Ona je u skladu s ljudskom prirodom.

Stari Gnostici su bili upoznati sa tom " tajnom ", i primjenjivali su je na " ispravan " način, Katari i Templari su također znali za nju; No, Katoličanstvo ju je izgubilo jer je iz njihovih hramova, redova i iz njihovog svećenstva " nestalo " moći " Svetog Duha " (jer je duh taj koji proizvodi to " čudo " transformacije); a razlog tome je taj što su vršili " nasilje " nad ljudskom prirodom; te su prestali primjenjivati duhovne prakse koje prizivaju utjelovljuju moć Svetog Duha; zato su izgubili moć Inicijacije, kontakt sa Svetim Redom Anđela Čuvara; i ego je zavladao nad njihovim razumom i utamničio njihovu Slobodnu Volju; stoga su oni Crno Bratstvo i Crni Magičari; i njihova " misa " je " crna misa "; jer u njoj nema moći Svetog Duha koji omogućava razvoj evoluciju kroz promjenu.

Ako je modus operandi tog veselog društva " svi smo mi govna " (pokvarena ljudska priroda) pa je onaj tko dijeli karte samo prosvijećeno pohlepan - uostalom, šta je moral nego dogovorno nasilje nad ljudskom prirodom a etika njegovo intelektualno govno? - onda bi bez tog kamena smutnje (recimo, kad netko neće širiti noge zato što se gazdi prohtjelo) stvar i mogla šljakati.

Politolog dr. Anđelko Milardović svim dosadašnjim komunističkim i socijalističkim sistemima - kako onima koji su propali, tako i onima koji su preživjeli - zamjera autoritarnost i elemente diktature, te im također suprotstavlja skandinavski tip socijaldemokracije, odnosno socijalno osjetljivog kapitalizma, koji je, prema njegovim riječima, kompatibilan s ljudskom prirodom.

Tolkien nikad nije jako uznapredovao u pisanju tog nastavka zato što se priča više bavila ljudskom prirodom nego epskim borbama, a nekoliko stranica koje su napisane može se naći u Narodima Međuzemlja.

Prema tome, cijela priča se ustvari može shvatiti kao jedna klasična bajka koja se bavi ljudskom prirodom i standardnim dilemama moći, prijateljstva, odanosti i požrtvovnosti.

Moramo se potruditi da propisi i zakoni u čijem stvaranju i provođenju sudjelujemo, nisu tek puka prepisivačina postojećih na svjetskom tržištu, već da budu u skladu i s našim mentalitetom (dakle, provedivi) i s ljudskom prirodom (elem, razumni).

Slijepo se pouzdati u tehniku kao u jedinoga jamca napretka, a da se istodobno ne pruži etički kodeks koji svojim korijenima seže u samu onu stvarnost što se proučava i razvija, bilo bi nasilje nad ljudskom prirodom s razornim posljedicama za sve.«

Idealistički diskurs kao u Goebbelsa ili Kustića one koji nisu u džihadu s ljudskom prirodom proglašava ' ' cinicima ' '.

Najveći neprijatelj napretka u medijima je neuspjeh u borbi s ljudskom prirodom koja se radije drži poznatog i redovito se opire svakoj mogućoj promjeni

Na razini postkomunističke subjektivacije to znači sljedeće: prepoznavajući u spomenutim cipelama istinu komunističke prošlosti postkomunistički subjekt identificira se sa subjektom slobodne volje koji je slobodno, racionalno i u skladu sa svojom ljudskom prirodom umjesto komunističkog totalitarizma izabrao liberalnu kapitalističku demokraciju.

»Za celibat ne postoji Božja zapovijed, apostoli su oženjeni, to je nasilje nad ljudskom prirodom, bilo bi više zvanja.« Malodušni »odlaze«, za neke se misli da žive »kao da su oženjeni«, većina ostvaruje zadano beženstvo kao izbor, a ne teret.

Mi premda se feministice konstantno bune, zivimo u dominaciji zenskog principa, brakom ogranicavamo i naklonjeni smo zenskoj taktici, tako da je pojava " kopile " tek zrnce davno izgubljene veze sa stvarnom ljudskom prirodom.

Manjak bilo oca bilo majke stvara deficit. Verica Kraš Villa dodaje kako je jasno da ovakav Zakon pogoduje homoseksualnim lobijima, dok mr. Mirjana Anđić zaključuje da sve ovo pokazuje opasnost manipuliranja ljudskom prirodom: Nevjerojatno je, naime, s koliko velikim žarom brinemo prirodi, vodama, životinjama, a nedostaje nam žara za čuvanje ljudskoga života.

