U doba neoliberalnog financijskog kapitalizma, marksistička hegelovska ljevica i neoliberalna hegelovska desnica funkcioniraju kao relikti fundamentalističke političke teologije, poput sekularizirane religije, jedna nastavljajući rehabilitirati izvorno nasljeđe Marxa kroz proliferaciju ideoloških postmodernih derivata i Vattimove šprance slabe misli (post-feminizam i Queer-marksizam Judith Butler, postmodernizam Frederica Jamesona, postkolonijalizam Homia Bhabha, open-marksizam John Hollowaya., hegelijanski neolakanizam Slavoja Žižeka, teorija Empirea i mnoštava Hardta i Negrija, postmarksitička kritika kognitivnog kapitalizma, teorija priznanja Nancyja Frasera, teorija antagonizma Ernestoa Laclaua, sve do teorije događaja Alaina Badioua, da ne citiram sve), dok druga na zasadama humaniziranog kapitalizma i nadalje fetišizira materijalno blagostanje i tržište.