Jer 20,7 - 9 Odgovor Jeremije: tada mi u srcu bi kao rasplamtjeli oganj

Izgleda ko šuplji zub, Jeremije iz Alan Forda

Stručnjaci su već testirali program tako da su za analizu uzeli dva dobro poznata dijela Biblije, starozavjetne knjige Jeremije i Ezekiela, za koje se zna da su ih pisala dva autora.

U povodu 12. godišnjice 7. domobranske pukovnije, u crkvi sv. Dominika u petak uvečer predstavljena je peta po redu knjiga Ivice Matešića Jeremije s naslovom " Takvo zar bilo je lice TVOJE ", o kojoj su govorili Tomislav Marijan Bilosnić, Goran Bujić, Jadranko Kaleb i autor.

Vrijedi zabilježiti da je predstavljanju knjige bio nazočan msgr. Simeone Ducca, ali isključivo privatno, kao stric autora Ivice Matešića Jeremije.

U Hebrejima 8:12 citira se riječ proroka Jeremije, grijeha se njihovih više neću nikako sjećati. I u nas je Bog ugradio tzv. optimizam pamćenja.

Ovogodišnje lamentacije Jeremije proroka kao središnji dio programa izveli su članovi zbora crkve sv. Lovre pod ravnanjem mo Alena Kopunovića Legetina.

U svoju obranu mogu samo reći onu biblijsku nisam prorok ni proročki sin, no reći istinu o sebi i drugome nije bilo lako niti pravim prorocima poput Jeremije iz čije smo knjige slušali današnje prvo čitanje.

Proroka Baruha (ime koje možemo prevesti kao Benedikt Blagoslovljeni), učenika proroka Jeremije i njegovu knjigu koja, kao i današnji psalam, govori o povratku iz babilonskog progonstva 538. pr.

Tada se ispuni riječ proroka Jeremije: Glas u Rami ču se plač i jauk mnogi: to za djecom Rahela tuži neutješena što ih nema (Matej 2, 16 - 18).

Ulomak iz Knjige proroka Jeremije, posebno redak »Evo, dolaze dani kad ću ispuniti dobro obećanje što ga dadoh domu Izraelovu«, u sebi sadrži jedan presudni element naše Objave.

Baalis je bio kralj Amonaca u vrijeme proroka Jeremije u čijoj se knjizi i spominje njegovo ime (Jeremija 40,14).

U Ime vir, kompleksnom romanu, diptihu sastavljenom od dva paralelna luka, jednom koji se doga đ a u vrijeme proroka Jeremije i drugom č ija je fabula smještena u daleku budu ć nost, gdje tvoj junak postaje Jeremiah iz Hermannova stripa, s parnjakom Kurdijem Maloyem, pišeš o neizvjesnosti naših spoznaja, o jednoj od temeljnih to č aka naše izdaje.

1. Damjanović Slavka, od oca Jeremije, rođenog 1935. godine, njegovu suprugu,

Duh je Božji govorio kroz usta Izaije, Jeremije, Ezekijela i ostalih proroka.

Slobodno zidarstvo je pod Božjom osudom od vremena proroka Jeremije koji je rekao da je proklet čovjek koji se uzda u čovjeka.

On se u svojoj propovijedi osvrnuo na tekst proroka Jeremije, naglasivši kako nas je Gospodin pozvao i šalje nas tamo gdje smo potrebne kako bismo govorile Njegove riječi.

Prof. dr. Božo Lujić, s Franjevačke teologije u Sarajevu, sagledao je vjeru kod proroka, na primjeru Izaije, Jeremije i Ezekijela, naglasivši da proroci, suočavajući svoje sunarodnjake s istinom, svojom rječju izazivaju krizu koja pročišćava.

Stoga, riječi kod proroka Jeremije nisu upućene onim pastirima koji teže osami iz koje bi proizašlo bolje djelovanje, već su ove riječi upućene onima koji zapostavljaju svoje stado, koji svoje stado ostavljaju u prašini i prepuštaju ga vukovima da se nad njima iživljavaju.

Sa istom klapo izveo je glasoviti Očenaš i Plač Jeremije proroka njegove izvrsne duhovne skladbe.

Jer 32, 12), pratitelju proroka Jeremije.

Ivan), a na kraju je brat Novaković čitao iz Jeremije 8:20 - 21. Božja milost i ljubav limitirane su vremenom, a kad završi taj period, Bog će biti žalostan zbog onih koji se nisu odazvali njegovom pozivu.

Ako želimo, poput Jeremije, gutati riječi Gospodnje (usp.

Bog preko Jeremije u prvom čitanju govori o novom savezu kojeg će staviti u naše duše i naša srca.

Posebno je snažan tekst i knjizi proroka Jeremije: Bez prestanka živo na njega mislim i srce mi dršće za njega od nježne samilosti. Nježnost i samilost u hrvatskom prijevodu dobro odabrane riječi pojašnjene su slikom ustreptalog srca.

Tom raspoloženju odgovara obilje radosnih tonova koje susrećemo u ulomku Knjige proroka Jeremije.

S istom klapom izveo je svoj glasoviti »Očenaš« i »Plač Jeremije proroka«, izvrsne skladbe duhovnoga sadržaja.

BANJA LUKA - Zdravstveno stanje pravoslavnog svećenika Jeremije Starovlaha i njegova sina Aleksandra, koji su ranjeni u noćašnjoj akciji Sfora, i dalje je kritično i obojica se nalaze u životnoj opasnosti. Obojica su u veoma teškom stanju, dišu uz pomoć aparata, a ishod je neizvjestan - kazala je glasnogovornica Kliničkog centra Amra Odobašić.

Načelnik Kliničkog centra za anesteziologiju i reanimaciju Mirsada Prašo je kazala da je zdravstveno stanje 51 - godišnjeg Jeremije Starovlaha prilično nestabilno i da se nalazi na intenzivnom promatranju. Kad je stigao u bolnicu, bio je svjestan desetak minuta.

Možda je netko upravo s prodornom bojom glasa spreman naviještati tekstove proroka Jeremije ili vapiti pjevajući korizmene psalme.