Ljetopis popa Dukljanina opisuje kako je bio Gradihna " blag, krotak, milosrdan, zaštitnik udovica i siročadi ".

Najstariji domaći povijesni spis, zapravo kronika, pisana po narodnoj tradiciji, dokumentima i pamćenjima, jest Ljetopis popa Dukljanina, pisan upravo u tim krajevima, točnije u Baru, u drugoj polovici 12. stoljeća.

Džoni je preveo i sumerske, hetitske, egipatske spjevove i tekstove, ep o Gilgamešu, Mahabharatu, Homerske himne, Porijeklo Homera i Hesioda i njihovo natjecanje... kao i izvode iz povijesnih knjiga: O upravljanju carstvom ", Ljetopis Popa Dukljanina "...

6. tri riječi - ljetopis popa dukljanina. na temelju toga je eggers došao do svoje kronologije.

No, Mandićev nekritički pristup i skoro naivna vjera u često protuslovne starije izvore (« De Administrando Imperio »Konstantina Porfirogeneta, Ljetopis popa Dukljanina, Orbinijevi spisi), kao i pozdanje u problematične tekstove poput« Pacte convente », učinili su dio njegova opusa ne samo zastarjelim, nego i nepouzdanim.

Drugo je po vremenskom redu pisano vrelo o postanku hrvatske vlasti na području rimske Dalmacije Ljetopis popa Dukljanina.

Uz to, u djelu Regnum Sclavorum (poznatom pod nazivom Ljetopis popa Dukljanina; smatra se dosta nepouzdanim) se opisuje krunidba jednog slavenskog kralja (koji se ne naziva Tomislav ni u latinskoj verziji, niti u tzv. hrvatskoj redakciji) krunom koju mu je poslao bizantski car na polju Dalmi.

Solange Buljan u svom izlaganju pod naslovom Ljetopis popa Dukljanina: povijesni falsifikat dovodi u pitanje široko prihvaćeni historiografski konsenzus prema kojem je Ljetopis najstariji južnoslavenski narativni izvor.

Također važan izvor povijesnih događanja iz 7,8 st. je Ljetopis popa Dukljanina koji izrijekom tvrdi da su svi hrvatski vladari, još od prvih knezova vladali većim područjem današnje bosne.Također kao dokaz direktne povezanosti tj. nedjeljivosti bosne sa hrvatskom tog vremena navodi titulu BANA koju su nosili ondašnji bosanski " velmoži " koja je karakteristična samo i isključivo za Hrvatsku titularnu tradiciju i ne pojavljuje se kod drugih naroda...

Ljetopis Popa Duklana spominje Bosanskog Bana 967. godine. u 11. stoljecu se spominje Ban Pavle te " Bosanski Banovi " kojima se ime ne spominje samo njihova uloga i politicka pozicija u vecem kontekstu.

Prva među njima je Ljetopis popa Dukljanina iz sredine 12. stoljeća, za koju autor u uvodu, kaže da ju je sa " slavenskog " preveo na latinski i naziva je Libellus Gothorum ili Sclavorum regnum.

Hrvoje Gračanin u referatu Ljetopis popa Dukljanina i južni smještaj Moravske kneževine prikazao je tezu pokojnoga američkog povjesničara mađarskog podrijetla Imre Bobe o južnom smještaju Moravske kneževine, koja je od samog svog pojavljivanja izazvala veliki prijepor u historiografiji.

Dakako, ako netko uzima zatim u ruke Ljetopis popa Dukljanina, koji također svjedoći kako Ćirković " misli, o negdašnjem jedinstvu Bosne i Srbije, onda sa takvim dokazivanjem uistinu može dokazati svašta.Jer se spajaju bez teškoće tri izvora, nastala u razmaku četiri stoljeća da bi se dokazalo srpstvo Bosne.

Najznačajniji dokument toga razdoblja je tzv. " Ljetopis popa Dukljanina " (kraj XII stoljeća).

