Spavamo u krevetima pa vam ne trebaju vre? e, samo ponesite nekaj toplo za obu? i jer su ve? eri dosta hladne.

Upravo tada se pojavi nao? it, svijetao mladi?, obu? en u odje? u imama.

Ja s crnom ofarbanom, gljiva kacigom, kojoj se boja po č ela ljuštiti, pa se vide tragovi nekadašnje crvene boje, pa cijela kaciga podsje ć a na oklop buba-mare, crne sun č ane nao č ale (zakapane kišnim kapima i srebrna kabanica, crne tenisice (nogu sam jutros uganula i nisam znala koje bi druge cipele uop ć e mogla obu č i do tih starih tenisica)... definitivno sam primjer: " e ovak se nemojte pojavljivati u javnosti " u svakom slu č aju, toplije vrijeme i sun č ano više pogoduje vo ž nji motorom, a kada imam svoju kacigu, onda zna vo ž nja biti i više nego ugodna, ali to nije bio današnji slu č aj-smrznula sam se i prokisla bez obzira na kabanicu i kacigu.

U pedesetoj Husejn kona? no odlu? i da se vrati u svoje rodno selo i tako krenu na put ku? i obu? en u po? asnu odje? u vjerskog u? enjaka (uleme) najvišega ranga.

Također je završio certifikacijski program za profesionalnog trenera-voditelja kod European Mentoring and Coaching Council (EMCC) i Oxford Brookes University (Obu) - www.theocm.co.uk.

O tome u intervjuu Večernjem listu od 21. siječnja, govori Marijan Povodnik, direktor laboratorija Mirta-Kontrol, ovlaštenog za ispitivanje, certifikaciju i vje štačenje tekstila, kože i obu će te zaštitne opreme: Europska direktiva nije obvezujuća već se samo preporučuje a interni (obvezujući) propisi postoje samo u nekim zemljama EU i tada je dopušten koncentrat (formaldehida) 20 miligrama po kilogramu, a po novome je to 16 mg/kg

Do bio sam svo je odi je lo, obu kao se i pa ra di rao po odje lje nju idu ći iz so be u so bu i poz dra vlja ju ći se sa znan ci ma.

A Šaul bijaše istjerao iz zemlje sve zaziva? e duhova i vra? eve. 4 Dok su se Filistejci skupljali te došli i utaborili se kod Šunema, Šaul skupi sve Izraelce te se utabori na Gilboi. 5 Kad Šaul ugleda filistejski tabor, uplaši se i srce mu snažno zadrhta. 6 Šaul upita za savjet Jahvu, ali mu Jahve ne dade odgovora - ni u snima, ni po Urimu, ni preko proroka. 7 Zato Šaul re? e svojim slugama: " Potražite mi ženu koja zaziva duhove da odem k njoj i upitam je. " A sluge mu odgovoriše: " Evo, u En Doru ima žena koja zaziva duhove. " 8 Tada se Šaul preruši, obu? e druge haljine i otputi se sa dva? ovjeka.

Usre? i ga odje? om ukrasnom, obu? e ga u odoru slave. 8 Odjenu ga di? nim savršenstvom i opremi bogatom odje? om: ga? ama, haljom i ople? kom. 9 Obloži ga mogranjem i brojnim zvon? i? ima zlatnim uokolo, da zveckaju pri kora? anju njegovu, da im se u Svetištu? uje zvon na opomenu sinovima naroda njegova. 10 I svetu odje? u od zlata, grimiznu, svu izvezenu; ople? ak suda? ki, Urim i Tumim, od upletena purpura, djelo vješta rukotvorca; 11 drago kamenje, urezano kao pe? atnjaci u zlatnu okovu, djelo draguljara, kao opomenu s natpisom urezanim, prema broju plemena Izraelovih. 12 I krunu zlatnu na kapi, ukrašenu pe? atom posvete, ures vrhunski, djelo veli? anstveno, ukrase, o? ima u nasladu. 13 Nitko nikad sli? nih nije vidio, i nikada ih nije tu? inac obla? io, nego samo sinovi njegovi i odvjeci njegovi zauvijek. 14 Njegove žrtve potpuno se spaljuju, trajno, dvaput svakog dana. 15 Njemu Mojsije dade sve? eni? ku vlast i svetim ga uljem pomaza, i to mu bijaše vje? ni Savez i potomstvu njegovu sve dok nebesa traju, da mu služi i bude sve? enikom i da blagoslivlja narod u ime Gospodnje. 16 Izabra ga izme? u svih živih da mu prinosi žrtvu i tamjan, da mu pali miris ugodni za spomen i da o? iš? a sinove Izraelove. 17 Još mu svoje zapovijedi dade i povjeri mu odredbe Zakona da pou? i Jakova naredbama njegovim, da prosvijetli Izraela njegovim Zakonom. 18 Ali se na njega razgnjeviše neprijatelji i pozavidješe mu u pustinji, ljudi Datanovi i Abiramovi, Korah i njegovi u mržnji i gnjevu. 19 I vidje Gospod i rasrdi se i uništi ih žarom svoje srdžbe.

