Uz sve to, moglo se uživati u bogatom kulturno-zabavnom programu, kupiti pokoju knjigu iz zaliha Gradske knjižnice i uživati u spektakularnoj reviji frizura - 2. Hair Fashion VG 09. U izvedbi Kulturno umjetničkog društva (KUD) Mičevec prikazano je kako su se nekad žene češljale i uređivale oglavlja, te kako se radio nakit i uređivalo ruho, a u bogatom trodnevnom kulturno zabavnom programu sudjelovali su Nina Badrić, Zakon šutnje, Folklorni ansambli Turopolje, Šiljakovina, KUD Dučec, KUD Mičevec, Megablast, Vega i Mladi pjevaju.

Ta nekada stroga podjela već se 30 tih godina prošlog stoljeća izgubila i sve žene preuzimaju poculice kao prvi tip oglavlja nakon udaje.

Japodi su poznati po kićenosti slikovitim oglicama izrađenima od staklene paste, obilja jantara na fibulama (ukrasnim kopčama) i ogrlicama, te majstorskim pokrivalima za glavu (kape i oglavlja) koja su izrađena od tankoga brončanoga lima ili sitnih karičica.

Uz ostalo prikazana je praksa dekoriranja svečanih oglavlja vezenih žicom, perlama, šljokicama, samtnim i zlatnim nitima u Slavoniji i Gornjoj Austriji, a koja vjerojatno vuče neke zajedničke korijene još iz razdoblja srednjega vijeka prema ovamo.

Ipak, ostali su neki rudimenti da pažljivi promatrač može po načinu češljanja i upće opremanja ženskog oglavlja mnogo toga iščitati o statusu žene: da li je ona djevojka udavača, mladenka, mlađa udana žena, udovica...

Na izloži " Tradicijska oglavlja... " predstavljene u Galeriji u Novskoj, originalna oglavlja iz novljanskog i kloštranskog kraja predstavili su, uz stručno obrazloženje i članovi KUD-ova " Šubić " iz Novske i " Kloštar " iz Kloštar Ivanića.

Kultura obrade bakra i izrada izuzetno bogatog nakita (posebno se ističe nakit od jantara i stakla) doživjela je puni procvat u vrijeme starijeg željeznog doba (8 - 5. st. prije Krista). U bogatim se nalazimo posebno ističu prekrasno obrađena oglavlja i japodske kape, koje etnolozi smatraju pretečama današnje crvene muške kape s kratkim resama (neki je zovu i ličkom ili gackom) dinarskog tipa.

U Trgu se najduže zadržalo tradicijsko umijeće pletenja jalbe na lucnju, a karakteristična su i oglavlja.

Iz ormara se izvlače oglavlja (peče, paculjce, rubci), nošnje, ručnici, navlake (jastučnice), prekrivači za krevete (koperte), stolnjaci, tablet ći, opanjki; iz ostava razne korpe drvene, slamnate, od šiba, razni mlinčići, škafi za razne namjene, lagvi za vino; s tavana i iz šupa izvlače se tkalački stanovi, škrinje za tkaninu, kolovrati, preslice, stolovi, stolice, kreveti sa stožinom, blazinama i pernatim jastucima, razne pile, sjekire jednom riječju: sve ono što se nekada upotrebljavalo u svakodnevnom životu, a sada skuplja prašinu pohranjeno negdje gdje ne smeta.

Oglavlje mlađe žene razlikovalo se odabirom ukrasa i boja od oglavlja žene srednjih godina ili starice.

Oglavlja za udate žene su u redu, kao i za mladenku.

Ručno se tka laneno, pamučno i svileno platno.Narodne nošnje izrađuju prema narudžbi vezenjem, štikanjem i tkanjem, ovisno iz kojeg je djela hrvatske nošnja, izrađuju i nakit uz nošnje, te ženska oglavlja.

Oglavlja su im posebno osebujna: kod većine grupa riječ je o šeširu na kojem su pričvršćene zimzelene grančice i papirnato cvijeće, a još se pamte i pera koja su se u prošlosti također umetala.

