Dubrovački biskup mons. Želimir Puljić u uskrsnoj poruci i čestitki ističe: »Kristovo uskrsnuće objedinjuje povijesnu dimenziju i otajstvenu stvarnost.

Znakovi vremena pokazuju Božju prisutnost među nama, otajstvenu prisutnost, stoga su eshatološki znakovi.

I na koncu; budući da je u svakom euharistijskom slavlju velik naglasak stavljen na otajstvenu činjenicu da je Euharistija " zalog buduće slave ", tj. uprisutnjenje eshatološkog ispunjenja svih Božjih obećanja, to opet unosi u cjelokupni doživljaj ovog Otajstva vjernički predosjećaj blizine i početka Vječnog Uskrsa.

Svetkovina Duhova nudi nam mnoge miline, poticaje i bezbrojna nadahnuća koja izviru iz zagledanosti u otajstvenu ljepotu treće božanske Osobe u njene Visine koje su nam nedokučive, ali ih dubinama bića slutimo, naziremo, ćutimo.

Osim toga, stavlja nam ga za primjer koji ćemo pozorno slušati, kao pastira za kojim ćemo ići, kao posrednika našega spasenja, začetnika našega posvećenja i kao otajstvenu Glavu kojoj smo mi udovi što živimo istim njegovim životom.

Sada vidim da su oni imali i otajstvenu snagu, ali da su također donosili ovozemaljsko veselje i osmišljavali vrijeme u pripremi za Uskrs.

Drugima je žao što nam nije razotkrio otajstvenu vrijednost broja sedam.

Naša ljudska pamet treba nam služiti da što više spoznamo Boga, njegovu otajstvenu ljubav koja nas je stvorila i još divnije otkupila.

U svijetu koji se promijenio, koji je sve više usredotočen na materijalne stvari, moramo naučiti iznova prepoznavati otajstvenu prisutnost uskrsloga Gospodina, koji jedini može našemu životu podariti dah i dubinu«, zaključio je Papa u videoporuci.

" Ova intimnost u udaljavanju definira samu blizinu, otajstvenu vezu izmeču Boga i njegova stvorenja " kaže Ricœur. (27) (26) Tako ga je shvačao i Pavao, usp.

Otajstvo Božića uvijek iznova otkriva tu otajstvenu stvarnost Boga koji neprestano traži čovjeka.

Vrtirepka predade bukaru Kikašu, što hoće reći da se sveti broj devet zatvorio, da su svi poslenici primili kao neku otajstvenu okrepu za sutrašnje poslovanje.

" U katehezi je Krist, utjelovljena Riječ i Sin Božji, onaj kojega naučavamo, a sve drugo je u odnosu prema njemu; (...) samo Krist poučava, dok (svaki) drugi to čini po mjeri u kojoj je njegov glasonoša, dopuštajući Kristu da poučava na njegova usta (...) Svaki bi kateheta trebao na sebe primijeniti otajstvenu riječ Isusovu: ` Moj nauk nije moj, nego onoga koji me posla ' " (Iv 7,16).

No Božju otajstvenu prisutnost prepoznajemo u njegovim čudesnim djelima spasenja i oslobođenja: u oslobođenju izabranog naroda iz ropstva i izgnanstva, u velikim ljudima što ih je pozivao usred naroda da mu budu glasnici. u milosrdnom praštanju i njegovoj odsutnosti u časovima nevjere.

U ovom milosnom vremenu radosna iščekivanja Spasiteljeva dolaska molimo Gospodina da i dalje bude vjeran pratitelj naše službe da bismo što potpunije ostvarivali svoju svrhu i što djelotvornije služili Crkvi, otajstvenu tijelu Kristovu i njegovim udovima.

U drugome dijelu naglasak će biti stavljen na takozvanu sistematsku ekleziologiju, otajstvenu i sakramentalnu narav Kristove Zaručnice.

Ljepota koju slika otkriva zamjećuje se motrenjem koje izranja iz liturgijske zagledanosti u otajstvenu zbiljnost.

Tu otajstvenu promjenu stvarnosti kruha i vina u novu stvarnost, u stvarnu prisutnost Isusa Uskrsloga, zovemo pretvorbom. To otajstveno događanje u središnjem činu euharistijskog slavlja predvodnik (svećenik) oglašuje riječima: br > Tajna vjere Mysterium fidei

Liturgija nam slavljenjem Kristovih otajstava svaki put omogućuje tu otajstvenu razmjenu (oeconomia).

Tu otajstvenu stvarnost, zvanu Crkva, zapravo mogu istinski razumjeti samo oni koji je ljube.

Objavljujući nam što je s obzirom na nas, Bog nam je odškrinuo vrata za pogled u njegovu otajstvenu nutrinu, objavio nam je nešto i o samom sebi.

Štoviše, kako zamjećuje Andrea Grillo, glazba može biti snažan oblik oslobađanja obreda od njegove funkcionalnosti i korisnosti kako bismo zahvatili otajstvenu zbiljnost koja nadilazi vidljivu ili čujnu (audibilnu) dimenziju liturgije te ljudsku želju za duhovnom korisnošću i potrebom.

Činjenica je da iz te i takve starozavjetne povijesti dolazi Isus Krist, da se u njemu sva dotadašnja povijest Božjega drugovanja s izabranim narodom sažimlje, da on sve to unosi u svoju smrt, u vazmeno-otajstvenu promjenu, poistovjećujući i sam sebe s Jahvom koji se predstavlja kao Ljubav.

Ne radi se tu o vjeri koja prihvaća samo niz istina, već o vjeri koja je kadra uočiti otajstvenu Gospodinovu nazočnost u sakramentima i u životnom svjedočenju svakog kršćanina.

U himnima se čita život vjere Crkve koja pripovijeda svoj iskon i svoju sadašnjost, odnosno, otajstvenu izručenost onome koji dolazi piše dr. Ivica Žižić u svom tekstu.

Slaviti otajstvo Crkve znači razvijati unutarnje osjetilo duše kojim ćemo kroz razmišljanje, molitvu, zajednička slavlja, djela milosrđa i ljubavi osjetiti otajstvenu Božju prisutnost u osobnom, obiteljskom, župnom, biskupijskom i narodnom životu i postojanju. Crkva nas upućuje na razmišljanje o tijeku vremena.

Tako oni podsjećaju na onu Bogom ustanovljenu otajstvenu ženidbu koja će se potpuno očitovati u budućem životu, po kojoj Crkva ima jedinog Zaručnika - Krista.

Homilija se izravno nastavlja na otajstvenu događajnost Riječi u njezinu obrednom naviještanju.

Nedovoljno vrednujući otajstvenu stvarnost bogoslužja, današnja gibanja u crkvenoj praksi sve više traže bogoslužje koje će biti actualis, ali ne s obzirom na njegovu spasenjsku zbilju, nego s obzirom na privlačnost i modernost njegova izvanjskog obrednog izraza.

To se događa kada parovi po tjelesnoj požudi sklapaju " crkvene " brakove što nisu ni imali otajstvenu stvarnost svetog sakramenta jer su nastali iz neurednih želja.