Ili se smeđa riža dobija se tako što se glazirana zrna ponovo pakuju u svoju opnu, ručno, ili opet čujemo: komunisti su mrtvi, živio komunizam Marksova ideja, da čovjek treba da radi ono što voli a ne ono što se mora, i da se isplati boriti za takav život, nije ni glupa ni nemoguća.

Cilj je Marksova shvaćanja povijesti kao i svakog naučnog promatranja povijesti, ne samo jednostavno nizati činjenice, nego i istraživati različite oblike društvenog života u njihovu povijesnom nastojanju.

teorija na kojoj se bazira raspodjela profita na nacin na koji kapitalizam to nije do tada upraznjavao jest marksova. on povezuje radnika sa rezultatom nejgovog rada tj. proizvodom vlastitih ruku te na taj nacin sprecava otudenje radnika od rada.. no ono sto je bitno kod toga je da i marks kaze da se rad kao placa pravedno a profit ulaze u drustvo.

.. to je od marksa.... u njegovo se vrijeme svijet djelio na buržuje i proletere.. način na koji su buržuji jebali proletere bio je pretjeran.. tako je mislio marks.. iz toga je zaključivao da to tako nebu štimalo.. imao je osjećaj.. da se to mora dovesti u red.. a kako buržuji neće htjeti dati raji ništa.. onda je rješenje vidio u revoluciji.. u tome da se buržuje satre.. ko što je babu atifa bio.. onomad.. satro voz.... marksova se filozofija naziva historijski materjalizam.... jer je materjalistička.. vjeruje da se na zemlji sve izgradilo.. od zemlje.. polako.. evolucijom.. i vjeruje da su popovi samo pizde.. đabalebaroši.. koji koriste boga kako bi jebali narod.... a historijska.. jer je uvidio da su buržuj i proleter u jebenom bratstvu.. ali da su kmet i feudalac bili u još jebenijem.. a ni rob i gospodar nisu bili u ljubavi.. on je vidio na samom početku prvobitnu zajednicu.. nekakvo bratstvo po nuždi.. i na kraju komunizam.. bratstvo po izboru.... marks je posebno dobro vidio novac.. shvatio je.. on kaže.. fetiški karakter para.. ta pizdarija mu je možda najbolje što je shvatio.... i rekao je.. jebi ga.. za kurac pričate.. ove kurvine sinove treba rasturiti.. razumiješ..?.. kao.. koji će ti kurac priča.. sve dok ga ne zakolješ on je živ.. a ti se možeš jebati.... e sad.... profa.. možda.. vrag zna.. želi da pričaš dalje.. kao.. teraj u pičku materinu i franju tuđmana.. i stjepana mesića i jadranku kosor.. i slobodana miloševića.. i papu vojtilu.. velim.. ne znam.. možda ona to želi.. ali ja ne vjerujem.... ali ti možeš pričati one glupo popovske fraze.. od onog popine bozanića.. koji veli.. da je nerealna pohlepa kurčina.. i bog da će ju.. tu kurčevu pohlepu kazniti.... ako o tome budeš pričao pametno.. to jes komšijsko pizdekski.. dobiti ćeš pet.. jer poznam ja profesore.. oni to hoće.... onda priča treba da ide u stilu.. treba se cjene prave vrijednosti.. znanje poštenje i obrazovanje.. a treba se pošalje u pizdu materinu lihvari lopovi i svi drugi koji poštenim profesorima ne daju da budu batice.. sa naglaskom.. svijet koji počiva na sanaderima i miloševićima treba se rasturi.. nema tu filozofije.. krv treba poteče.. (.. deder zapiši ovako.. baš da vidimo šta li će da ispadne..)

Tko pozna sadrzaj Marksova pamfleta Zidovsko pitanje shvatit ce zasto su ljevicari, svom snagom udarili na Papu, Katolicku Crkvu i krscanstvo u cjeloni.

