Na Isusovu suđenju imali su udjela različite židovske i rimske osobe i institucije (Kajfa, Juda, Veliko vijeće, Herod, Poncije Pilat), čiju osobnu krivnju samo Bog zna.

Isusu nisu krivi, ni vojnici koji izvršavaju zapovijedi nadređenih, ni Ana, ni Kajfa, Pilat, Herod, njegov bijedni Juda, dragi mu Petar, sva ova silna svjetina.

Ovaj čovjek čini mnoga znamenja. (48) Ako ga pustimo tako, svi će povjerovati u nj pa će doći Rimljani i oduzeti nam ovo mjesto i narod " (49) A jedan od njih - Kajfa, veliki svećenik one godine - reče im: " Vi ništa ne znate. (50) I ne mislite kako je za vas bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne " (51) To ne reče sam od sebe, nego kao veliki svećenik one godine prorokova da Isus ima umrijeti za narod; (52) ali ne samo za narod nego i zato da raspršene sinove Božje skupi u jedno. (53) Toga dana dakle odluče da ga ubiju. (54) Zbog toga se Isus više nije javno kretao među Židovima, nego je odatle otišao u kraj blizu pustinje, u grad koji se zove Efrajim.

I Ana, najuceniji meðu duhovnicima u Njegovom danu, i Kajfa, veliki svecenik, vrijeðali su Ga i izrekli Mu smrtnu presudu.

Sve su to velika imena: Tiberije Cezar, Poncije Pilat, Herod, Filip, veliki svećenici Ana i Kajfa - a u biti tako mali ljudi.

Nije li njihova ustrajnost bila najbolji dokaz? 6. Te su patnje sada okoncane. 7. Kajfa je zivio lagodnim i sretnim zivotom, dok je Petrov zivot bio pun bola i nevolje; kojemu se od te dvojice moze više zavidjeti?

Dakako, mi bismo trebali odabrati sadašnji polozaj Petra, jer on ima besmrtan zivot, dok je Kajfa zadobio vjecitu sramotu.

To se dogodilo prije 37. godine, jer je do te godine službovao Kajfa kao veliki svećenik.

Isuse, kada si prvi puta pao pod križem, svećenik Kajfa i njegova tri pomoćnika su bili sretni, no, kada sam ja to čuo bio sam tužan.

Uz ogradu da Evanđelja možda predstavljaju kasniju teološku prezentaciju neke prvobitne povijesne predaje o Isusovu životu, činjenica je da u narativnom tijeku nailazimo na povijesne osobe, kao što su Poncije Pilat i Kajfa židovski visoki svećenik, o kojima imamo neovisnih podataka.

Isus iz Nazareta jednom će imati veći vjerski autoritet nego Ana i Kajfa, više podanika nego Herod i Pilat.

Kajfa pak ono svjetova Židove: »Bolje da jedan čovjek umre za narod.«

Ana, Kajfa, vijeà ¦ nici, saduceji i farizeji, tumaà e " hulom " na Boga Isusovo izjašnjavanje da je on Mesija, pa ga svezana i izrugivana predaju poganima da se razapne.

»Veliki svećenik je mogao biti samo Josip Kajfa (18 - 37. p.

Zauvijek su zaustavljeni, više neće izaći iz ljudskog pamćenja Oni koje si susreo u paraboli svojeg života, Apostol i prosjak, bogati mladić i žena s Jakovljeva zdenca Pilat koji će prati ruke do svršetka vremena Kajfa prsta uzdignutog da izriče sumorne presude svih učenosti pokvarenih lakomošću srca Slijepac koji je ugledao svoje lice kako se primiče s dna vode, Uskrsli Lazar, izmakao mekim pandžama tmine, Marta koja za sebe ni minute nije imala i njena u misli udubljena sestra koja je izabrala najbolji dio, Nikodem koji bi pod svaku cijenu želio shvatiti I satnik koji nije sumnjao

Iz kršćanskih evanđelja znamo tko su bila tri Kristova izdajnika: Juda, Pilat i Kajfa.