Kao izdvojena cjelina prikazani su ostaci materijalne kulture ilirskih Japoda (lokaliteti Lički Osik, Bezdanjača, Kompolje, Prozor i dr.): brončana oglavlja, antropomorfni i zoomorfni brončani nakit, predmeti od jantara i staklene paste i dr.

da je od ukupno pronađena 61 oglavlja nađeno u Kompolju čak 28 japodskih ženskih oglavlja?

Djevojke i udate žene kitile su oglavlja filigranskim srebrnim i zlatnim iglama špijodama, špivadama.

Napomena: Proračun je trivijalan ukoliko su matrice u opservabilnoj, kanoničkoj formi (vidi jednadžbu (3.5.35) iz p oglavlja 3.5.5).

Namjerava se istražiti i više desetaka grobnih cjelina koje će ponuditi uobičajen arheološki materijal za to vrijeme (pređice, prstenje, kopčice, oglavlja), a istovremeno upotpuniti statističku analizu demografske slike kasnosrednjovjekovne i ranovovovjekovne srednje Podravine.

Dio tradicijskog uresa oglavlja djevojke i žene, našiveni ornamentirani dodatak na prednjoj strani kape...

S novim načinom češljanja i dodanim, oku nevidljivom kovrljakom, ista okruga ima sasvim druge obrise i značenje oglavlja udatih žena.

Dobna razrada ženske vrličke nošnje, koja se posebno ističe u uporabi djevičanske bijele boje djevojačke nošnje, naspram osnovne modre boje sukna udatih žena, razvija se u posebne vrste predmeta njihovih oglavlja i obuče.

Make-up i styling kose potpisuje Saša Joković dok je styling i oglavlja osmislio i izradio Petar Trbović.

Od silnoga nakita valja spomenuti tzv. oglavlja (metalne ženske kape, tj. ukrasna pokrivala za glavu), brojne fibule, ogrlice, kopče, narukvice i nanogvice zapravo, teško je pobrojati s kojim obiljem nakita su Japodi iz Kompolja (naravno da su slični nalazi otkriveni i u Drenovu Klancu, Prozoru - Arupium, na Velikom i Malom Obljaju - Vrhovine ter dalje kroz Krbavu i Liku sve tamo do rijeke Une) pokapali svoje žene.

Možemo se pohvaliti sa otkupljenim narodnim nošnjama muzejske vrijednosti, a u etno radionici članice Društva same izrađuju dijelove nošnji (replike) po uzoru na originale i to kapice, oglavlja, nakit,

Njime su se u prošlosti ukrašavali finije rađeni, skuplji odjevni predmeti koji su bili više izloženi pogledu (oglavlja, marame, pregače, košulje i dr.).

Oglavlja udanih žena su raznih boja i oblika karakterističnih za pojedina područja: poculice, šamije, džege i sl. dok su djevojke svoju specifično uređenu kosu ukrašavale vijencima i drugim cvjetnim nakitom.

Scenografija Dinke Jeričević crne plohe koje potpuno zatvaraju scenu i kriju otvore (vrata, prozore) i kojima oblikovanje svjetla Dubravke Kurobase i Vesne Kolarec daje dašak čarolije omogućili su redatelju atraktivan scenski okvir kojem su dodatnu likovnu vrijednost dali i kostimi Đurđe Janeš dominantno crnih tonova i efektna oglavlja (nešto između kape i šešira) Nade Kobali.

Djevojke i žene uskoro napuštaju starinska oglavlja i pokrivaju se samo različitim vunenim, pamučnim ili svilenim rupcima šudarima, vaculetima, venculetima. 26 Starije su se žene pokrivale pletenim tamnocrvenim ili crnim vunenim rupcima pletovima 27 a mlađe svilenim smeđim ili bijelim šudarima.

Uz zvončare iz Rukavca, takav tip oglavlja imaju i zvončari iz sela Zvoneće, Bregi, Mučići, Brguda, Vlahovog Brega i Korensko.

Priređene su i brojne etnografske izložbe, neke od njih su: Tekstil Turopolja u suradnji s Turističkim savezom općine Velika Gorica (1967), Plahte velikogoričkog kraja (1980), Drvo u Turopolju (1988), Jurjevo (1992), Turopoljske ljepotice (crtež dvanaest drvenih kapela Drage Trumbetaša-kalendar (1994), Oglavlja u ženskoj narodnoj nošnji Turopolja, Pokuplja, Posavine i Vukomeričkih Gorica (1998)).