Prevariše me oči, a ja upitah: »Bi l ' za me, Kato?« A ona svuče štajersku crnu suknju, obu opanke i navuče oplećak.

Miloje je za vr šio post di plo mske specijalističke studije na progra mu Elek tron sko po slo va nje na Fakultetu organizacionih nauka u Be o gradu, po sle di plom ske stu di je " Sa vre me no po slo va nje i glo bal ne ra ču nar ske mre že " na Alternativnoj akademskoj obrazovnoj mreži (AAOM), Londonsku školu za odnose sa javnošću (LSPR), na kojoj danas predaje E-PR u regionu, i više obu ka iz obla sti menadžmenta, mar ke tin ga i PR-a.

Trenutak kasnije Mariah je od organizatora zatra? ila da joj donesu jaknu kako bi se mogla pokriti: " Neka mi netko donese jaknu da se obu? em, svi znamo kako se brzo ovakve slike mogu pro? iriti svijetom. "

Stari je? ovjek razoren u korist novog? ovjeka, tunike od kože koje su obu? ene nakon grijeha raspadaju se jer? ovjek? ija su duhovna? ula pokrenuta ve? sudjeluje u životu uskrslih.

Također ne prepoznaju ni kadrove koji taj posao rade: in ženjere protetike i ortotike, certificirane proteti čare i ortoti čare (CPO, CP i CO), ortopedske tehni čare i mehani čare, te majstore obu ćare.

Obucite vunenu ili pamu č nu odje ć u natopljenu vodom koja maksimalno pokriva sve dijelove tijela i visoku obu ć u.

Duga? ki vrh grebena potpuno je obu? en snijegom, s lijeva provalija od par sto metara, s desna gotovo zrcalna slika lijeve strane.

Sud prvog stupnja smatra da je u takvoj situaciji kad su tužbom obu hvaćene osobe kao u ovom slučaju koje nisu materijalni suparničari, a jedna od njih je fizička osoba tada dolazi do stvarne nadležnosti općinskog suda pozivom na odredbu čl. 16. st. 1. toč. 1 k.

Kad se Vaše tijelo ugrije mikrokapsule upijaju višak topline u obući Višak topline se pohranjuje i jednakomjerno raspoređuje Kad se Vaše tijelo hladi, mikrokapsule vraćaju pohranjenu toplinu nazad k tijelu Ciklus se neprestano ponavlja te se tako regulira temperatura tijela, a nošenje obu...

Danas pišem o glazbi i još mnogo č emu što se danas povezuje uz nju.Potaknuo me ovaj dvoboj cajki i metala na blogeru.Prvo, htjela bih re ć i koliko sam razo č arana stavom mladih prema glazbi.Va ž no je da netko tko je metalac nosi crno, va ž no je da reper nosi široke hla č e na pol dupeta (pokušala sam prona ć i neki eufemizam za dupe, ali nemrem, tako da se ne ljutite), cajkaroši (isto tako vjerojatno gramati č ki nepravilno) moraju ujedno biti glupi isprazni šminkeri.Naravno, ne sla ž em se s ovime.Mladi rade sve kako bi se iskazali u društvu (č itaj-preseravaju se). Misle da su cool ako nose crno, i one killere i ako se prave da imaju stav da mrze svijet, sebe i da im jednostavno do ni č ega nije stalo.Pa na taj na č in č ovjek jednostavno ne mo ž e egzistirati.Pa opet, ima ih puno koji im vjeruju.Ja, ne.Zašto bi netko tko sluša metal morao biti loše volje, buntovnik... I zašto bi netko tko sluša cajke morao biti glup i isprazan.Ja poznajem puno inteligentnih ljudi koji slušaju cajke.I još uvijek su inteligentniZna č i došli smo do toga da se formiraju grupice, društvo koje sluša istu vrstu glazbe.Pristup svima ostalima zabranjen.Oni na č in ponašanja i odijevanja poistovje č uju s vrstom glazbe koju slušaju.A zašto se uop ć e orijentirati na jednu vrstu glazbe.Ja sam uvjerena da u svakom glazbenom stilu postoje dobre pjesme.I sumnjam da mi to itko mo ž e pobiti.Nemogu ć e da vam se nijednom nije svi đ ala neka metal pjesma, neka cajka koja vam je ušla u uho, pop glazba, rock, rap... i da ne nabrajam dalje.Svi se ž ele ne č im istaknuti. ž ele biti posebni, vi đ eni.. I onda se prave da su nešto što nisu, a bili bi posebni samo kada bi bili ono što stvarno jesu.Jer svaki č ovjek je poseban i jedinstven onakav kakav je.Da nastavim dalje, došlo je do toga da me strah ako obu č em rozu majcu.I sad se ne šalim.I naravno da ne bi ispalo da sam se ja okomila na metalce, ali oni su skupina koja se najviše isti č e, iako i njih ima raznih vrsta i podvrsta.Dosta mi je više gledati klonove po ulici.Podsvjesno etiketiram ljude po njihovom obla č enju.Odmah znam jesu li pametni, koju glazbu slušaju, jesu li umišljeni, depresivni.A, to uop ć e ne mora ništa zna č iti.Ja osobno slušam sve i metal i pop i rap i cajke.Naravno neke manje, neke više.A obla č im se kako ja ho ć u (osim naravno, ve ć navedenih roza majca), u svim duginim bojama, i nisam zbog metala koji slušam depresivna, re ž em ž ile cura, niti sam zato što slušam cajke (iako moram priznati da je to rijetko) glupa sponzoruša.Nisam.Ja sam ja.I samo ja.

