Židovski kraljevi i pretendenti na prijestolje nisu nikada od propasti Judejskog kraljevstva za sebe tražili počasnu titulu pomazanika Božjeg (hebr. maschiach, grč. christos). [ 10 ] Sam Isus to je učinio samo na ovom mjestu u Markovu evanđelju.

Njezina se mudrost dopala Davidu te su kasniji teolozi Abigaliji pridavali ulogu Davidove pripremiteljice za ulogu judejskog kralja.

U dane judejskog kralja Ahaza, sina Jotamova, sina Uzijina, aramski kralj Rason i izraelski kralj Pekah, sin Remalijin, zavojštiše na Jeruzalem, ali ga ne mogoše zauzeti.

Prema Novom zavjetu, Isus se rodio u judejskom gradu Betlehemu u Palestini, za vladavine rimskog cara Augusta i judejskog kralja Heroda.

Ustvari, sukob Rimskoga Carstva i sičušnoga Judejskog kraljevstva, koje je, k tomu još, i sámo bilo podijeljeno u sebi, vodio je opasnosti da se okonča razaranjem Jeruzalema i njegova naroda, čega se Isus, čini se, pribojavao.

Sama utvrda s citadelom potječe iz vremena Judejskog kraljevstva oko 10. stoljeća pr.

Kralj Južnoga judejskog kraljevstva Hiskija (721. - 693. prije Krista) nastojao je taktizirati prema moćnim susjedima, koji su se bahato, neprijateljski i osvajački odnosili prema samostalnosti jednoga tako malog naroda kao što je bio Izrael.

Na Golgotu dolazi čovjek imenom Josip, vijećnik, rodom iz judejskog grada Arimateja, dobar i pravedan čovjek. (Lk 23, 50 - 51) S njim je bio Nikodem; onaj koji je prije došao k Isusu po noći.

Masada je upisana na UNESCO - v popis mjesta svjetske baštine u Aziji i Oceaniji kao " simbol drevnog Judejskog kraljevstva i njegovog nasilnog kraja ". [ 1 ] Izgrađena je na prirodnoj utvrdi-stijeni veličanstvene ljepote s liticama visine oko 400 na istoku, i 90 metara na zapadu, s potpuno ravnim vrhom u obliku romboida izmjera 550 x 275 m.

Jr 31,15 s) kao i prilikama Judejskog kraljevstva pošto je 586. god. pr.

Polar, antisemitizam je samo logicka posledica judejskog djelovanja kroz vjekove... cak i danas nam svakodnevno nude razloge zasto ih ne treba voljeti. prikaži cijeli komentar

Danas znamo zahvaljujući Arturu Kesleru i njegovoj knjizi Trinaesto pleme da su Jevreji koji su masovno useljeni u Izrael nakon 1948. pretežno hazarskog, a ne judejskog porekla. (Kesler, takođe Jevrejin, 1983. godine je zajedno sa svojom ženom izvršio samoubistvo, jer je navodno bolovao od leukemije.

Tako je predstavnik judejskog milenarizma bio rabi Eliezer ben Horkanos, koji je se rodio u poslednjim godinama postojanja jerusalimskog Hrama. (Treba znati da pouzdaniji izveštaji iznose da je Jovan ' Apokalipsu ', koja govori o Zlatnoj Hiljadugodišnjici, primio u vreme cara Nerona, 54. - 68., kao što to i Eusebije iznosi u Demonstratio evangelica, III, 5, 15, ili u vreme cara Klaudija, 41. - 45., kao što tvrdi Epifanije u delu Panarion, LI, 12, 33, a ne vreme Domicijana, 81. - 96., kao što kasnije prerade stavljaju i interpretiraju.) Judejska apokaliptička eshatologija upravo ima svoje korene u delovanju Božijih proroka među Izraelce.

