Ni knjige, ni propovjedi ni 4 godine katoličke teologije nisu me mogli pripremiti na ono sa čim ću se uskoro suočiti.

Katolici ovaj nauk prenose usmenom tradicijom koja je sastavni dio katoličke teologije, ali Riječ života nisu katolici.

Na pitanje što se očekuje od katoličke teologije i koji doprinos ona može dati u procesima europskih integracija, dr. Tanjić je odgovorio: riječ je o institucionalnoj i osobnoj povezanosti hrvatskoga teološkog područja sa europskim teološkim područjem, umrežavanju fakulteta, zajedničkim međunarodnim projektima, razmjeni studenata i njihovih iskustava na međusobno obogaćivanje te o razmišljanju o pojedinim specifičnim specijalizacijama na našim fakultetima.

Mr. Božo Odobašić, profesor Vrhbosanske katoličke Teologije, govoreći o vjeri molitelja u pokorničkim psalmima na primjerima psalama 51 i 130 naglasio je općeljudska iskustva molbe, tužbe, zahvale koja progovaraju kroz psalme.

Ovoga puta, radi se o klasičnom djelu katoličke teologije 20. stoljeća koje je aktualno i danas, Drama ateističkog humanizma francuskog kardinala Henrija de Lubaca (1896. - 1991.).

To je knjiga koja je izašla u izdanju Vrhbosanske katoličke teologije kao trinaesta knjiga niza Studia Vrhbosnensia.

Poštovani kolege profesori, ovo znamenito djelo katoličke teologije može odigrati vrlo važnu ulogu u upoznavanju i oblikovanju budućih svećenika, koji će se svakodnevno susretati s nasrtljivim sotonizmom, za čiju se promižbu troše milijarde američkih dolara.

Simpozij započinje 11. travnja u 8,30 sati u prostorijama Vrhbosanke katoličke teologije, nastavlja se na Fakultetu islamskih nauka i završava drugi dan na Franjevačkoj teologiji u Sarajevu.

Vaše tumačenje kršćanskog nauka (bez uvrede) spada u kategoriju srednjovjekovnih tumačenja koje su unutar katoličke teologije odavno napuštene.

Izvori su katoličke teologije svetopisamska objava, kršćanska predaja i učenje ekumenskih koncila.

U XX. st. dolazi do procvata katoličke teologije (Jean Danielou, Henri de Lubac, Yves Congar, Karl Rahner, Urs von Balthasar, E.

No, danas kritika te paradigme ide dalje i dolazi do područja koja svakako ne možemo svrstati pod kapu ' klerikalizma. ' U nastojanju razvijanja osjetljivosti za suvremenost (iako mnogi koji koriste ovu frazu često puta uopće ne istaknu što bi ona točno trebala značiti) odlazi se tako daleko da se i same temelje svećeničke službe svrstava pod tzv. klerikalizam. Jedan od ključnih uzorka ovakvih pojava leži u nedovoljnom poznavanju ili nedovoljnom prihvaćanju katoličke teologije svećeništva.

Na ta pitanja ne želimo sada odgovoriti iz perspektive socijalne etike, sociologije i psihologije, nego iz perspektive kršćansko-katoličke teologije.

Studij katoličke teologije i latinskog u Freiburgu, Rimu i Bonnu; 1993. - 2001. asistentica na području srednje i novije povijesti na Sveučilištu Albert-Ludwig, Freiburg; 2002. prelazi u Evangeličku zemaljsku crkvu u Badenu; od 1. 9. 2005. voditeljica župe u evangeličkom školovanju odraslih; dizertacija 0 Marguerite Porete; izdana zajedno s Claudijom Rakel/Stefanie Rieger-Goertz, udžbenik Feministička teologija.

Pokazujete potpuno nepoznavanje djela katoličke teologije, napisanih od najpametnijih ljudi kroz stoljeća.

Agy uporno hoće sve objasniti iz katoličke teologije, a stvar je jako jednostavna: Ako dopustimo da je " Bog imanentan i ujedno trancedentan " možemo dokazati što god poželimo jer je tvrdnja ekvivalentna onoj da je istovremeno i crn i bijel.;)

Iza tog termina, naime, krije se vjerojatno najvažniji naučiteljski pothvat u pontifikatu prethodnog pape, nauk za koji neki tvrde da je najodvažnija rekonfiguracija katoličke teologije u posljednjih nekoliko stoljeća.

Tvrdilo se čak u okviru katoličke teologije da nema objektivnog dobra ni zla, da postoji samo bolje ili lošije, da sve ovisi o okolnostima i izmišljenoj svrsi.

Institut je prva ustanova za studij katoličke teologije u Bugarskoj, a studij će trajati tri godine.

Izdavao se za doktora katoličke teologije, a tvrdio je da je celibat dogma 61

Filozofija, egzegeza, fundamentalna teologija, otačka teologija, antropologija i moral bile su ovogodišnje teme o kojima su analize iznijeli profesori sa zagrebačkog i splitskog KBF-a, Teologije u Rijeci i Vrhbosanske katoličke teologije, uz sudjelovanje pedesetak profesora iz ukupno osam katoličkih visokoškolskih institucija.

Polazeći od antropološko-teološke misli francuskog isusovca Henrija de Lubaca (1896 - 1991) želi prikazati primjer obnove katoličke teologije spasenja koja se sastoji u ponovnom otkrivanju biblijsko-otačke vizije čovjeka i njegova spasenja.

Od 1993. godine radi kao profesor crkvene glazbe na Vrhbosanskoj katoličkoj teologiji u Sarajevu, gdje osniva i vodi bogoslovske pjevačke zborove: Veliki bogoslovski zbor, bogoslovski zbor Madrigalisti, Bogoslovski tamburaški zbor te Mješoviti zbor Vrhbosanske katoličke teologije (zbor studenata laika).

Premda je stanje katoličke teologije danas potpuno drugačije od onoga iz doba neoskolastike, to ne znači da teologija više nije u opasnosti da zanemari otajstvo kao svoj bitni sadržaj i kriterij.

Nezaobilazan je u tom kontekstu pregled najvažnijih imena katoličke teologije kroz stoljeća do danas.

Utino doktoriranje bilo je povijesni presedan za ženu da obori doktorat katoličke teologije.

Ukratko ćemo prikazati dva pokušaja rješenja ovog pitanja koja su i kroz povijest katoličke teologije bila najzastupljenija.

Za takav susret bi najbolje bilo da vi bogoslovi sa pravoslavne teologije budete sa bogoslovima sa katoličke teologije.

U 129 kratkih nagovora održanih između rujna 1979. i studenoga 1984. Papa je Crkvi i svijetu ponudio bogato, biblijsko promišljanje smisla ljudskoga otjelovljenja, osobito s obzirom na spolnost i erotsku želju. (IPD crpio je sadržaj tih tekstova iz rukopisa naslovljena Muško i žensko stvori ih, što ga je bio dovršio netom prije izbora za papu u listopadu 1978. Rukopis je bio podijelio u 135 nagovora, ali ih je održao samo 129 bilješka br. 1.) Katolički teolog George Weigel opisuje teologiju tijela Ivana Pavla II. kao jednu od najodvažnijih rekonfiguracija katoličke teologije u posljednjih nekoliko stoljeća neku vrstu teološke tempirane bombe koja ima eksplodirati, uz upravo dramatične posljedice možda u 21. stoljeću.

Čak i oni koji to znaju, potpuno su nesvjesni bogatstva katoličke teologije o braku i spolnosti.