Jasne Jahvine upute iz Pnz 16 i Lev 23,5 ovdje su zaobiđene, je li tako?

Odmah zatim Ivan opisuje viđenje koje je uvelike nalik na Ezekielovo viđenje " Jahvinih kola " i " Slave Jahvine ".

Kod starozavjetnih Hebreja pod odgojem i obrazovanjem uglavnom se podrazumijevalo učenje objave Jahvine volje Izraelu, poglavito poznavanje Mojsijeva zakona (Tore) i religiozne tradicije.

4 Jer prava je riječ Jahvina i vjernost su sva djela njegova. 5 On ljubi pravdu i pravo: puna je zemlja dobrote Jahvine.

Posebno je važno napomenuti i to da su, za razliku od nekih ranijih pokušaja, ovdje u cijelosti razotkriveni i objašnjeni zagonetni Ezekielovi opisi« Jahvine slave », na temelju čega je napravljena rekonstrukcija njezinog mogućeg izgleda.

Na taj način su u knjizi prikazani i opisani svi važni sklopovi« Jahvine slave », za koje se sada u najvećoj mjeri zna čemu su služili i čak kako su funkcionirali.

Shvativši kakva krvava osveta prijeti, Abigajila presretne Davida, počasti ga i prizna za vođu koji bije Jahvine bojeve pa, iako je od Boga blagoslovljen, mudro ga posavjetova da na tom putu ne izgubi svojstva čovjeka čistu savjest.

Neka kralj ništa ne okrivljuje svoga sluge i sve njegove obitelji, jer sluga njegov nije znao od svega toga ništa " 16 Ali kralj odvrati: " Ti? eš umrijeti, Ahimele? e, ti i sva tvoja obitelj " 17 I kralj zapovjedi glasonošama koji stajahu oko njega: " Pristupite i pogubite sve? enike Jahvine jer su i oni pomogli Davidu: znali su da je na bijegu, a nisu mi to dojavili. " Ali kraljevi stražari ne htjedoše di? i ruke na Jahvine sve? enike da ih smaknu. 18 Tada kralj zapovjedi Doegu: " Pristupi ti i smakni sve? enike " Doeg Edomac pristupi i smaknu sve? enike: on pogubi u onaj dan osamdeset i pet ljudi koji su nosili laneni ople? ak. 19 I Nob, sve? eni? ki grad, pohara oštricom ma? a, pobivši muškarce i žene, djecu i dojen? ad, goveda, magarce i ovce. 20 Izbavio se samo jedan sin Ahimeleka, Ahitubova sina, po imenu Ebjatar i pobjegao k Davidu. 21 Ebjatar javi Davidu da je Šaul poklao Jahvine sve? enike. 22 A David odvrati Ebjataru: " Ja sam ve? onoga dana kad ondje bijaše Doeg Edomac znao da? e on zacijelo javiti to Šaulu

On razumije način na koji djeluje ljudski um, načela po kojima djeluju ljudska oruđa koja je On oblikovao, i kako će reagirati u susretu s nekim te kako će se ponašati prilikom svake kušnje koja ih snađe, u svakoj prilici u kojoj se budu našli. Jer pred Jahvinim su očima čovjekovi putovi, i on motri sve njegove staze. (Izreke 5,21) Oči su Jahvine na svakome mjestu i budno motre i zle i dobre. (Izreke 15,3) Jer pogledom granice zemlje hvata i opaža sve pod svodom nebeskim. (Job 28,24) Jer Jahve ispituje sva srca i zna sve misli i namjere. (1. Ljetopisa 28,9) On poznaje misli koje nam dolaze na um, svaku od njih.

Poslušaj, dakle, rije? i Jahvine. 4 Šaul sazva narod te ih izbroji u Telamu: bijaše ih dvije stotine tisu? a pješaka 0 deset tisu? a Judejaca). 5 Šaul do? e do amale? koga grada i postavi zasjedu u dolini potoka. 6 Potom Šaul poru? i Kenijcima: " Oti? ite i odvojite se od Amale? ana da vas ne bih istrijebio zajedno s njima, jer ste bili skloni svim Izraelcima kad su izlazili iz Egipta. " I Kenijci se odvojiše od Amale? ana. 7 Šaul potu? e Amale? ane od Havile pa sve do Šura, koji leži pred Egiptom. 8 I živa uhvati Agaga, amale? kog kralja, a sav narod zatre oštricom ma? a, izvršuju? i " herem ", kleto uništenje. 9 Ali Šaul i narod poštedješe Agaga i najbolje ovce i najbolja goveda, ugojenu stoku i jaganjce i sve što je bilo dobro.

Jahve te pomazao za kralja nad Izraelom. 19 Zašto nisi poslušao rije? i Jahvine?

Zacijelo? e Jahve osnovati trajan dom mome gospodaru, jer moj gospodar bije Jahvine bojeve i za svega tvoga života ne? e se na? i zlo na tebi. 29 Ako se tko digne da te progoni i da ti radi o glavi, neka život moga gospodara bude pohranjen u škrinji života kod Jahve, tvoga Boga, a život tvojih neprijat elja neka on baci kao iz pra? ke. 30 I kad Jahve u? ini mome gospodaru svako dobro koje ti je obe? ao i kad te odredi da budeš knezom nad Izraelom, 31 onda neka ne bude na smutnju ni na grižnju savjesti mome gospodaru da je ni za što prolio krv i da je sebi pribavio pravdu svojoj rukom.