već smo ranije raspravljali o materiji kapitalizma i socijalizma i tvoji odgovori se često baziraju na slaboj upućenosti u marksizam, kao da je u pitanju kabalistički tekst, ili svitci sa mrtvog mora, a ne desetljećima reciklirana filozofija čije su prema tvom stanovištu, najbolje teze ostale zakopane u malom društvu upućenih. ako se držimo hobbesove, prvo živi pa filozofiraj primjenitelji marksa se nisu proslavili u praksi, prvo jer nisu imali slobodno tržište i mehanizam povratne veze. sijećam se pok prof. bilića (oca bivšeg izbornika) koji nam je na prvim satima političke ekonomije demonstrirao zaglavni kamen marksističke teorije o vrijednosti rada, i usporedbi vrijednosti rada utrošenoga u cipele i hlače, gdje su cipele kao vrijednije jer se imaju veći utrošak rada, i kao takve na tržištu imaju veću cijenu bez obzira na materijalne troškove. kapitalisti nadalje ostvaruju profit jer imaju " vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju ". naši praksisovci su se dosjetili rješenja pa su eksproprirali eksproprijatore i preuzeli vlast nad sredstvima za proizvodenju. sijećam se i legendarnih alijenacija (" radne otuđenosti "), i sličnih cveba koje vjerujem nisu razumjeli oni koji su to napisali. konačno i najbitnije, marks je bio loš prorok, jer je predviđao da će se socijalističke revolucije desiti u najrazvijenijim državama na svijetu, nako čega bi socijalizam bio prirodna nadgradnja kao superiorniji sustav. u zbilji socijalističke revolucije su se zbile u najnazadnijim zemljama svijeta, u kojima su proizvodni odnosi (još jedna marksova mantra) bili najnerazvijeniji, na razini feudalizma. te države nikada nisu uspostavile sustav u kojem su vladale slobode pojedinca, ukinule su ukinule otuđenost u radnom procesu, samoupravljajuću ekonomski uspješnu državu. umjesto toga stvorili su društvo siromaštva, izjednačenu neimaštinu i diktaturu. to je fundamentalni bug u filozofiji, a ne sitni problemčić u funkcioniraju marksističkog softwarea.

Moguće je ustvrditi kako bi u pozadini ove scene dobar režiser mogao postaviti kulisu Marksova komunističkog manifesta, bez veće greške.

Upravo je ona socijoloska Marksova utjecala na daljnji razvoj svih ostalih, a da ni jedna od njih nije ni pokusala dokazati neke proturjecnosti znanstvenog socijalizma, zasnovanom poput suvremenog Olimpa na trim stupovima: materijalistickom pojmanju historije, klasnom drustvu i ekonomskom zakonu viska vrijednosti.

U potpunom neskladu sa ovim istorijskim porazom, Marksova analiza kapitalizma je, po Žižekovom mišljenju, u saznajnom pogledu potpuno aktuelna.

Shvacajuci De Leonov teorijski znacaj buduceg socijalistickog drustva, zasnovanog na radnickim savjetima, Lenjin to spremno ugradjuje u temelje Oktobarske revolucije u obliku Savjeta kao dodatnu vrijednost Marksova znanstvenog sociasjlizma.

Technological neccessity had for Marx the qualities of a finally beneficient deity.In actual fact, however, modern technology has been among the principal forces working against socialism. Ovdje se odkriva Marksova vruca voda u krivu namjenu, tj. da se njome obari samog Marxa.

Sa svojini starijim drugom i suborcem, Mošom Pijade, preveo je I tom Marksova Kapitala i Bedu filozofije, a sam Lenjinovu Državu i revoluciju i neka druga dijela klasika naučnog socijalizma.

Po Majkusu to je presudni trenutak, determinirajuca okosnica revizije i razlaza ruskih revolucionera sa znanstvenim marksizmom, a u potpunosti suprotan zapadno europskom sociajlistickom ucenju i vidjenja Marksova nauka.