Jeremija dozva Baruha, sina Nerijina, i Baruh napisa na svitak, po kazivanju Jeremijinu, sve riječi koje mu Jehova bijaše objavio. " (' Jeremija ', 36:4) - Taj isti Jeremija (koji je djelovao u posljednjim decenijama južnog kraljevstva: 625. - 587.), za vrijeme čijeg života, i u vrijeme vladavine judejskog kralja Josije, pri popravci Hrama, 621. godine, pronadjen jedan primjerak Mojsijeve ' Knjige Zakona ' (' Kraljevi ', II, 28:8), jasno ukazuje da je još u njegovo vrijeme zapisana Božija riječ pretrpjela grubi ljudski redaktorski upliv: " Kako možete tvrditi: ' Mi smo mudri, u nas je Zakon Jehovin ' Zaista, u laž ga je pretvorila varljiva pisaljka pisara

Qabbalah sedam centralnih Božijih Snaga naziva: Jesod, Hod, Necach, Thif ' ereth, Gevurah, Chesed i Da ath. Kralj David blagosilja pred zborom Višnjeg: »Tvoja je, Jehova, Veličina, Moć, Slava, Sjaj i Veličanstvo, jer je Tvoje sve što je na Nebu i na zemlji; Tvoje je, Jehova, Kraljevstvo, i Ti si uzvišen povrh svega.« (' Letopisi ', I, 29:11) U Aboth-u judejskog rabija Natana iznosi se za Božije Atribute i Sile: »Sedam middoth-a/ęŐÓŢ, sedam Mera/posluživahu pred Prestolom Slave: to su Mudrost, Pravda i Pravednost, Milost i Milosrđe, Istina i Mir.« Kako je svaka Snaga sadržana u svakoj drugoj Snazi, to neki nezamenljivo ekskluzivni naziv za svaku pojedinačnu Snagu, za Božije Suštastvenosti i Svojstvenosti, ne trebamo tražiti i ne možemo izvući

Psalam 2 slavi ustoličenje judejskog kralja, ali se na proročki način referira na dolazak Mesije, kojem neće moći ništa ni pobuna, ni progon, ni zlostavljanje ljudi: " Zašto se bune narodi, zašto puci ludosti snuju?

Vrlo često u povijesti ubojstva djece nalazimo motiv sprječavanja ili ostvarivanja krvne osvete, npr. na Siciliji, ili radi osiguranja svojih potomaka za prevlast, prijestolje ili korist, na račun ubijanja djece od izravnih konkurenata ili pretendenata na prijestolje, ističe dalje psihijatar Labura i kao jedan od najpoznatijih masovnijih infanticida podsjeća na pokolj nevine dječice iz doba vladavine judejskog kralja Heroda I.

To je prvi spomen imena grada izvan Biblije iz razdoblja prvog hrama u Jeruzalemu što dokazuje da je Betlehem bio lokalitet u doba Judejskog kraljevstva, čak možda i iz ranijeg razdoblja, rekao je Elik Shukron, voditelj iskapanja.

Budući da ste promatrali i srcem, a ne samo razumom, vaše je srce primijetilo milosrdnog Isusa, vidjeli ste bol majke, vidjeli ste strah velikog mnoštva ljudi koji su svjedočili tom prizoru i vi ste na neki način bili ondje, pred gradskim vratima judejskog gradića Naina, i niste mogli ostati ravnodušnima.

1 5 I ovo su mudre izreke Salomonove; sabrali ih ljudi Ezekije, kralja judejskog. 2 Slava je Božja sakrivati stvar, a slava kraljevska istraživati je. 3 Neistražljivo je nebo u visinu, zemlja u dubinu i srce kraljevsko. 4 Ukloni trosku od srebra, i uspjet? e posao zlataru. 5 Ukloni opakoga ispred kralja, i utvrdit? e se pravicom prijestol njegov. 6 Ne veli? aj se pred kraljem i ne sjedaj na mjesto velikaško, 7 jer je bolje da ti se kaže: " Popni se gore " nego da te ponize pred odli? nikom. 8 Što su ti o? i vidjele ne iznosi prebrzo na raspru; jer što? eš u? initi na koncu kad te opovrgne bližnji tvoj? 9 Kad si u parbi s bližnjim svojim, ne otkrivaj tu? e tajne, 10 da te ne izgrdi tko? uje i da ti se kleveta ne vrati. 11 Rije? i kazane u pravo vrijeme zlatne su jabuke u srebrnim posudama. 12 Mudrac koji kori uhu je poslušnu zlatan prsten i ogrlica od tanka zlata. 13 Vjeran je glasnik onomu tko ga šalje kao ledena studen u doba žetve: on krijepi dušu svoga gospodara. 14 Tko se di? i lažljivim darom, on je kao oblak i vjetar bez kiše. 15 Strpljivoš? u se ublažava sudac, mek jezik i kosti lomi. 16 Kad nai? eš na med, jedi umjereno, kako se ne bi prejeo i pojedeno izbljuvao. 17 Rijetko zalazi u ku? u bližnjega svoga, da te se ne zasiti i ne zamrzi na te. 18? ovjek koji svjedo? i lažno na bližnjega svoga on je kao bojni malj i ma? i oštra strijela. 19 Uzdanje u bezbožnika na dan nevolje - krnjav je zub i noga klecava. 20 Kao onaj koji skida haljinu u zimski dan ili ocat lije na ranu, takav je onaj tko pjeva pjesmu turobnu srcu. 21 Ako je gladan neprijatelj tvoj, nahrani ga kruhom, i ako je žedan, napoji ga vodom. 22 Jer mu zgr? eš ugljevlje na glavu i Jahve? e ti platiti. 23 Sjeverni vjetar donosi dažd, a himben jezik srdito lice. 24 Bolje je stanovati pod rubom krova nego u zajedni? koj ku? i sa ženom svadljivom. 25 Kao studena voda žednu grlu, takva je dobra vijest iz zemlje daleke. 26 Kao zatrpan izvor i vrelo zamu? eno, takav je pravednik koji kleca pred opakim. 27 Jesti mnogo m eda nije dobro niti tražiti pretjerane? asti. 28 d razvaljen i bez zidova - takav je? ovjek koji nema vlasti nad sobom.