Mladen Ančić je u referatu Kako čitati Ljetopis popa Dukljanina nakon monografije Tibora Živkovića ukazao na razloge zbog kojih će svaki dalji rad na analizi LJPD ubuduće biti nemoguć bez oslanjanja na monografiju Tibora Živkovića.

A da se ne bi ovo pretvorilo u Ljetopis popa Dukljanina, strpat ću dva dana u jedan.

ljetopis popa dukljanina... zvoni mi negdje da se spominjalo na povijesti u osnovnoj školi:) jel to tak neš? kaj se desilo? ko je koga: P

Za ljetopis Zmajević koristi Orbinijevo Kraljevstvo Slavena, Ljetopis popa Dukljanina, kroniku Tome Arhiđakona te povijesne radove Konstantina Porfirogeneta, Ivana Lučića Luciusa, Tomka Mrnavića i drugih pisaca.

U tomu su utjecali i djela poput Hrvatske kronike iz 12 stoljeća, tj ljetopis popa Dukljanina u kojemu se ocrtava ideal narodnog zajedništva u vjeri i bratstvu.

Hugoa, Ljetopis popa Dukljanina, Voltairea, te Babićev Hrvatski pomorski rječnik.

Pop Dukljanin i Barski rodoslov Osim Barske nadbiskupije, drugi temeljni ÂťstupÂŤ na kojem po č iva povijest Bara, samim tim i Hrvata u Baru i okolici, jest Sclavorum Regnum (Kraljevstvo Slavena), poznatiji kao Ljetopis popa Dukljanina, a u nekim kasnijim prijevodima i prijepisima i kao Hrvatska kronika, Il Regno degli Slavi, Barski rodoslov, Annales, Regnum Dalmatiae et Croatiae Historia, itd.

Ako se svemu pridoda i pitanje predaka; miješanje židovske, hispanske, indijanske i slavenske krvi, te naš obiteljski talent za pretjerivanje, laži (svjesne i nesvjesne) i prešućivanje, dobijemo jedno fino varivo za neki alternativni ljetopis Popa Dukljanina.

Također, Štulić u tekstu za Vreme koji osobno potpisuje, najavljuje i izdavanje zbirke pjesama i prepjeva " Kali Juga ", u kojoj su se našli starokineski, sumerski, hetitski, egipatski, indijski, starogrčki i drugih antički spjevova i zapisi - između ostalog Homerske himne, antologija helenskog pjesništva, Bhagavad Gita, prvo pjevanje Mahabharate, O upravljanju Konstantina Porfirogenita te Ljetopis popa Dukljanina.

" Ljetopis popa Dukljanina ", Glava XLV)

Osim tih dokumenata, neki autori uz Omiš vezuju još dva značajna srednjovjekovna rukopisa: Ljetopis Popa Dukljanina iz sredine 12. stoljeća i glasoviti Hrvojev misal, naš najbogatije i najljepše ukrašen glagoljski kodeks s početka 15. stoljeća.

evo ti objašnjenja Ljetopis popa Dukljanina je srednjovjekovna hronika slavenskih vladara nastala u Baru u 12. vijeku.

Zadranin Grgur, nadbiskup barski, napisao je u 12. stoljeću djelo Sclavorum Regnum poznato pod nazivom Ljetopis popa Dukljanina, u kojem se iznose važni geografski podaci i toponimi prostora današnje Hrvatske, Bosne i Hercegovine i Crne Gore.

Legendu spominje Ljetopis popa Dukljanina iz 12. stoljeca koji je u 15. stoljecu preveden na hrvatski.

Ljetopis popa Dukljanina izvješćuje u Glavi XXXVIII. o tijeku Bitke kod Bara (citat na crnogorskom):...

Vrlo ti malo o svemu znas, sa ovim si pokazao Jesi li kad cuo ua Ljetopis popa Dukljanina, e pa procitaj UPRAVO TO u glavi XIX o pobuni bosankih velikasa, i u glavi XX o spomenu Bosnjana i bosankog bana u vrijeme hrvatskog kneza Trpimira 846 - 864