Tu je poznata Marksova dan - ne dijalektička akrobatika bez ikakvog smisla

ostricu, zasto odgovaras sa nacinom na koji se vise ni brucosi ne sluze? cemu ovi pusti citati i pozivanje na encyclopaediu britannicu? samo zamaras siru publiku koja takve postove uopce ne cita, a ni meni ne stvaras neku veliku potrebu da na njih odgovorim. fundus znanja (ako ga imas) moras prezentirati vlastitim rijecima, a i te rijeci moras prilagoditi nacinu da ih sira publika razumije. kakofonija citata i pozivanje na enciklopediju, cesto odaje nesigurnu osobu. no, vratimo se ipak na temu. napomenuo sam da pojam komunizam nije jedini sinonim za besklasno drustvo, jer su i mnogi drugi prije marksa sanjali o takvom drustvu tu se, sudeci po tvojim citatima, ipak slazemo. svojevremeno sam reagirao na tvoj clanak o " demokratratskom socijalizmu ", suprostavljajuci se tvojoj nakani da sam pojam " socijalizma " koristis van onog kojeg mu je odredio marks. socijalizam je oblik drustva u kom se sva osnovna sredstva za proizvodnju nalaze u " opcedrustvenom " (ili drzavnom) vlasnistvu, cime se sprijecava svaki klasni monopol nad sredstvima za proizvodnju, te se sav visak rada (profit) rasporedjuje na cijelo drustvo. kako je ta definicija socijalizma jasna kao pasuljce, naravno da me nerviraju razne socijaldemokratske interpretacije tog pojma koji socijaldemokrati tuzno pocnu zazivati u pravilu jedino onda kad im na izborima lose ide. do povijesnog raskola izmedju komunista i socijaldemokrata nije doslo zbog toga sto je, eto, lenjin osnovao svoju komunisticku partiju, vec su razlozi tog sukoba daleko dublji. jednostavno receno, dok su socijaldemokrati bili protiv revolucije i protiv rusenja kapitalizma, komunisti su bili za radikalnu izmjenu drustva (revoluciju) i rusenje svakog oblika kapitalizma. devedesetih godina proslog stoljeca, nakon njihovog sluzbenog raskola, ta medjusobna netrpeljivost izmedju komunista i socijaldemokrata (koje su komunisti nazivali izdajicama radnicke klase) ce potrajati sve do pada real-socijalizma kad su se bivsi komunisti brzinski transformirali u nacionaliste, ili presli u protivnicki socijaldemokratski tabor:) marksova filozofija sa socijaldemokratima ima istu vezu, kao sto je moja pokojna baba manda imala sa paloma maramicama) toliko o socijalizmu i socijaldemoktratskom " socijalizmu " ostricu, za bilo kakvu suvislu raspravu treba se odmah u pocetku sloziti oko definicije kljucnih pojmova klase su moderni oblik stratifikacije drustva edi 5 sjedni:)) preciznije je za komunizam reci da je besklasno drustvo, nego li drustvo bez privatnog vlasnistva. ako samo ukinemo privatno vlasnistvo, tad ukidamo marksovu klasnu stratifikaciju drustva, ali ne i onu od maxs webera?:) uopce me ne smeta taj pojam komunizma, ali me smeta kad se on upotrebljava kao ona vegeterijanska " snicla ". vjernik ne moze biti komunista, a sad, dali vjernik moze biti utopista, ili ne.. ovisi o njegovoj masti:)) ukidanje privatnog vlasnistva sa danasnjeg aspekta potrosackog drustva i gubljenja svakog oblika klasne svijesti (o sebi kao klasi), je stvarno, nikad dalja utopija.

Marksova i Engelsova utopija o besklasnu društvu, koja takoder stremi ka jednakosti svih ljudi, takoder ima svoje korijene u ovoj ideologiji.

U takvim okolnostima nije mogla dovoljno dobro da se realizuje Marksova revolucija.

One iz Marksova " Kapitala " ili iz Negrijeva " Imperija ", iz " Larina izbora " ili iz " Sulejmana Veličanstvenog "?

Ovako se stvara kasta svećenika koji se reklamiraju kao nužan posrednik između naroda i boga i to uzrokuje stvaranje i postojanje religija Zapamtite, vaše tijelo je hram duha i nitko vam netreba kako bi bili sudonik božijeg kraljevstva stoga je Marksova filozofija samo ekonomski potkovana Isusova filozofija i govori o istop principu rasta - preko ljubavi. jer ljubav je nesebično davanje uz razumno primanje prikaži cijeli komentar

Zalim sto se i kod vas pojavljuje onaj prokleti " medjutim " i " ali " koji je tako uvrzen svjesno ili naivno u nasu ljudsku anarhicnu staju, kako bi to divno ljudsko bice dvadesetprvog stoljeca bilo i dalje zdrobljeno u svoje najsitnije opstajuce djelove, sto i nije nista drugo nego opca Marksova paupertizacija i njena uspjesna realizacija na djelu, kojom se covjecanstvo drogira kroz sva nametnuta mu krvava putesenstva u toku citavog proslog stoljeca.

ranokrscanske zajednice, razna utopijska drustva i marksova teorija o komunizmu imaju zajednicko to, sto su sve polazile od ideje o stvaranju nekog novog besklasnog drustva.