Teško i turbulentno vrijeme je to bilo, kao i svaki civilizacijski prijelaz antički svijet potonuo je pod teretom vlastite težine i nisu ga mogle spasiti ni takve veličine kao što je bila Hipatija i izuzetan car-filozof Julijan (pogrdno nazvan apostata, premda je on uvijek govorio da se ne smatra otpadnikom, već su otpadnici oni što napustiše vječne bogove poradi judejskog mrtvaca)

Sredinom II stoleća u Poslanici Diognetu daje se katak pregled Isusovog života i Njegovog ostvarenja u bogoljubivim srcima: »Radi toga je/Bog Otac/i poslao Logosa da se javi svetu, koji je od/judejskog/naroda bio porugan, od Apostolâ propovedan, od/neznabožačkih/naroda verovan.

Gnjev izaziva i kod ondasnjeg svestenickog judejskog staleza koji ga zbog izazivanih cuda proglasi demonom i Belzebulom, vrhovnim djavolom.

Pripadnici judejskog naroda se stolećima prozivaju za Hristovo Raspeće.

Dokle ne dođe onaj kome pripada... '.« (' Protiv Galilejaca ', 253 D) Eusebije citira III. knjigu darovitog Plotinovog učenika Porfirija, koji je napisao 15 knjiga protiv hrišćanstva, deo u kome se prevashodno okomljuje na alegorijski pristup tumačenju ' Biblije ' negovan kod Origena i aleksandrijske škole: »Žarko nastojeći da sačuvaju nečista kazivanja judejskog Pisanija, oni/= hrišćani/okrenuše se tumačenju koje se potpuno ne podudara sa sadržajem tih kazivanja.

Hoćete li, dakle, da vam oslobodim kralja judejskog?« 24. Tada opet svi povikaše, govoreći: »Ne Ovoga, nego Bar-Abu« A Bar-Aba je bio razbojnik.

I kraljevanje Joaša, judejskog kralja (2 Kr 12) koje donosi obnovu hrama i sprječava aramski napad na Jeruzalem te završava ustankom i ubojstvom kralja prolazi bez spominjanja Elizeja

U 6,5 Bog je označen kao מלך kralj, što se osobito ističe imamo li na umu smrt starog, bolesnog i zbog svoje bolesti izoliranoga judejskog kralja koji više nije bio kadar vladati.

A beše oko početka druge straže kad oni sahraniše Njega, zbog judejskog dana pretspreme,...« (83:4) Ukazuje se da je Hrist Božiji u sredu, u polovinu sedmice, kako je proročanstvo najavljivalo, bio pogubljen: »Naime, ovo se dogodilo da se ispune Pisma: ' Nijedna njegova kost neće biti slomljena ', i još jedno: ' U sredini sedmice Mesija će biti posečen. ' (82:32; cp.: ' Daniel ', 9:24 - 27) Dakle, Isusovo telo je u kamenom grobu zasigurno počivalo najmanje tri dana: od 21 h srede do 21 h subote

Neno, Aries ne zeli da shvati da Matej nije ni imao namjeru da dade precizn rodoslov vec je zelio napraviti analogiju izmedju Cara Davida i Novoga Cara Judejskog, Isusa Hrista, Gospoda nasega.