Također, kad veliki svećenik Kajfa u sebičnoj sljepoći postavlja Isusu optužbu: " Bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne ", on je izvršitelj božanske volje i na vidjelo dolazi puni smisao Isusova poslanja, da umre za sav Božji narod.

A Kajfa, iskreno mislim da je on najperverzniji od te trojice... Unutarnji Krist često odredi svećenika, majstora, posvećenika da vodi njegovo stado, da se brine o njemu.

Sutradan se sastadoše u Jeruzalemu glavari, starješine i pismoznanci i veliki svećenik Ana, i Kajfa, i Ivan, i Aleksandar, i svi od roda velikosvećeničkoga.

Rimski car Tiberije, upravitelji Poncije Pilat i Herod, veliki svećenici Ana i Kajfa - to su povijesna imena 1. stoljeća, veliki politički i vjerski moćnici ili uglednici - kao npr. danas (usporedbu ne treba shvatiti doslovce) Obama u Americi, Merkelica u Njemačkoj, a u Hrvatskoj npr.

Pita se on da li je Kajfa bio iskren kad je govorio da je Isusova smrt u interesu židovskog naroda. (Kolike smrti su se od tih vremena dogodile u« širem »interesu) Autor navodi oprečna mišljenja o tome da li je Hitler, provodeći državne zločine, iskreno vjerovao da radi u interesu njemačkog naroda.

Citava nasa opsjednutost dobrom i zlim proizlazi kao naslijedje iz mnogih shema i pod shema mnogih religija - filozofija sto su prohujale kroz povijest i ostavile nam opterecujuce naslijedje.Jer Filozofije-Religije odredjuju nasu osobnu sliku Svijeta.Dobro i zlo su smjesteni u nebo kao neki njegov osnovni princip koji se preslikava na zemlju medju ljude iz generacije u generaciju.No oni nisu tamo nadjeni i prepoznati, vec su smjesteni od nas ljudi tamo.Smjesteni kao izvan prostora vremena da bi bili zasticeni i da bi po nebu kao skinuli svaku odgovornost sa covjeka i naroda a na poslijetku filozofija odgovornost za cinjenje ili ne cinjenje.Istom metodom i tim principom prenosenja na neduzno nebo sluzio se je Zrec koji je zrtvovao srce mlade djevice ili mladica svome bolesnom bozanstvu koje je trazilo pravednu krv, no samo s toga jer je sam Zrec i Filozofsko religijski sustav bio bolestan i ne primjeren potrebama opstanka, kao sto je bio bolestan Veliki Kajfa koji je molio Pilata da ubiju Krista ili kao sto je bio bolestanTorqemada u svojoj revnosti da zamjeni i otjelovi sam po sebi Boga na zemlji.Osnov iskljucivosti je u tomu sto je svaki covjek sklon svaki svoj domet duha trenutni, smatrati apsolutnim i konacnim.To su drasticne iskljucivosti, te i mnoge druge, koje su postale kolektivno mucno naslijedje.Zbog iskljucivosti Zrtva je postala blagoslov, moranje i zalog napretka nase civilizacije kao da nije moglo i da ne moze drugacije? Hinduizam i budizam imaju svoje prokletstvo u zapostavljanju materijalno saznajnog aspekta postojanja covjeka vec kroz silna stoljeca, te su oboje napipali nesto od vjestine gradnje opceg pojmovnika u razmisljanju o Svijetu i covjeku.Te sada fasciniraju svojim intuitivnim saznajnim mocima u saznavanju opcih struktura Svijeta i Univerzuma a bez da im je pojmovnik gradjen na egzaktnim znanjima, te da im je to znanje djelatno u smislu da sprijeci smrt milijuna od gladi.Samo znanje, bilo da je egzaktno ili apstraktno koje uvijek manifestira svoje moci nad materijom je validno, ono znanje koje ljudima bitno pozitivno mijenja kvalitetu zivota.Sve ostalo je lebdenje izmedju zemlje i neba i nije kanaliziranje energije izmedju to dvoje.Tek sada kada je Krscansaka civilizacija koju ne favoriziram pred drugima, osim u jednom aspektu, dala tehnologiju kao jedino sredstvo koje je znanje iznjedrilo, da se zadovolje materijalni aspekti zivljenja jer vidjela je sto znaci materija koju je Rim imao, i kada je Svijet pred izvjesnoscu spajanja u globalnu civilizaciju ili pred raspadom u Religijsko - Filozofske saveze vidi se po naj bolje mjera iskljucivosti svih entiteta koji postoje i koji su pred izborom.A izbor nije nista drugo nego: Ili hopa ili tropa, ili kanalizirati kolektivno izmedju zemlje i neba ili dekadencija.Trece ne postoji, i to je sasvim izvjesno.I moje krscanstvo ima u sebi ugradjenu sklonost ka iskljucivosti koja se provlaci jos od ranog krscanstva, kad su visoki svecenici uzurpirali duhovne vrijednosti krscanstva hijerarhijskom strukturom, strukturom moci i sklonoscu da manipulira u toj sferi, medju kraljevstvima i kraljevima te inim mocnicima.Kao da ni krscanstvo nije moglo otkriti drugaciji princip uredjenja svog duhovnog bica, gestalta osim vojnog.Bas kao i sve religije do sada.Status Quo se ne moze dugo odrzavati i unistit ce u perspektivi sustave progresivnih i njihovu motoriku.Danas kad netko moze oteti u suludu teroristickom aktu cetiri putnicka zrakoplova i zaletjevsi se u zgrade drustva kojega smatra satanskim samo zbog nerazumijevanja principa njegova funkcioniranja, ubiti sedam tisuca ljudi koji nicim nisu skrivili svoju smrt, po naj vise se vidi iskljucivost i destruktivnost neznanja i ne doraslosti trenutku Svijeta.Svaki teroristicki cin nije cin ocaja osim ako glupost ne uzmemo kao ocaj.Terorizam je zlo jer je destruktivna glupost, jer je glupost koja nije skromna i neduzna

