U ovoj knjizi poznati povjesničar i publicist Roberto de Mattei progovara o značajnim i aktualnim stvarnostima današnjice: sekularizaciji, diktaturi relativizma, relativizmu u međunarodnim institucijama, perspektivama laicizma i religije u Europi, a sve to podcrtava govorom o značenju, mjestu i ulozi kršćanske odgovornosti.

DEMOCROACIA Piše: Drago Pilsel Novi broj Glasa Koncila (s nadnevkom od nedjelje 5. kolovoza) donosi i teološki osvrt sociola dr. Josipa Sabola koji tumači razliku između legalnih i legitimnih odluka vlasti te uz ostalo upozorava: " Vođenje politike na načelima ateizma ili totalnog laicizma nema legitimitet.

Ponovimo još jednom: Takva politika bila bi političko-idejno nasilje nad hrvatskim narodom, slična nasilju za vrijeme komunizma, jer, kaže, vođenje politike na načelima ateizma ili totalnog laicizma nema legitimitet.

Naime, u njemu postoji snažna struja laicizma koji želi potisnuti Boga na margine čovjekova života i društva općenito, nudeći i nastojeći stvoriti " raj " bez njega.

Više od dva stoljeća i često ratobornog procesa sekularizma i laicizma, uz svu orkestraciju medija, s uvijek zavjetnim prizivom na " civilno društvo, čovjekove individualne slobode, na humanistički pristup i stav, uz sve ostalo što s time ide pod ruku, ruši se jedna, prostorno i vremenski univerzalna (katolička, dakle globalna) Crkva.

Tako jedan od osnivača sociologije laicizma Jean Bauberot piše: Laicizam treba omogućiti čovjeku da bude vjerni musliman ili kršćanin i da mirno živi sa svojom vjerom zajedno s drugima, drugačijih uvjerenja.

Razloženi su utjecaji tih čimbenika posebno naglašavajući dokidanje vrednota i napuštanja shvaćanja obitelji kao zajednice muškarca i žene koja izrasta iz ljubavi te je otvorena prenošenju života, ali i potrošački mentalitet, hedonizam, individualizam te uporno djelovanje laicizma s nihilističkim i relativističkim korijenima.

A kad smo već kod laicizma, riječ laós znači narod, dok je laicizam u određenom smislu ateistička religija.

Akcija djeluje među narodima koji su već bili kršćanski ali su zbog liberalnoga laicizma te opće apostazije suvremenog doba stvarno zapali u poganski društveni poredak.

Cijelo ovo veliko gibanje kojemu je genijalne teorijske smjernice dao Papa Leon XIII. sa svojim Enciklikama obuhvatilo je prosvijećene katoličke narode i proteglo se na sve pojave privatnoga kao i javnoga života, kamogod je dopro utjecaj liberalnoga laicizma.

Govorili su o nesnošljivosti prema kršćanima u Europi, a i najavili temu za sljedeći skup europskih biskupa u listopadu o Europi između laičnosti i laicizma.

Akcija se rodila u stanovitom povijesnom času kao reakcija protiv liberalnog laicizma i ona odgovara suvremenim društvenim prilikama.

No, dodaje mons. Ivan Prenđa, u europskom se društvu od prosvjetiteljstva i Francuske revolucije postupno stvara ozračje laicizma.

Bivši predsjednik talijanskog Senata govori o " široko zasnovanojn borbi laicizma protiv kršćanstva ".

Da li je sljedeći korak da bi " plaću " dobivale samo žene i obitelji " oslobođene " laicizma "?

Charles Taylor, filozof iz Québeca, autor je djela na temu suvremenih rasprava oko identiteta i uloge duhovnosti te uloge laicizma. 2007. god. osvojio je nagradu Templeton koja se dodijeljuje za« napredak u istraživanju na polju duhovnosti ».

Na idejnom planu Chesterton se suprotstavljao mitovima, ideologijama i raznim naplavinama što ih je sa sobom donosio trend laicizma, skepticizma, pesimizma, puritanstva, pozitivizma, materijalizma, pragmatizma, evolucionizma, agnosticizma, ateizma

RIM - Papa je upozorio novinare da ne siju mržnju koja se može pretvoriti u nasilja i genocid, a Španjolsku dodatno da ne donosi zakone nadahnute kampanjom laicizma, kojima se smanjuju vjerske slobode.

U članku, objavljenom u Neue Zürcher Zeitung-u Habermas ističe da je potiskivanje vjere u ime laicizma uznemiravajuće.

Osvrćući se na povijesno iskustvo Sjedinjenih Američkih Država, koje kao model ne predstavlja konfesionalnu državu, premda počiva na temeljima stroge odijeljenosti države i religije, kardinal Bozanić je uočio da demokracija SAD-e imaju svoje jako religiozno nadahnuće jer se religijska etika nalazi u temeljima slobodnih institucija, a religije imaju javnu važnost, sukladno želji utemeljitelja Amerike da imaju »laičku državu bez državnog laicizma«.

Kako onda dolazimo do sadašnjeg poistovjećivanja laicizma i antikršćanskog nasilja?

Prije nekoliko mjeseci, jedan poznati teoretičar i analitičar mržnje prema kršćanima, Francuz Renè Guitton, autor Crne knjige kršćanofobije, u već spomenutom časopisu Zenit, tumačio je da je izokrenut koncept laicizma dovelo do fundamentalističkog laicizma koji prouzročuje višestruke oblike nepoštovanja religijske prakse.

Pred kardinalima, Papa je ponovio tezu da je agresivni laicizam toliko štetan kao što je vjerski fanatizam, jer i jedna i druga pojava predstavljaju vanjski oblik odbijanja legitimnog pluralizma i samog principa laicizma.

Dok god muslimani ostanu vjerni Kuranu - doslovce objavljenom nauku Alaha - u islamskom svijetu neće doći do laicizma i modernizma koji vladaju sa zapadnom civilizacijom.

Stoga valja zaključiti: Vođenje politike na načelima ateizma ili totalnog laicizma nema legitimitet.

Uslijedio je kratak razgovor s doc. dr. sc. Hrvojem Špeharom s Fakulteta političkih znanosti koji je dao definicije sekularizma (ideologija, politički poredak), sekularnosti (načelo), laicizma i laicizacije (laiciziraju se javne ustanove nekoć u vlasništvu religije).

On je pak osudio " gotovo apsolutnu i jednoumnu ideologiju " laicizma, koja širi " netoleranciju, predstavljenu kao kvintesenciju tolerancije ".

Što se krije ispod očajnog laicizma?

Iz nje proistječe novi val iluminizma i laicizma za kojega je razumski vrijedno samo ono što se može iskusiti i izračunati, dok je na praktičnome planu pojedinačna sloboda uzdignuta na temeljnu vrijednost čemu bi sve ostale trebale biti podložne.

Gost u studiju na temu sekularnosti i laicizma je bio doc. dr. sc. Hrvaje Špehar sa Fakulteta političkih znanosti.