Također se govori o raznim " filozofijama " gdje se termin " filozofija " koristi za oznaku učenja (nauka, naučavanja) nekog mislioca ili neke škole (" stoička filozofija ", " Hegelova filozofija ", Marksova filozofija i sl).

golgota, kad govorimo o " komunizmu " tad govorimo o marksovoj politickoj ideologiji i komunizmu kao besklasnom drustvu. ranokrscanske zajednice, razna utopijska drustva i marksova teorija o komunizmu imaju zajednicko to, sto su sve polazile od ideje o stvaranju nekog novog besklasnog drustva. povijesno gledajuci, ranokrscanska ideologija i razne utopisticke ideologije koje su se zanosile idejom o stvaranju novog besklasnog drustva, javile su se prije samog marksa i potpuno je neprimjereno da je danas " komunizam " postao jedini sinonim za to besklasno drustvo. ideja o besklasnom drustvu je postojala i prije marksa znaci, jedina poveznica ranokrscanske i marksove ideologije je ta ideja o besklasnom drustvu. marks je prema religiji imao izrazito negativan stav, nazivajuci je najcesce opijumom za narod, dok je crkvu promatrao (jos i gore) kao puko sredstvo u rukama vladajuce klase, jer je svojom teorijom o " nuznom suzdrzavanju i skromnoscu u ovom zivotu, radi ostvarenja onog boljeg poslije smrti " jednostavno sublimirala sav opravdani gnjev potlacenih klasa i na taj nacin sluzila vladajucoj eliti ako podjemo od toga da su " komunisti " svoju ideologiju preuzeli od marksa (i vecim je dijelom potpuno iskrivili, cime su neopravdano osramotili samog marksa) i da je sam marks imao negativan stav prema religiji i crkvi, nije ni cudno da su komunisti potpuno marginilizirali utjecaj crkve u drustvu, te da su javno skrivali svoja vjerska opredjeljenja. sa tog aspekta mi je sasvim jasno.. da krscanin ne moze biti komunista pravilinije receno, nije mogao biti bar ne javno:) no, kako je stranka komunizma u hrvatskoj potpuno unistena i kako socijaldemokrati nemaju nikakvih bitnijih poveznica sa marksom (pa i sa njegovim odnosom prema religiji i crkvi), cemu uopce sva ova rasprava?

ilirski preporod, čestitam jer si pogodio srž problema i odličan zaključak. nije problem u sistemu, već u ljudima. antropološki gledano, ljudi nisu dobri. egoizam je ugrađen u genima. svatko se bori najprije za sebe, pa za svoju osnovnu jedinicu - obitelj, pa za svoje pleme itd.... cijela je biblioteka o tome napisana, ali poanta je da ljudi reagiraju isključivo na represiju. kada se nečeg bojiš, kao zatvora, bit ćeš dobar, a ako tog nema, katastrofa je neizbježna. pa pogledajte kako se kralo po velikim gradovima kad je nestalo struje, vrlo malo je poštenja, svi koji ovo čitamo nismo pošteni, ako ništa drugo imamo office na crno pa nadalje. o komunizmu - socijalizmu ljudi pričaju bajke jer ne poznaju teoriju, ne poznaju marksizam, barem ne više.... jednostavno, komunizam je diktatura proletarijata i nema jednakosti. za objašnjenje ovog potrebno je najprije pročitati marksova djela. danas se ljudima svašta može prodat pod riječi komunizam i idealizirat ne znam što, no svi komunistički eksperimenti završili su katastrofalno što je vidljivo iz brojnih primjera. prikaži cijeli komentar

Marksova teorija da su upravo nacin proizvodnje i njegove razmjene jedini faktor koji determinira drustvenu svijest, upravo se svodi u svoj najvisi drustveno aktualni vrhunac.

Moj potpis je jedna Marksova izreka: Nihil humane mihi alienum est.

Marksova misao i dalje je nezaobilazno i nezamjenjivo oruđe analize ali ne i prognoze, dijagnoze ali ne i terapcije.

A to je početak revolucije u odnosima ljudi u društvenoj reprodukciji, zapravo to je ostvarenje Marksova« pretvaranja viška rada u ptreban rad »što je suština socijalne revolucije

Pri tome se i pogrešno tumačila marksova teza da će« staro dugo živjeti u novom », a kao staro uzimalo čovjekovu svijest koja se teško mijenja.

Da nastavimo s temom, Marksova djela se nekad promatraju kao i teorija distributivne pravednosti, ali ona nisu to.