Atna @ ako virujes u jednu jedinu svetu i apostolsku crkvu... katolicko-rimsku onda moras i prihvatit njena pravila... ako ih ne prihvacas onda nima problema... prominis crkvu... mos u jahvine svidoke, mos u protestante, mos u mormone, mos u evangeliste, pravoslavce ili u bilo koju drugu koja postije istoga Boga ali jema drugovacija pravila... niko nikoga ne tira da bude katolik... ovo isto vridi i za pope i fratre... u povijesti katolicke crkve dosta njih ih se odmetlo jer in se nisu svidjala pravila... osnovali su svoje duhovne organizacije i jemadu svoje sljedbenike...

2. U liturgiji čitanja večeras smo čuli odlomak iz knjige proroka Jeremije na kojem su se zaustavile oči Jahvine.

Govorite srcu Jeruzalema, vičite mu da mu se ropstvo okonča, da mu je krivnja okajana, jer iz Jahvine ruke primi dvostruko za svoje grijehe. (...) Kao pastir Gospodin pase stado svoje, u ruke uzima jaganjce, nosi ih u svome naručju, i brižljivo njeguje dojilice.« (Iz 40,1 - 2, 11)

Pogotovo što Abrahamov savez nije vezan ni na kakav uvjet na njegovoj strani, već je čisti dar Jahvine milosti.

Svetkovanje toga dana bio je znak po kojemu su se lučili pripadnici Jahvine religije od drugih naroda.

1 5 Blag odgovor ublažava jarost, a rije? osorna uve? ava srdžbu. 2 Jezik mudrih ljudi proslavlja znanje, a usta bezumnih prosipaju ludost. 3 O? i su Jahvine na svakome mjestu i budno motre i zle i dobre. 4 Blaga je besjeda drvo života, a pakosna je rana duhu. 5 Lu? ak prezire pouku oca svog, a tko ukor prima, pametno? ini. 6 U pravednikovoj je ku? i mnogo blaga, a opaki zara? uje propast svoju. 7 Usne mudrih siju znanje, a srce je bezumnika nepostojano. 8 Žrtva opakog mrska je Jahvi, a mila mu je molitva pravednika. 9 Put opakih Jahvi je mrzak, a mio mu je onaj koji ide za pravicom. 10 Oštra kazna? eka onog tko ostavlja pravi put, a umrijet? e tko mrzi ukor. 11 I Šeol i Abadon stoje pred Jahvom, a nekmoli srca sinova ljudskih. 12 Podsmjeva? ne ljubi onog tko ga kori: on se ne druži s mudrima. 13 Veselo srce razvedrava lice, a bol u srcu tjeskoba je duhu. 14 Razumno srce traži znanje, a bezumni? ka se usta bave ludoš? u. 15 Svi su dani bijednikovi zli, a komu je srce sretno, na gozbi je bez prestanka. 16 Bolje je malo sa strahom Gospodnjim nego veliko blago i s njime nemir. 17 Bolji je obrok povr? a gdje je ljubav nego od utovljena vola gdje je mržnja. 18 Gnjevljiv? ovjek zame? e sva? u, a ustrpljiv utišava raspru. 19 Put je ljeniv? ev kao glogov trnjak, a utrta je staza pravednika. 20 Mudar sin veseli oca, a bezumnik prezire majku svoju. 21 L udost je veselje nerazumnomu, a razuman? ovjek pravo hodi. 22 Ne uspijevaju nakane kad nema vije? anja, a ostvaruju se gdje je mnogo savjetnika. 23? ovjek se veseli odgovoru usta svojih, i rije? u pravo vrijeme - kako je ljupka 24 Razumnu? ovjeku put života ide gore, da izmakne carstvu smrti koje je dolje. 25 Jahve ruši ku? u oholima, a postavlja me? u udovici. 26 Mrske su Jahvi zle misli, a dobrostive rije? i mile su mu. 27 Tko se grabežu oda, razara svoj dom, a tko mrzi mito, živjet? e. 28 Pravednikovo srce smišlja odgovor, a opakomu usta govore zlobom. 29 Daleko je Jahve od opakih, a uslišava molitvu pravednih. 30 Bistar pogled razveseli srce i radosna vijest oživi kosti. 31 Uho koje posluša spasonosan ukor prebiva me? u mudracima. 32 Tko odbaci pouku, prezire vlastitu dušu, a tko posluša ukor, stje? e razboritost. 33 ah je Gospodnji škola mudrosti, jer pred slavom ide poniznost.

I gle: Dom bijaše pun Slave Jahvine. 6 I čuh glas koji mi iz Doma govori, a kraj mene netko stajaše. 7 I reče mi: " Sine čovječji, ovo je mjesto mojega prijestolja, ovo je mjesto stopa mojih nogu: ovdje ću, posred sinova Izraelovih, prebivati zauvijek.

