Za gosta govornika pozvan je brat Danijel Ogrizović iz Virovitice koji je govorio iz Jošue 5: 13 - 15. Kad se Jošua našao pred Jerihonom, on se nije usredotočio na riješavanje problema, tj. kako da osvoji grad, već je podigao pogled prema gore jer je imao Božje obećanje da je Bog s njim.

Nakon pauze za osvježenje program je nastavio voditi Timothy Ivan Špičak spletom svjedočanstava i slavljenja, a propovijedao je Toma Magda spomenuvši se u propovijedi Jošue koji je na kraju svog životnog puta kao vođa Božjeg naroda pozvao ljude da odaberu kome će služiti.

Takvo gledanje ne zna šta bi od Mojsija, Jošue, Muhammeda koji su uspjeli u svojim Božjim Državama (SB 485).

S obzirom na sve rečeno, braćo i sestre, dragi vjernici, čini mi se prikladnim završiti današnju homiliju riječima Jošue, Mojsijeva pomoćnika: " Ako vam se ne sviđa služiti Gospodinu, onda danas izaberite kome ćete služiti: možda bogovima kojima su služili vaši oci s onu stranu Rijeke ili bogovima Amorejaca u čijoj zemlji sada prebivate.

Slične stvari činili su Amorejci u vrijeme Jošue, kao i drevne civilizacije latinske Amerike obje su uništene od strane Božjih ljudi.

Kamene ploče sa klinastim pismom, koje su pronađene u Gornjem Egiptu, a danas se nalaze u britanskom muzeju, napisane su za vrijeme Mojsija i Jošue.

Prethodi joj poziv na nasljedovanja Jošue (Mt 4,25 - 5,1), Blaženstva (Mt 5,3 - 12) te govor o lijepim i dobrim djelima (Mt 5,13 - 16).

Popodne je Toma Magda propovijedao na temelju Jošue 24,14 - 28 i predstavio Jošuu kao čovjeka koji je cijeli život imao nekih problema: rodio se u sužanjstvu, bio oslobođen, da bi samo mjesec i pol kasnije ponovno krenuo na 40 - godišnji zatvor pustinju.

Također se moramo sjetiti zahtjeva Jahve da se potpuno uništi gotovo svatko tko nije bio na strani Jošue i njegove bande.

Primjeri za to su bili skupština na Sinaju, i skupština sazvana u vrijeme kralja Jošue koja je slavila Boga i povratak čistoći Zakona.

Po dolasku u Obećanu zemlju Bog im preko Jošue daje pravo birati hoće li služiti Gospodinu koji ih je izveo iz Egipta, iz doma robovanja, učinio velika čudesa ili će služiti možda bogovima s onu stranu Rijeke ili bogovima Amorejaca.

Psalmist David kaže: O kako ljubim Zakon tvoj, po cio dan o njem razmišljam. (Ps 119:97), a Bog preko sluge Jošue poručuje: Neka knjiga Zakona bude na ustima tvojim: razmišljaj o njoj danju i noću, kako bi vjerno držao sve što je u njoj napisano: samo ćeš tada biti sretan u uspjet ćeš u pothvatima. (Još 1:8)

Nema dokaza da je 13. mjesec upotrebljavan u vrijeme Jošue, ali nešto slično moralo se događati, ako su Izraelci htjeli doslovno ispunjavati pravilo o žrtvovanju snopa ječma.

Digavši o? i, ugledaše Kov? eg i potr? aše mu s veseljem u susret. 14 Kad su kola stigla na polje Jošue iz Bet Šemeša, zaustaviše se.

Svjedok je veliki kamen na koji su položili Kov? eg Jahvin i koji još i danas stoji na polju Jošue iz Bet Šemeša. 19 Sinovi Jekonijini nisu se radovali sa stanovnicima Bet Šemeša kad su vidjeli Kov? eg Jahvin.

Tu su i oni koji neizravno govore o Isusu, poput Jošue, mladića za kojeg se ispostavi da je Krist i koji je došao »podići« umorne kršćane.

Tema ovogodišnjeg susreta bio je stih iz Jošue 24: ' ja i moj dom služit ćemo Jahvi '.

Hebrejska Biblija sastoji se od tri djela: Zakona, Proročkih knjiga (od Jošue do Malahije) i Knjiga (počinju psalmima, uključuju i Knjigu Danijelovu).

Međutim, najstarije biblijske knjige potječu iz vremena Mojsija i Jošue, odnosno tisuću godina prije sofera.

Stoga se na bliskom istoku u vrijeme Mojsija i jošue već poklanjala pažnja točnom prepisivanju pisanih djela.

Hebrejska riječ prevedena s ' ' upravitelj ' ' pojavljuje se dosta puta u biblijskim tekstovima koji govore o vremenu Mojsija i Jošue.

Pouzdanost biblijskih tekstova Nakon Mojsija i Jošue i drugi su se hebrejski tekstovi zapisivali na svicima, koji bi se potom rukom prepisivali.

O njezinim plodnim dolinama svjedoči Stari zavjet, a sudbine ili ključni događaji u životu mnogih biblijskih likova i događaja, od Jošue do Krista, povezani su s njome.

Iskustvo je to poznato drevnim Hebrejima, no Jošua dodaje nešto novo: progonjeni zbog mene, tj. zbog Njega, Jošue (Mt 5, 11).

RIJEČ, (W. O. R. D.) stoga, znači ovo: Stvaranje, prema božanskim zakonima, iz univerzalne kreativne tekućine, u grobnici, pećini ili jaslama zemlje (solarnom pleksusu), tog SAVRŠENOG (sjemena, ribe, ploda, Isusa) Vishnua, Jošue, Mojsija, Horusa, itd., itd., koji ima moć produhoviti obnoviti adamičnog čovjeka, tako da on postane Gospodin Bog s nebesa. RIJEČ KOJA JE POSTALA TIJELOM. I Riječ je tijelom postala i prebivala među nama. Ivan 1:14

Uz ostalo, za njih je Isus bio magičar koji je naučio magiju u Egiptu od nekoga Jošue pa je i okončao život tako da je ubijen kao magičar i apostat.

Mojsije je bio svjestan da će se nove generacije suočavati sa svojim borbama te je preko Jošue morao prenijeti Božje obećanje da će on uvijek biti s njima i zahtjev da se stariji mole za mlade.

U čast Jošue Ako mi netko pokaže nekrivotvorenu fotografiju čovjeka kako lebdi u zraku, neću reći: to je prikaz mita o Ikaru, nego: to je trenutna fotografija skoka ili ronjenja.

Prema mišljenju vjernih pristaša vječnog leda, isto tako i prema mišljenju Velikovskog, ono što činimo moglo bi imati odjeka u svemiru, i sunce na nebu moglo se zaustaviti u čast Jošue.

U čast Jošue Ako mi netko pokaže nekrivotvorenu fotografiju čovjeka kako lebdi u zraku, neću reći: to je prikaz mita o Ikaru, nego: to je trenutna fotografija skoka ili ronjenja.