Prve kavane u Konstantinopolju (Istanbulu) otvorene su oko 1550. i zvale su se " škole mudrosti ".

Nije to na kraju krajeva ni nerazumljivo - aachenski je mir bio trenutno rješenje gorućih političkih pitanja, no to je rješenje bilo takvo, uz naravno dinamiku razvoja u imperijalnim središtima (Konstantinopolju i nazovima to tako, Aachenu), da je područje na koje se on izravno odnosio relativno brzo " iskliznulo " ispod pune kontrole oba imperijalna središta.

Doktrina reinkarnacije odbačena je na Drugom Koncilu u Konstantinopolju, 553. godine.

Naime, u zbirci crkve Navještenja Gospodnjeg otkrivaju se djela (bakrorezi) koja su izrađena u Beču, Veneciji - u renomiranoj tiskari Antonio Bortoli, više grafika iz Rilskog manastira kao i grafike izrađene u Konstantinopolju.

Papa Vergilije je protestirao da trebaju biti jednako predstavljeni Istok i Zapad i odbio prisustvovati skupu, iako je bio u Konstantinopolju gdje se sastanak držao.

S druge strane, tko ne zna da, od godine 325. kada je održan prvi Koncil u Nici, sve do 580. godine kada je održan drugi ekumenski koncil u Konstantinopolju, među više od 1109 biskupa koji su prisustvovali na prvih šest Koncila nije bilo više od devetnaest zapadnjačkih biskupa?

Crkva je, kasnije, na svoja tri sabora u Konstantinopolju, podržala učenje Svetog Grigorija Palame i ispovedila da život u Hristu nije puko moralističko usavršava nje čoveka, već oboženje.

Sećam se, kao da vadim fotografije iz kakvog albuma: žena koje su decu rađale na brodovima, bolesnika u bedi, bez lekova, noževa sa bleštavim sečivima kojima su ljudi sekli presno konjsko meso, mnoštva sitnih lopova, očevog straha da će nas pokrasti, dvanaest cipela neke obudovele grofice iz Peterburga, koje sam brojao u sobi hotela u gradu Konstantinopolju, jedne austrougarske metalne kase s bravom i velikim ključem, oficirskog opasača s otiscima zuba, brade nekog čoveka koja drhturi u polumraku.

Dogodilo se to 5. svibnja, 553. godine nakon Krista, na Drugom koncilu u Konstantinopolju, na kojem su se okupili crkveni oci zajedno sa carem Justinijanom.

Tako su u noći 22. jula 337. godine u palati Dafne, u Konstantinopolju ubijeni Julije Konstancije i Dalmacije stariji, careva braća.

U završnici pseudoepifrafa ' Apostolska pravila ', nastalim tokom II i III stoleća, a izričito potvrdjenim u 2. pravilu Trulskog Sabora (održanog u Konstantinopolju 692. god.) daje se spisak relevantnih knjiga koje se u Crkvi trebaju uvažavati kao svete i inspirisane: " Mojsijevih pet: ' Postanak ', ' Izlazak ', ' Levitska ', ' Brojevi ', ' Ponovljeni zakoni '; ' Isusa Navina ' jedna; ' Suci ' jedna; ' O Ruti ' jedna; ' Kraljevstva ' četiri; ' Paralipomenâ '/odnosno/' Knjige letopisâ ' dve; ' Ezre ' dve; ' Estere ' jedna; ' Makabejâ ' tri; ' O Jovu ' jedna; ' Psaltira ' jedna; Solomonove tri: ' Izreke ', ' Eklesijast '/= ' Propovednik ', ' Pesma nad pesmama '; ' Prorokâ ' dvanaest/malih /; ' Isaija ' jedna; ' Jeremija ' jedna; ' Ezekiela ' jedna, ' Danila ' jedna.

Na 2. koncilu (sveopštem sastanku crkvenih poglavara) koji je održan 381 godine u Konstantinopolju Božić je usvojen kao dogma.

Posle neuspele saracenske kampanje u južnoj Italiji, Vizantija je ponovo preuzela te oblasti i sve stanovništvo učvrstila u istočnom pravoslavnom obredu, da bi papa 1043. godine uspeo da zavrbuje vizantijskog upravitelja Georgija Manijakosa, te ga kandiduje za vizantijskog cara u Konstantinopolju.

Treće i pol na povratku iz Kaira zastao sam u Istanbulu ili kako ga mi ljubitelji Bizanta radije zovemo Konstantinopolju ili Carigradu.

SWAT, normalan odgovor s tvoje strane bi bio otprilike nije Biblija prepravljana 500. godine u tadašnjem Konstantinopolju i onda daš neke argumente za to.

Ono što vidiš u Bibliji na par mjesta gdje Isus tobože pominje crkvu je djelo onih bezbožnika iz 500. godine kad su u Konstantinopolju izmijenili originalnu Bibliju ubacujući neke stvari koje idu u korist samoj crkvi i njihovoj želji za moći i vlasti nad ljudima.

" A naše/knjige /, to jest ' Novoga Zaveta ': ' Evandjelja ' četiri: Jovanove tri; Jakovljeva jedna; Judina jedna; Klementove ' Poslanice ' dve; i ' Ustanove '/Apostolske/koje su mnome Klementom za vas episkope u osam knjiga proglašene, koje ne treba svima objavljivati, jer u njima ima tajanstvenoga; i ' Dela ' naša apostolska. " (' Pravilo ', 85) - Dato pravilo, koje zapostavlja ' Otkrovenje po Jovanu ' a uključuje i Klementove ' Poslanice ' i ' Apostolske Ustanove ', Trulski Sabor u Konstantinopolju (692. god.) delom revidira.

Kokobil, ne samo u Konstantinopolju, vec svugde gdje Crkva postoi

Austrijski i ruski interesi su se sudarali kada je u pitanju proboj prema Konstantinopolju i tu treba tražiti prave uzroke rata, a i balkanski ratovi su se završili krajnje nepovoljno po Austriju koja je htela " svoj deo " turskog kolača..

Zbog toga je osudjen i stavljen pod anatemu na saboru u Konstantinopolju 680 god

Mislis da Duh Sveti obitava u Konstantinopolju