Ne zamaram se nekom apstraktnom i općenitom ljudskom prirodom i ne računam na puku dobru volju ljudi.

Ovo covjek/pravi covjek je izmisljotina idealista i samozavaravaca koji ne izlaze na kraj s ljudskom prirodom, a ona je " zivotinjska ".

Svojom je ljudskom prirodom Krist dodirnuo čovječanstvo; a božanskom je bio povezan s Božjim prijestoljem.

Nebo je obavijeno ljudskom prirodom, a ljudsko je privijeno nagradi Bezgranične ljubavi. (Isusov život, str. 11 13)

To je i logično i potpuno u skladu s ljudskom prirodom: ljudi razgovaraju, pa se malo svađaju, a malo se i žele međusobno složiti pa rade kompromise, tu je i činjenica da više vrijedi riječ nekog tko ima imidž autoriteta nego nekog manje poznatog i slično.

Toliko je nasilja nad ljudskom prirodom i nad ljudskom savjesti.

Mislim da je to promašeno, to je ideologija koja je pokazala, u čitavom svijetu, da zapravo nije u frekvenciji sa ljudskom prirodom.

Nema to nikakve veze s amerikancima, nego s ljudima i ljudskom prirodom.

Alenka Zupančič (1966) u svojoj prošle godine objavljenoj [ 3 ] knjizi Ubaci uljeza: o komediji u izdanju Meandra [ 4 ] propituje kako psihoanaliza i filozofija mogu pomoći razumijevanju logike i taktike komedije te kako komedija može pomoći i filozofiji i psihoanalizi da prepoznaju neke ključne mehanizme i oblike nestalnosti u ljudskoj prirodi ili onome što nazivamo ljudskom prirodom.

U tom smislu, ali samo u tom smislu, govoreći, mogu se složiti da je razvoj društva uvjetovan ljudskom " prirodom ".

Tako su njegovi prikazi biblijskih scena sadržavali njegovo poznavanje teksta, asimilaciju klasičnih kompozicija i njegova istraživanja židovske populacije u Amsterdamu. [ 4 ] Zbog svog dubokog suosjećanja s ljudskom prirodom često je zvan i jednim od velikih proroka civilizacije [ 5 ]

Višegradski Kamengrad nastao je u mašti zlog genija Emira Kusturice Andrić se bavio ljudima u zlim i dobrim vremenima, ljudskom prirodom, njegova kasaba bila je svemir.

Čemu pola veka trudnog putovanja, zapitao se krajem osamdesetih u jednom od svojih pisama iz tuđine, kroz nesporazume s ljudskom prirodom, tradicijom i logikom, da bismo se našli na pretposljednjem mestu u Evropi, gde smo, bez ikakvog truda, bili već godine 1939?

Ispunjen buntovništvom i gnušanjem nad ljudskom prirodom koja je u lječilištu pokazala svoje najružnije lice, Bernhardovo se duševno stanje gotovo non stop mijenja: od pokoravanja omraženom primarijusu do kršenja bolničkih pravila, od apatije do unutarnje, tihe zavjere protiv cijeloga svijeta, zavjere kojoj je stalo jedino do oslobođenja od već mitski užasnog Grafenhofa.

Ne radi se tu o nekakvoj sili, nasilnistvu od strane drugih ljudi, nego jedostavnoo zakonima koji upravljaju svemirom i našim životima, te njihovim odnosom s ljudskom prirodom na doređenoj razini razvoja.

U ovom radu, u odnosu na apstrahirane karte, nosioc su raspoznatljiviji tlocrti likovne strukture intimnije prirode - ljudski lik je sad raspoznatljiv. (...) On je sada nosioc slike, za razliku od dosadašnjih radova gdje je nevidljiv (nenacrtan) ali prisutan. (...) Promjena u mjerilu karte donosi detalje koji se sada daju vezati za sudbinu jedne osobe (jednina), nasuprot sudbine stanovnika (množina). (...) U takvom kontekstu smjer kretanja neke osobe ili smjer njegova pogleda postaju nova značajka " plana ", ne samo (i ne manje bitno) svođenje ne-vidljivog na vidljivo, nego i svođenje ne-osobnog na osobno. (...) Očaranost ljudskom prirodom i njenim manifestacijama u okolišu, pronalazim ovoga puta, u detalju kao začetku onoga što crtamo na tlocrtima gradova: SLIKE. "