Obucite se (i ponestite potrebnu odje? u i obu? u za dva dana) sukladno vremenskim uvijetima koje najave meterolozi.

Mještani su se, kao i uvijek,? udili koloni mladih ljudi s velikim ruksacima i obu? om koja se pomalo suši, rado nas pozdravljaju? i i mašu? i.

Prenosi se od Jahja ibn Kesira da je rekao:? itao sam Tevrat i vidio sam u njemu daje Allah, Subhanehu ve Te ala, govori: Proklet je onaj ko se pouzdaje u stvorenje kao stoje i on sam. Prenosi se u jednom od habera da Allah Slavljeni govori: Tako mi Moje veli? ine, Moga veli? anstva, Moje? asti, Moje slave, prekinu? u razo? aranjem nadu svakog onoga ko se bude nadao od nekog drugoga mimo Mene, obu? i? u mu odje? u poniženosti me? u ljudima, udalji? u ga iz Svoje blizine, otrgnu? u ga od dolaska Meni.

Kad bi im po gi nu li su bor ci, ni su do pušta li da ih obu zmu apa ti ja, tu ga i strah.

Sve ostalo su ljudi s daskama obu? eni od glave do pete u gumena zaštitna odijela.

Vre? u za spavanje i podmeta?, rezervnu obu? u za ulazak u školu, sportsku odje? u i obu? u, manji ruksak, zaštitu protiv sunca (ili kiše), hranu i pi? e za dva dana, instrument koji svirate, pjesmaricu

Visok bijaše šest lakata i jedan pedalj. 5 Na glavi je imao mjedenu kacigu, obu? en je bio u ljuskav oklop, a oklop mu težak pet tisu? a mjedenih šekela. 6 Na nogama je imao mjedene nogavice, a na ramenima mjedenu sulicu. 7 Koplja? a njegova koplja bila je kao tkala? ko vratilo, a šiljak koplja težak šest stotina željeznih šekela.

A ako bi se on digao na me, uhvatio bih ga za grivu i udarao ga dok ga ne bih ubio. 36 I lava je i medvjeda tvoj sluga ubio, pa? e i taj neobrezani Filistejac pro? i kao jedan od njih jer je izazvao bojne? ete Boga živoga. " 37 David još dometne: " Jahve koji me izbavio iz lavlje pandže i medvje? e šape izbavit? e me i iz ruku toga Filistejca. " Tada Šaul re? e Davidu: " Idi i Jahve neka bude s tobom " 38 Šaul obu? e Davida u svoju ratnu odoru, na glavu mu usta? e mjedenu kacigu i stavi mu oklop. 39 Pripasa Davidu svoj ma? preko odore, ali David uzalud pokuša hodati, jer ne bijaše navikao, pa re? e Šaulu: " Ne mogu hodati u tome jer nisam navikao. " Zato sve skinu sa sebe.

Repertoar ansambla obu-hvaća djela starih majstora (G.

Zunnun el-Misri, Uzvišeni Allah mu se smilovao, je rekao: Sabur je udaljavanje od suprotstavljanja, smirenje kod zalogaja belaja koji guši, pokazivanje bogatstva kada je siromaštvo prisutno na polju opskrbe (sredstava za življenje). Re? eno je: Sabur je ponašanje pri belajima sa lijepim adabom. Re? eno je: To je nestanak (fena) u belajima bez pokazivanja pritužbi. Re? eno je: Sabur je opho? enje sa belajima uz ispravnne postupke, kao što je opho? enje u blagostanju. Re? eno je: Najbolja nagrada za robove je nagrada za sabur, i nema ve? e nagrade od nje. Uzvišeni Allah kaže: One koji su bili strpljivi, Mi? emo nagraditi nagradom ve? om nego su zaslužili. (16:96) i govori Azze ve Dželle: Samo oni koji su bili strpljivi? e biti bez ra? una nagra? eni. (39:10) Re? eno je: Sabur je stabilnost (postojanost) sa Allahom, Azze ve Dželle, i obla? enje obu? e Njegovih belaja sa dobrodošlicom i prepuštanjem.

Svjetlo je dopratilo 25 mladih iz Grobinštine obu? eni u tradicionalne nošnje toga kraja.