U Levitskom zakoniku u 11. poglavlju On spominje ptice i ribe.

Ni zapovijed ljubavi prema bližnjemu za židove nije neka novost u apsolutnom smislu, jer ljubav prema bližnjemu je propisana i u Levitskom zakoniku.

- Čak u Levitskom zakoniku i u Ponovljenom zakonu muška homoseksualnost se kažnjava smrću, ali se lezbijstvo ne spominje; vjerojatno ne zato jer su to smatrali normalnim, nego žene uopće nisu subjekt, o njima brinu muževi (pa se kaže " neka se vaše žene ne pare s životinjama "), a ovage se jednostavno nisu sjetili.

Da su ljudi obratili pozornost na Božje zapovijedi u Levitskom zakoniku, milijuni ljudi mogli su biti spašeni od smrti.

Evo što je rekao: Propise o postupanju u slučajevima pojave, navedene u Levitskom zakoniku 13, možemo smatrati prvim pravilnikom o sanitarnim mjerama (A History of Medicine, Grant R.

U Levitskom zakoniku 7,22 - 24 Pismo nam govori: Reče Jahve Mojsiju: Ovako kaži Izraelcima: Ne jedite loja ni volujskoga, ni ovčjega, ni kozjega.

Za »žrtvu« je upotrebljen tehnički izraz asam koji označava žrtvu okajnicu za grijehe o kojoj se govori u Levitskom zakoniku (Lev 5, 6 - 25; 6, 10; 7, 1).

Iako od Jahve strogo i minuciozno navedene i nabrojane bogoslužne i disciplinske odredbe, kao u Levitskom zakoniku, Brojevima ili Ponovljenom Zakonu, također nisu bile bez istog tog nadahnuća zaključismo Duh Sveti i mi:

Ovaj odlomak je početak i središnji dio odsjeka o gubi u Levitskom zakoniku koji kao jedna od knjiga Petoknjižja donosi odredbe o bogoslužju, svećenicima i blagdanima.

U Levitskom zakoniku 4 piše: Ako tko od običnoga puka nehotično pogriješi učinivši štogod što je Jahve zabranio i tako sagriješi, onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počiniio, neka kao svoj prinos za grijeh koji je počinio donese žensko jare bez mane.

Primjerice, u jednom odjeljku u Levitskom zakoniku stoji: Kad čovjek imadne sjemeni izljev, neka se u vodi okupa cijelo svoje tijelo i ostane nečistim do večeri.

U Levitskom zakoniku 17,11., inače najčešće citiranoj tvrdnji, Bog kaže da tu krv ja sam vama dao da na žrtveniku njome obavljate obred pomirenja za svoje živote.

Zakonoznanac je vrlo dobro znao kako u knjizi Ponovljenoga zakona (6, 5) piše da Boga treba ljubiti čitavim svojim bićem i da u Levitskom zakoniku (19, 18) također izričito stoji da treba ljubiti bližnjega kao samoga sebe.

Tako je u Levitskom zakoniku 20,10 i u Ponovljenom zakonu 22,22 predviđena smrtna kazna i za preljubnika i za preljubnicu, a preljub kralja Davida s Bat Šebom (1 Sam 11,1 12,14), koji je rezultirao ubojstvom njezina muža Urije i smrću djeteta začeta u preljubu zasigurno je jedno od najživljih svjedočanstava kako jedan grijeh učinjen iz nekontrolirane požude za sobom povlači i druge teške grijehe.

lijepo piše i u Levitskom zakoniku: Ne gaji srdžbe prema sinovima svoga naroda. (Lev 19,18), dok novozavjetni standard kaže: Ako ti brat ima nešto protiv tebe, idi i sredi to. ja oprah vama noge, i vi ih morate prati jedan drugomu. (Ivan 13,14)

Transfuzija se krvi, međutim, čak ni ne protivi Levitskom zakoniku, jer Židovi koji ga se danas strogo drže, dopuštaju taj medicinski zahvat

Na primjer u Levitskom zakoniku saznajemo da« tko god prokune svoga oca i svoju majku, neka se smakne »(Lev 20, 9) Ili da« čovjek koji počini preljub sa ženom svoga susjeda, neka se kazni smrću, i preljubnik i preljubnica. »(Lev 20, 10) Isto tako piše:« Ako bi muškarac legao s muškarcem kao što se liježe sa ženom, obojica bi počinili odvratno djelo.

Biblija je bogata primjerima iz kojih se izdvajaju primjeri Ilije i Elizeja te propisi o svećeničkoj odjeći u Levitskom zakoniku.

Ta kazna je posve vidljiva iz ovog primjera koji se nalazi u Levitskom zakoniku: ' ' A sin jedne Izraelke, komu otac bijaše Egipćanin, iziđe među Izraelce i zametne u taboru svađu s nekim Izraelcem.

Šaul je trebao biti pametniji; nije trebao potražiti medija jer Bog je u Levitskom zakoniku 20,6 upozorio: ' ' Ako se tko obrati na zazivače duhova i vračare da se za njima poda javnom bludu, ja ću se okrenuti protiv takva čovjeka i odstranit ću ga iz njegova naroda. ' ' (JB) Posljedica zahtjeva kralja Šaula je bila tragedija.

Svi citiraju Stari zavjet i Levitki zakonik kada napadaju homoseksualnost ali kada im se kaže što još piše u tom istom Levitskom zakoniku, onda je on zastario.

U Levitskom Zakoniku Izrael je koristio žrtvenog jarca.

valjana je ženidba ako je biskup potvrdi, jedino nisu moguće ženidbe do drugog kolina pobočne linije (brat i sestra) i niti jedna u direktnoj, po levitskom zakoniku, njega ni papa ne more srušit jer je to božiji zakon, a ovo su kasniji crkveni koji se minjaju kako kad

U samom Levitskom zakoniku Dan pomirenja, kako je opisan u 16. poglavlju, predstavlja vrhunac čijastičke strukture.

Pored ove žrtve prinosnice u Levitskom zakoniku je zapisano da je jednako sveta i žrtva okajnica i žrtva naknadnica.

Najprije u Levitskom zakoniku, koji kaže koji valjaju jesti, te kako su oni koji diraju leševe životinja, pa i mrtve kukce nečisti (dakle i ja).

U Levitskom zakoniku 17,10 čitamo: " Nadalje, protiv svakoga pojedinca od Izraelova doma, a tako i protiv svakoga pridošlice medu vama koji bi blagovao bilo kakvu krv, ja ću se okrenuti... " Bog dakle kaže: " Ne jedite životinjsku krv " Što vi mislite, zašto je to Bog rekao?

Sve je to zapisano u Levitskom zakoniku.

Inače, obred žrtvovanja životinje-paljenice opisan je u Levitskom zakoniku (Lev 1).

Ta odredba počiva na starom Levitskom zakoniku: Jer je život živoga bića u krvi.