Otajstvo Božića vodi nas u središte kršćanstva.

Otajstvo Božića ispunjava mjesto u obiteljskom kalendaru opterećenom neizvjesnom svakodnevnicom.

Dopustimo da na taj način otajstvo Božića i na nas djeluje, kako bismo sve više i više postajali zajednica Isusovih učenika, koji su jedno srce i jedna duša, i kako bismo kao takvi duh zajedništva i ljubavi unosili u naše društvo, ranjeno tolikim napetostima, nepravdama i podjelama.

»Radosno otajstvo Božića sve nas poziva na novost života.

Draga braćo i sestre, neka nam Presveta Bogorodica Marija i sveti Josip, njezin prečisti zaručnik, pomognu živjeti otajstvo Božića.

Otajstvo Božića želi nas odgajati za pravednost i pomirenje, za ljubav prema Bogu i čovjeku.

Otajstvo Božića uvijek iznova otkriva tu otajstvenu stvarnost Boga koji neprestano traži čovjeka.

Oni koji nemaju vjere jasno je da nisu u stanju shvatiti otajstvo Božića, ali ne bi valjalo kad bismo mi kršćani slavili Božić ne vodeći računa o slavljeniku, o Isusu Kristu.

Istinski kršćani shvaćaju da se otajstvo Božića, Boga u liku malenoga djeteta, uvijek iznova ponavlja ondje gdje se rađa i živi život, ma kako krhak i slab se činio.

Bog je tako dobar da odustaje od svojega božanskog sjaja i silazi u štalu, kako bismo ga mi pronašli, i kako bi tako njegova dobrota dotakla i nas, prešla na nas i nastavila djelovati preko nas tim je riječima Sveti Otac opisao otajstvo Božića na polnoćki 24. prosinca 2005. godine.

Nakon mise, u crkvenoj dvorani održana je tribina zanimljivog naziva Postmoderni čovjek i otajstvo Božića: Abeceda komunikacije s Isusom.

Stoga nas otajstvo Božića vraća korijenima naše vjere.

Otajstvo Božića nam kaže da nismo samo »naravni« nego da u nas želi ući i nadnarav, milost.

Izaijino potvrđivanje dolaska ' savjetnika čudesnog, Boga silnog, Oca vječnog i Kneza mira ' duboko izražava u starozavjetnom smislu otajstvo Božića, kraljevski mesijanizam ' djeteta nam rođenog '.

Pomnije promotrimo evanđeoski zapis kako bismo se u Godini vjere snažnije uključili u otajstvo Božića.

Mogli bismo reći, u njima je sadržano čitavo otajstvo Božića, čitavo otajstvo Božjeg utjelovljenja koje slavimo na današnji dan.

Otajstvo Božića vodi k otajstvu obitelji koju je Isus svojim rođenjem u obitelji blagoslovio i posvetio, a Marija i Josip su uzori u vjeri i vjerskom ponašanju, rekao je nadbiskup, istaknuvši da je dom svete nazaretske obitelji škola molitve gdje se uči slušati i razmatrati.

Budnost srca, koja mora uvijek resiti kršćanskog vjernika, u svakodnevnom životu, karakterizira na poseban način ovo vrijeme u kojem se s radošću pripravljamo za otajstvo Božića (usp.

U svojim prigodnim riječima biskup Šaško je objedinio božićno otajstvo, sedamdesetu obljetnicu kanonskog utemeljenja Karmela i sjećanje na svoje prezbitersko ređenje, kao i na prvo euharistijsko slavlje koje je predvodio u Stepinčevu Karmelu prije sedamnaest i pol godina. Neodvojivo se spominjemo i blaženoga Alojzija Stepinca kojemu je ovaj samostan bio jedno od najvećih i najdražih uporišta njegova života, naglasio je, između ostalog, biskup Šaško i čestitao sudionicima slavlja Rođenje Kristovo, otajstvo Božića, na koje nemamo pravo, nego nam se objavljuje i daruje Božić kao drama prisutnoga Boga i odsutnoga čovjeka; drama čovjeka koji se teško otvara Bogu i teško prihvaća novost Božje prisutnosti.

Molimo Marijin zagovor da nam ona bude vodilja, kroz otajstvo Božića i da nam pomogne da shvatimo bit ovog prekrasnog i krhkog otajstva Života u kojemu je sva Božja milina.

Napravili smo puno jaslica, kako bismo svratili pozornost na otajstvo Božića, ali ne smijemo zaboraviti da su najdragocjenije jaslice izgrađene u susretu s Kristom u bližnjima koji trpe neimašinu i bijedu na različite načine: u nedostatku osjećaja najbližih, u nedosta tku obrazovanja, u bolesti, u društve noj zanemareno sti, u samoći, u očaju, u materijal nim potrebama...

Budimo svjesni da to nije lako, ali imamo odgovornu zadaću i u ovom vremenu prenijeti i svjedočiti istinu koju nam je Bog u svom utjelovljenom Sinu objavio istaknuo je zadarski nadbiskup Želimir Puljić na božićnom susretu sa svećenicima, redovništvom i djelatnicima Ordinarijata i ustanova nadbiskupije u subotu 22. prosinca u Salonu Nadbiskupskog doma u Zadru, u razmjeni božićne i novogodišnje čestitke. Kad gledamo otajstvo Božića, razmišljamo o Bogu koji je postao čovjekom.

Međutim, ako u našim stavovima i programima, kriterijima i vrednotama, nema mjesta za Otajstvo, Otajstvo Božića, stalna je i neizbježna opasnost da se od trgovine i politike naprave idoli i mjerilo vrednovanja i samoga čovjeka.

Takvo otajstvo Božića (kenoze, ogoljenja, posvemašnjeg ispražnjenja od one slave i moći kakvom mi inače kitimo Boga i gledamo ga priznajmo si: još uvijek je Bog onaj koji je daleki, dobri, koji će uskočiti kad nam zatreba) On sam sebe pokazuje posve drukčijim.

Nažalost, danas se sve događa kao na traci i problem je vremena, a otajstvo Božića traži susret u kojem će se skinuti sve maske i priznati pogreške.

Na božićnoj misi u katedrali Svete Stošije uputio sam čestitku svim kršćanima koji Kristovo rođenje slave 7. siječnja 2011. Otajstvo Božića vraća nas našim vjerničkim korijenima.

Otajstvo Božića i Bogojavljenja jedno je te isto otajstvo Božje objave i čovjekova odgovora na nju, objave i odgovora ljubavi i privrženosti.

Otajstvo Božića, jer je otajstvo, vraća čovjeka na temeljnu istinu o njemu samome i o svijetu u kojemu živi.

Stoga, u blagdanu sv. Stjepana, kojeg nam Crkva stavlja po Božiću, nije zanijekano otajstvo Božića i njegovo slavlje, nego baš naprotiv, ono je u Stjepanu prvomučeniku konkretizirano.

Kao što zemaljsko tijelo ima potrebu za kruhom svagdanjim, tako i božanski život u nama zahtijeva redovito hranjenje. Ovo je kruh života koji je s neba sišao. I kad ga učinimo kruhom našim svagdanjim, tada se u nama svaki dan ostvaruje otajstvo Božića, Utjelovljenje Riječi. Veliki mistici karmela ističu, na utjehu onima koji nemaju sklonosti za mistiku, da je jedino važno da se sjedinimo s Bogom u volji, tj. da se oblikujemo prema Božjoj volji. Teško je živjeti izvan samostana i bez Presvetog Sakramenta: no Bog je u nama, i to kao Trojstvo.