Kao praslika Jahvine Ljubavi prema palom čovjeku pojavilo se žrtvovanje životinja koje je unaprijed označavalo Žrtvu Kristovu.

@abakus, otkud ti to da vjernik ne smije sumnjati, propitivati, strahovati? ko ti je to podvalio? drugo, kažeš evolucija nije dokazana. imajući na umu silan znastveni, financijski i ljudski trud koji je utrošen, direktno ili indirektno, u njeno dokazivanje i posljedične spoznaje koje imamo danas, moram upitati: koliko je znanost napredovala u dokazivanju boga? smiješan si, kužiš, to je diletantsko relativiziranje. ja tako recimo mogu reći da ne prihvaćam da jabuka pada sa stabla uslijed djelovanja sile teže, nego da jabuka miruje a svijet se, posredstvom jahvine ljubavi, pomiče prema nebu. to je onda stvar pukog izbora po načelu eci peci pec.

Predlažem da svako da svoju ideju izgleda Jahvine slave.

Potkraj Izaijine knjige to obećanje poprima vrlo konkretne konture: »Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenje sužnjevima, da navijestim godinu milosti Jahvine i dan odmazde Boga našega« (Iz 61,1 - 2).

Davidova ženidba 17 Šaul re? e Davidu: " Evo svoju najstariju k? er Merabu dat? u ti za ženu, samo mi budi hrabar i vodi Jahvine bojeve " Mišljaše Šaul: " Ne? u da padne od moje ruke, nego filistejska ruka neka se digne na njega " 18 A David odgovori: " Tko sam ja i što zna? i moj život, što li ku? a oca mojega u Izraelu da budem kraljev zet? " 19 I kad do? e vrijeme da Šaulova k? i Meraba po? e za Davida, dadoše je za ženu Adrielu iz Mehole. 20 Ali je Davida ljubila Šaulova k? i Mikala; kad su to javili Šaulu, bilo mu je pravo. 21 Re? e on u sebi: " Dat? u mu je, ali? e mu ona biti zamka i ruka filistejska di? i? e se na njega. " 0 je po drugi put rekao Davidu: " Danas? eš mi biti zet. ") 23 I Šaulove sluge ponoviše te rije? i Davidu, ali im David odgovori: " Zar je u vašim o? ima malenkost postati kraljev zet?

Samo to da se bojiš Jahve, Boga svoga; da po svim putovima njegovim hodiš; da ga ljubiš i služiš Jahvi, Bogu svome, svim srcem svojim i svom dušom svojom; 13 da držiš Jahvine zapovijedi i njegove zakone što ti ih danas za tvoje dobro dajem. 14 Evo, Jahvi, Bogu tvome, pripada nebo i nebo nad nebesima, zemlja i sve što je na njoj. 15 Ali Jahvi samo vaši oci omilješe i poslije njih izabrao je vas, potomke njihove, izme? u svih naroda, kako je i danas. 16 Srce svoje obrežite; šiju više ne ukru? ujte 17 Jer Jahve, Bog vaš, Bog je nad bogovima, Gospodar nad gospodarima, Bog velik, jak i strašan, koji nije pristran i ne da se podmititi; 18 daje pravdu siroti i udovici; ljubi pridošlicu, daje mu hranu i odje? u. 19 Ljubite i vi pridošlicu, jer ste i sami bili pridošlice u zemlji egipatskoj. 20 Boj se Jahve, Boga svojeg; njemu služi; uza nj se priljubi; njegovim imenom priseži. 21 On je tvoja slava, Bog tvoj, koji je radi tebe u? inio velika i? udesna djela što su ih vidjele tvoje o? i. 22 jih otaca, kad su se spustili u Egipat, bješe samo sedamdeset, a sad je Jahve, Bog tvoj, u? inio te vas ima kao zvijezda na nebu.

Na cemu je zasnovan Judizam protestanti, ortodoxi itd Jos nisam vidio od takvi da su napali Judizam, Protestante. luterovce, ortodoxse, jahvine svjedoke itd Ja se slazem da crkva nije ono sto bi trebala da bude, jer vec od davna su se ubacli Jezuti u crkvu, sa idejom koju i vi imate da se razbije.

I kad se navrši četiri stotine i trideset godina - točno onoga dana - sve čete Jahvine iziđoše iz zemlje egipatske.

Potom se posavjetova s narodom i postavi Jahvine pjevače i hvalitelje koji će u svetom ruhu ići pred naoružanim četama i pjevati: Slavite Jahvu jer je vječna ljubav njegova

Žele li adventisti biti dosljedni, to jest obdržavati subotu kako je Jahve odredio, onda trebaju ne samo slaviti subotu, nego i obdržavati sve ostale Jahvine zapovijedi iz Starog saveza.

Možda bi upotrijebio i ovaj citat iz Pisma: Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenje sužnjevima; da navijestim godinu milosti Jahvine i dan odmazde Boga našega; da razveselim ožalošćene na Sionu i da im dadem vijenac mjesto pepela, ulje radosti mjesto ruha žalosti, pjesmu zahvalnicu mjesto duha očajna.