kršćanska dogma o Isusovom uskrsnuću pada u vodu zbog opisanog viđenja.

Svetopisamski temelj za život u spolnoj uzdržljivosti možemo naći u Isusovom primjeru i njegovim riječima (Mt 19,10 - 20; Lk 20,34 - 36), te u naučavanju sv. Pavla (1 Kor 7,32 - 34).

O tome smo čuli kada smo slušali Evanđelje o Isusovom preobraženju.