Ipak, čovjek koji niječe Kristovo božanstvo, božansko nadahnuće evanđelja i stoga njihovu nezabludivost, istaknuto je predstavljen na samoosmišljenoj katoličkoj web-stranici.

Ne vjeruju u Presveto Trojstvo, Kristovo božanstvo niti u besmrtnost ljudske duše pa se niti ne mogu zvati kršćanima.

Zatim, tu je bio povod 1700. obljetnice Nicejskog sabora, prvog općeg sabora Crkve, gdje je nasuprot Arijevog krivovjerja utvrđena vjera u Kristovo božanstvo.

Za kršćane ovaj treći pogled na problem ima posebnu važnost zbog činjenice da se navodne komunikacije suprotstavljaju bitnim istinama vjere, kao što su Kristovo božanstvo, vazmeno otajstvo i otkupljenje, Božji sud i buduće ispaštanje grijeha, dok ohrabruju agnosticizam, panteizam i vjerovanje u inkarnaciju.

ISUS U EVANđELJIMA I ZLI DUHOVI Evanńelisti u svojim spisima žele na osobit način istaknuti Kristovo božanstvo.

Trebalo je dakle svjedočanstvom Oca učvrstiti vjeru učenika u Kristovo Božanstvo preobraženjem njegova tijela i izričitom izjavom: " Ovo je Sin moj, Izabranik " i naredbom: " Njega slušajte "

Ukoliko niste razmotrili dokaze za Kristovo božanstvo, možete to učiniti.

199. Ali ne mogu povjerovati u Kristovo božanstvo.

Na području kristologije suprotstavlja se zastranjenima arijevaca koji su nijekali Kristovo božanstvo: Veliko je u svemiru otajstvo tvoga dolaska,/što ga učenici Arijevi hule/izjavljujući da si ti, koji si istobitan Ocu, zapravo načinjeno i stvoreno biće " (Uskrsnuće Isusovo [ IV ], 14).

Kod toga je Harnacku u osnovi stalo opet kršćanstvo uskladiti s modernim umom, ukoliko ga oslobodimo od filozofskih i teoloških elemenata, npr. vjere u Kristovo božanstvo i u Trojstvenog Boga.

Liturgija, Kristovo božanstvo etc.) a ostale pojave kulturnog života (umjetnost, socijalno pitanje, prirodne znanosti i t. d.), analiziraju se pod vidom vječnosti: sub specie aeternitatis«.

U djelu ' Protiv krivovjerja ', pisanom oko 180. godine, borio se protiv gnostika, koji su nijekali Kristovo božanstvo.

Borio se protiv krivovjerja arijanaca, braneći vjeru u Kristovo božanstvo i u njegovu istobitnost s Ocem Nebeskim.

Osim toga niječu Kristovo božanstvo koje nas opet dovodi do arijanizma s početka kršćanstva, Presveto Trojstvo i besmrtnost ljudske duše.

Prva krivovjerja više nego Kristovo božanstvo nijekala su njegovo pravo čovještvo (gnostički doketizam).

Arije je bio svecenika koji je nijekao Kristovo božanstvo.

Kao biskup istakao se osobito u poučavanju svoga stada, u obrani Crkve protiv poganstva, arijanstva - naučavanja što je nijekalo Kristovo božanstvo - te protiv drugih hereza.

Proniknuti u ovaj blagdan može se samo ako se ima u vidu Kristovo božanstvo i Kristovo čovještvo, dvije naravi u njegovoj osobi.

Posebno je bila opasna arijevska hereza koja je nijekala Kristovo božanstvo.

Po povratku iz progonstva nepokolebljivo brani vjeru u Kristovo božanstvo.

Zato su neprijatelji kršćanskog imena uvijek napadali Kristovo božanstvo, a kršćani su branili baš tu dogmu.

Govoreći o njemu dr. Drago Šimundža piše: ' ' Njegova vizija kršćanstva nije bila zasnovana na religiozno-bontonskoj distanci, isforsiranom strahopoštovanju i uhodanoj pijetistici, nego na životnoj stvarnosti i bliskom suodnosu Boga i čovjeka ' '. [ 4 ] Vjera u Kristovo božanstvo potiče pjesnika da ga dovede među ljude koji olako na nj zaboravljaju.

Današnji svetac je od 318. do 323. godine vodio dogmatsku borbu protiv svećenika Arija koji je nijekao Kristovo Božanstvo, osudivši njegovo učenje brojnim pismima od kojih su neka i sačuvana.

Počelo se s odviše liberalnim pristupom knjigama Svetoga pisma, nastavilo s potkapanjem središnjih istina Objave tako da se dovodilo u pitanje Kristovo božanstvo te sama stvarnost transcendentnoga Boga.

Doketizam Slično ostalim krivovjerjima, i ovo je više nego Kristovo božanstvo nijekalo njegovo pravo čovještvo.

Hvalospjev svjedoči o vjeri Crkve u Kristovo božanstvo i njegovu predvremensku opstojnost.

Arijanska je hereza započela s prezbiterom Arijem, koji je živio u IV. stoljeću, a koji je poricao Kristovo božanstvo, ne odobravajući istobitnost i vječno postojanje Osoba koje su Bog.

Kasnije, u stihovima iz Medine, poricao je Kristovo božanstvo.

Zato Luka naglašava Tu Kristovo Božanstvo.

I on se upustio u tu borbu, braneći vjeru u Kristovo božanstvo, u njegovu istobitnost s Ocem.