Kajfa je mislio da je našao rješenje za probleme svojih kolega, sebe i tada visokopozicioniranih ljudi, a zapravo je Isus bio predodređen da za nas umre, svojevoljno i znao je da će se događaji dalje odvijati po Božjoj volji.

To je, od najranijih dana, bila metoda materijalnoga svijeta. 3. U Mojsijevo vrijeme, faraon je usmjerio sve svoje snage kako bi sprijecio širenje mojsijevske Svjetlosti u svijet. 4. U Kristovom danima, Ana i Kajfa huškali su Zidovski narod protiv Njega, a uceni svecenici udruzili su se kako bi pruzili otpor Njegovoj moci.

Tiberije, Poncije Pilat, Herod, Filip, Ana i Kajfa nisu navedeni iz kronološkog interesa.

Put kojim je već izmučeni Isus vezanih ruku morao prevaliti te večeri i sljedećega dana do križnoga puta obuhvaća četiri dionice: Maslinski vrt Ana i Kajfa Pilat Herod Pilat.

Ukoliko ne bude pozitivne reakcije naših biskupa pa i ostalog klera na ovako nešto posve ljudsko i kršÃ ¦ ansko, ubuduà ¦ e à ¦ u ih nazivati farizejima, a dvojicu najodgovornijih, Bozanià ¦ a i Srakià ¦ a, Kajfa i Ana.

Kajfa je najodgovorniji među ubojicama, a Pilat je suučesnik.

Pa ako mi netko može podijeliti neka iskustva u vezi sa najspominjanijim izvođačima kao što su Staklarstvo Sisak, Godec, Kajfa, Navigator.

Nisam znao da je Kajfa još živ