Oni iz obrezanja, dakle Židovi, također su začuđeni što se i na pogane izlio dar Duha Svetoga.

Njihovo Koordinacijsko vijeće priopćilo je između ostaloga da »kriminalizacija« obrezanja iz religijskih pobuda ne znači drugo nego »proglasiti židovski način života načelno nepoželjnim«.

Prvi su dizali pobune protiv Carstva poput poznate Bar Kohbine pobune od 132. do 135. Godine, na što je car Hadrijan reagirao oštrim mjerama, zabranivši im ulaz u grad i ispovjedanje vjere, a posebno njegovanje dva karakteristična običaja šabata i obrezanja (Vidi: Roš Hašanah 19 a).

Vjerska sloboda roditelja i njihovo pravo na odgoj nisu zabranom obrezanja djeteta bitno narušeni ako se odluka o obrezanju prepusti djetetu u zreloj dobi, prenijela je u subotu 30. lipnja ključne argumente presude austrijska agencija Kathpress.

Religijskim idolima odrubit ću glave, ispiti im slanu astralnu krv Jer ne postoje do u osjećajima zabludnih što glupošću ih svojom hrane Lažne ću svece, molitve, obrezanja i klanjanja u kulama od kamena Spržiti ognjem što duboko u duši Sina Kainova svjetlost je zapalio

Najčešće kad govori o kršćanskoj slobodi, misli na slobodu od vršenja Mojsijeva Zakona, napose u vezi obrezanja.

Dakle, kad se spoje muška i ženska stanica i počme dijeliti, tad Bog stvara duh i dušu, i to samo kod onih kojima su roditelji namjenili sakaramenat krštenja. (ili prije obrezanja) Kod onih kojima roditelji taj sakaramenat nisu namjenili Bog daje blagoslov odmah, a duh unutar 40 dana (42 dana) To o rokovima, to o mnogočem ovisi, ali to neću zasigurno otkrivati.

Prisjetimo se samo koliko je sv. Pavao uvjeravao Isusove apostole da odustanu od obrezanja i Mojsijeva Zakona za kršćane iz poganstva, njih koji su primili Duha Svetoga i prorokovali na udivljenje tisuća ljudi na jeruzalemskim ulicama, njih koji su snagom toga Duha činili mnoga čudesna djela.

Jer ima mnogo nepokornih, praznorečivih i obmanjivača, osobito koji su iz obrezanja, kojima treba usta zatvoriti, koji čitave domove izopačuju učeći kako ne treba, radi nečasnog dobitka (Tit. 1,10 - 11).

To su bili pokršteni Židovi koji nikada nisu shvatili novost Evanđelja, pa su tako pokrštenim Galaćanima govorili, da nije dovoljno primiti krštenje i vjerovati Kristu, nego treba i dalje obdržavati propise i obrede Mojsijevog zakona, napose one u vezi obrezanja, ako se žele spasiti.

Naprotiv, neki koji su došli iz Jeruzalema u Antiohiju stali su tvrditi da bez obrezanja po Mojsijevu zakonu nema spasenja.

Tako da zanemarivanje obrezanja može izgledati i kao znak popuštanja, prilagođavanja i laksizma.

Naročito jer se dotakla Abrahama kojeg neki gledaju kroz prizmu obrezanja, a neki kroz prizmu vjere, a neki kroz prizmu luđaka.

Apostol Pavle kaže da Jevanđelje postoji u svemu svetu, da je plodonosno i da raste (Kol. 1, 56) i da u hrišćanskoj Crkvi nema Jelina ni Judejaca, obrezanja ni neobrezanja, varvarina ni Skita, roba ni slobodnjaka, nego je sve i u svemu Hristos (Kol.3, 11).

To je događaj koji bilježe evanđelisti Matej, Marko i Luka, a Ivan ne prikazuje samo krštenje nego Krstiteljev usklik: " Evo Jaganjac Božji koji oduzima grijeh svijeta " Događaj je tako važan da ga spominje Petar u govoru Korneliju i njegovim ukućanima koji su zaželjeli uključiti se u zajednicu krštenih uz uvjet da im se ne nameće židovski vjerski običaj obrezanja.

