Među " izgubljenim ovcama " koje je Isus spasio je također jedna žena imenom Marija, rodom iz sela Magdale, na Galilejskom jezeru, koja je zato prozvana Magdalena.

Spomenuo je Mariju od Magdale što je element iz Isusova života, a koliko znam Jehovini svjedoci ne priznaju isusa kao čudotvorca i poriču njegovo božansko porijeklo i svetu trojnost Boga već ga drže za mesiju i kako kažu " religioznu ličnost ".

Sve te Judine izdaje, komunističke represije, sva ta svjetina i rulja koja je stoljećima ostala ista i nesenzibilna na izuzetne pojedince i sudbine, taj Jeruzalem i to Sarajevo, u kojem samo što nije počela opsada (jer se uvijek uništavaju gradovi u kojima počinje utopija), plastično opisani likovi, tu su samo kako bi pojačali dramatiku i dinamiku, ali ono što je sama bit ovoga romana sadržano je u interpretaciji tajanstvenog zapisa Marije iz Magdale koji dolazi u ruke i um Marije iz Međugorja - " Stoljećima je ime, bez biografije, a ovo u tvojoj teci je ta biografija, samo bez imena ".

Baš me zanima la njihova reakcija, a jedino što sam zaključio jest da su djevojčice bile puno hrabrije od dječaka ispričao je slikar od mjerenog pogleda i prepoznatljive sijede brade dok je zamišljeno gledao u jedno od svo jih najpoznatijih komada iz ciklusa Magdale na, koji je počeo raditi još početkom 2004. On kao istinski umjetnik ne pamti točan trenutak, dan ili datum kad je postao svjesan svoje sudbinske ljubavi prema likovnoj umjetnosti.

Tu su bile Marija iz Magdale i druga Marija; sjedile su prema grobu (Mt 27, 59 - 61).

A susret s Kristom, poput susreta Marije iz Magdale i učenika s Uskrslim, te njihovo svjedočanstvo o tim susretima i danas je temelj naše vjere.

Dogodilo se čudo, i čudo je što mi i dandanas usuprot modernom imperijalizmu, egoizmu i naturalizmiu to betlehemsko čudo slavimo sa strahopočitanjem Marte, Marije iz Magdale i Ivana, najdražeg mu apostola.

Priča mi o Mariji od Magdale.

Mnogi misle da postoje dvije: Marija Magdalena i Marija iz Magdale (Lazareva i Martina sestra).

Nakon uskrslog jutra i ukazanja Mariji iz Magdale na kraju istog dana prvoga u tjednu ukazuje se desetorici svojih učenika, Toma nije bio prisutan.

Iv 19, 25 sl.) da su pokraj križa stajale Majka, sestra njegove majke (Marija Kleofina) i Marija iz Magdale, a uz majku nalazi se Ivan, Isusov ljubljeni učenik.

Druga legenda kaže da je druga Marija, iz Magdale (sv. Mande), ponijela na Isusov grob košaricu jaja, ali kad je stigla tamo i doznala da je Isus uskrsnuo, i dotad bijele ljuske na jajima poprimile su od radosti dugine boje.

Žena iz Magdale skupila je sve snage slomljenoga srca i hodala prema grobu.

Današnje evanđelje govori o Mariji iz Magdale, koja je bila poznata kao javna grešnica.

Uz Isusov su križ stajale njegova Majka, sestra njegove Majke, Marija Kleofina i Marija iz Magdale.

Izliječivši Mariju iz Magdale sedam zlih duhova.

Navikli smo smatrati suze žene iz Magdale suzama boli zbog grijeha.

Egzaltirane žene zatečene u blizini (majka Marija i prijateljica Marija iz Magdale koja prolazi kroz evidenciju po liniji prostitucije) tvrdile su da je Nazarećanin vaskrsnuo iz mrtvih i uzneo se na nebesa, " kod svog Oca ", aludirajući na Onoga Čije Ime se ne izgovara.

To bijahu Marija iz Magdale, Ivana i Marija, Jakovljeva majka.

Ali je zato na simboličan način kroz ime grada Magdale zapisano to Isusovo remek djelo obraćenja javne grješnice.

- Povremeno sam joj se vraćao, međutim tek sam prije tri godine napravio ciklus od stotinjak radova posvećenih lijepoj ženi iz Magdale.

" Kada prođe subota, Marija iz Magdale, Marija, majka Jakovljeva i Saloma kupe miomirisa da odu pomazati Isusa.

B io sam na sprovodu i čuo priču koja je zgodno počela:... kada dođe subota, Marija iz Magdale, Marija, majka Jakovljeva, i Saloma kupe miomirisa da odu pomazati preminuloga, da mu premažu tijelo mirisavim uljima.

Marija od Magdale je bila Apostolka Apostola, brinula se za logistiku Isusa i njegovih ucenika, kvazi kao neka menagerin.A Krist je naziva kao najmilostiviju od svih zena na zemlji, koja ima najvislju puninu, i koja ce najvece savrsenstvo biti.

Zivot u Kristu nalazi svoj temelj u euharistijskoj gozbi: " Kao sto je mene poslao zivi Otac i ja zivim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje zivjet ce po meni " (Iv 6,57): Kad na Gospodnje blagdane vjernici primaju Tijelo Sina, oni jedni drugima navjescuju Radosnu vijest da je darovan zalog zivota, kao kad je andjeo rekao Mariji iz Magdale: " Krist je uskrsnuo " Gle, onomu koji prima Krista vec sada je darovan zivot i uskrsnuce. 1392 Sto je tvarna hrana za nas tjelesni zivot, to na cudesan nacin cini pricest u nasem duhovnom zivotu.

Ne treba zaboraviti reći da dobri svećenici imaju svoju duhovnu djecu, nas župljane, ali ne treba biti bezobrazan, pa ne uzeti u obzir prirodnu ljudsku želju za potomstvom. @Jelena, izravnog dokaza nema da je Marija iz Magdale, Marija Magdalena, ali se može dokazati na neizravan način.

Mogu ti samo reći unaprijed osnovnu ideju da se Marija iz Magdale spominje kod Križa Gospodinova i Uskrsnuća, jer su Židovi osjetljivi na simboliku, pa i preko davanja imena, tako da nema smisla reći Magdalena (kao prezime) u slučaju gdje Marija znači Opora, odnosno Ona koja trpi.

Jedna od legendi kaže: " Marija iz Magdale ponijela je na Isusov grob košaricu jaja, ali kada je stigla tamo i doznala da je Isus uskrsnuo, i dotad bijele ljuske na jajima poprimile su od radosti dugine boje. " (Inoslav Bešker) Želimo Vam ugodne praznike

Ivan Zebedejev (otac mu Zebedej) Šimun (Petar) Jonin sin Marija Magdalena je u stvari MARIJA IZ MAGDALE

U predstavi se također pojavljuju i Marija iz Magdale, koju glumi Tea Leko, te Petar i Ivan, koje glume Toni Strinić i Nikola Grbavac.