Zato on naglašava da Bog nije Abrahama opravdao ni zbog njegova obrezanja, ni zbog dobrih djela, već prije obrezanja po vjeri, a obrezanje je došlo samo kao pečat opravdanja (4, 10 - 12).

Evo dio linka koji sam napisao 3. 2. - kad se spoje muška i ženska stanica i počme dijeliti, tad Bog stvara duh i dušu, i to samo kod onih kojima su roditelji namjenili sakaramenat krštenja. (ili prije obrezanja) Kod onih kojima roditelji taj sakaramenat nisu namjenili Bog daje blagoslov odmah, a duh unutar 40 dana (42 dana) To o rokovima, to o mnogočem ovisi, ali to neću zasigurno otkrivati.

Najviše su ga napadali tzv. judaizanti, a to su bili pokršteni Židovi, koji su tražili od kršćana da vrše starozavjetne obrede i naročito da izvršavaju propise u vezi obrezanja.

Bili su vrlo strogi u vršenju obrezanja, ali nisu govorili o potrebi posjedovanja čistog srca.

Isti je znak pralik " Kristovog obrezanja ", to jest Krštenja.

Npr. kad je došlo do sukoba zbog obrezanja, vidi se tko je donio odluku i na koji način

Ali Bog je razjasnio Petru u Djelima 10 da su i pogani prihvatljivi Bogu i da se mogu krstiti i postati kršćani bez obrezanja.

Isto učenje gorljivo je branio Pavao u svojim poslanicama Rimljanima i Galaćanima područjima gdje se hereza obrezanja raširila.

Tako je omogućeno promatrati in statu nascendi kompozicije Umirućega Seneke (oko 1612/13, München, Bayerische Staatsgemäldesammlungen), Obrezanja Kristova (1605, Genova, Isusovačka crkva Santi Andrea e Ambrogio), dvaju triptiha Katedrale u Antwerpenu (Podizanje križa, oko 1611. i Skidanje s križa, 1612 - 14), zatim prikaze Prometeja (oko 1611/12, Philadelphia Museum of Art) i Uznesenja Marijina (Beč, Kunsthistorisches Museum).

U odgovoru je protumačena razlika između obrednog onog koje ima veze s religijom - i običajnog obrezanja u koje spada i obrezanje žena u nekim muslimanskim sredinama te je navedeno kako se u tim muslimanskim sredinama obrazlaže obrezanje žena.

Osmi dan nakon rodjenja, po zidovskom zakonu izvrsili su obred obrezanja i tada je Josip, Djetetu dao ime Isus, kako mu je porucio Andjeo u snu.

Kao ispunjenje starozavjetnog tipa obrezanja, od samih početaka prepoznaje se krštenje kao sakrament kojime se pritjelovljuje Crkvi daje oproštenje grijeha, uvodi u stanje posvetne milosti, i čini živim udom Crkve, tj. to je novo rođenje, ne od tijela, nego od vode i Duha.

Znate li, što je rekao Gospodin svojim apostolima: " Od ove ljubavi nitko nema veće, da tko položi život svoj za prijatelje. " (Iv 15,13) A te riječi proveo je Isus u djelo, kada je položio život svoj ne samo za svoje prijatelje, nego i za svoje neprijatelje, kako je sam govorio umirući na križu: Oče, oprosti im, jer ne znadu što čine " (Lk 23,34) Zato mi ne vjerujemo, Isuse, da Ti ne bi imao smilovanja s nama, koji si za nas prolio prve kapi svoje Presvete Krvi već kao maleno dijete prigodom svoga obrezanja.

Obraćenike iz poganstva oslobodila je od prihvaćanja obrezanja i Mojsijeva zakona.

U drugom čitanju (Gal 1, 1 - 3.6 - 10) slušamo početak poslanice Galaćanima gdje se Pavao bori protiv nametanja obrezanja kao znak uključivanja u saveznički narod Božji.