U islamu nema potrebe za spasiteljem ili otkupiteljem pa stoga zadovoljština nije nužna.

U svome Dnevniku, koji je objavljen u 10 tomova, jasnim i veoma lijepim jezikom iznijela je svoja mnoga i jedinstvena mistična iskustva (stigme, trnova kruna, rana na srcu, mistična ženidba, itd.) Trpljenje s Kristom Otkupiteljem, nasljedovanje njega i posredovanje za grešnike glavne su teme njezinog osobitog poziva.

Ovdje ć u se zadovoljiti zapažanjem da se djelo priklanja regresivnom utopizmu sociocentri č ne naravi i etatisti č kih opsesija, što bi zna č ilo i da njegove protuslike, napose završna sa svrgnutim Amfortasom, obnovljenim obredom i otkupljenim otkupiteljem, ciljaju u institucionalnu i sistemsku sferu modernoga društva, podbadaju ć i mrzovolju spram vladavine demokratskoga stila i njezinih pretpostavaka: racionalnosti, proceduralnosti, legitimacije odozdo.

Druga Eva, Marija, morala si je steći svoj dio zasluge da bude Majka Kristova vjernom i dobrom voljom, što je htio Bog i kod svoga Krista da ga učini Otkupiteljem.

Svaki čin samoodricanja radi dobra bližnjih ojačat će duh dragovoljnosti u srcu davatelja povezujući ga čvršće s Otkupiteljem svijeta, koji je radi vas od bogataša postao siromah da vi postanete bogataši njegovim siromaštvom (2. Korinćanima 8,9).

Tu spadaju nebrojena obraćenja na kršćansku vjeru, kod mnogih novi plamsaji vjere i sve uža veza vjernika s premilim našim Otkupiteljem.

126. Kako, dakle, časna braćo, da ne pohvalimo one koji, kad su primili euharistijsku hranu i pošto je zbor vjernika javno otpušten, ostaju u prijateljskome razgovoru s božanskim Otkupiteljem, ne samo zato da s njime što slađe razgovaraju, nego i da mu zahvale, da mu dadnu dužnu slavu, i osobito da isprose pomoć da iz svojih duša uklone sve štogod umanjuje djelovanje Sakramenta, pa da sa svoje strane učine sve ono što može ići u prilog moćnome djelovanju Isusa Krista?

Plodovi su Duha: ljubav, radost, mir, velikodušnost, uslužnost, dobrota, vjernost, blagost, uzdržljivost. (Gal 5, 16 - 24) Presudni moment u kršćanskoj meditacije je susret s Isusom Otkupiteljem.

Vojnici ga gledaju kako uklanja kamen kao neki oblutak i čuju ga kako uzvikuje: Sine Božji, izađi; Otac Te zove. Vide Isusa kako izlazi iz groba i čuju Njegovu objavu nad razvaljenim grobom: Ja sam uskrsnuće i život. Dok izlazi u veličanstvu i slavi, anđeoske vojske duboko se klanjaju pred Otkupiteljem i pozdravljaju Ga dobrodošlicom i pjesmama hvale.

Nijedan se naime stvor nikada ne može usporediti s utjelovljenom Riječi i Otkupiteljem (LG, br. 62.).

Očito je, dalje, da takvo učenje (nova gnoza) nema veze s Bogom Isusa Krista, s Bogom Stvoriteljem, Otkupiteljem i Posvetiteljem.

" Nijedan se stvor nikada ne može usporediti s utjelovljenom Riječi i Otkupiteljem; nego, kao što u Kristovu svećeništvu imaju na različne načine udjela i sveti službenici i vjerni narod, i kao što se jedina Božja dobrota na različite načine stvarno razlijeva u stvorove, tako i jedino posredništvo Otkupiteljevo ne isključuje, nego pobuđuje u stvorova različitu suradnju koja zahvaća iz jednoga izvora ".

Znao je: " Ja znam, da moj Otkupitelj živi i da ću živjeti sa svojim Otkupiteljem. " (Job 19, 25)

159. Svečanošću Uskrsa, kojom se spominje Kristova pobjeda, našu dušu obuzima najdublje veselje; i moramo dobro promisliti da i mi trebamo ustati zajedno s Otkupiteljem, i to iz hladnoga i mlitavog života na revniji i svetiji život, potpuno se i velikodušno predajući Bogu i zaboravljajući ovu bijednu zemlju, da težimo jedino za nebom: »Ako ste uskrsnuli s Kristom, tražite ono što je gore za onim što je gore težite« (Kol 3, 1 2).

Razni novozavjetni autori Isusa nazivaju Kristom, Gospodinom, Sinom Božjim, Spasiteljem, Otkupiteljem, Učiteljem, Sinom Davidovim, Sinom Čovječjim, Emanuelom, Prorokom i mnogim drugim naslovima kojima žele reći tko je Isus u odnosu na Boga i u odnosu na nas.

Jedan od najvažnijih čovjekovih odnosa je vjera, tj. odnos sa svojim Stvoriteljem, Otkupiteljem i Spasiteljem, i upravo je sada čas provjere kako ulazimo u taj odnos.

Zato najiskrenije želim da budimo radost, da uspavanost našeg naroda oraspoložimo najvećom vrijednosti Isusom Kristom Novorođenim, jedinim Spasiteljem i Otkupiteljem.

Tijelovo je svetkovina onih koji Krista priznaju Spasiteljem, Otkupiteljem i slave Njegovu prisutnost u Presvetom Oltarskom Sakramentu.

Sa svoje bolesničke postelje, vezujem se uz tebe potpuno i zauvijek, jer jedina mi je želja biti zauvijek sjedinjen s Bogom Stvoriteljem i Otkupiteljem.

Molitva je dakle prvenstveno čin volje i rezultat čovjekove odluke da stupi u odnos sa svojim Stvoriteljem i Otkupiteljem.

Draga braćo i sestre, po osobnom susretu s našim Otkupiteljem u postu, milostinji i molitvi, put obraćenja prema Uskrsu vodi nas k ponovnom otkrivanju našega krštenja.

I., svjesni da su uvijek i svugdje misionari, u tolikoj su mjeri misionari koliko žive jedinstvo s Kristom Otkupiteljem, po Marijinu primjeru.

Blažena je Djevica Marija, darom i ulogom božanskog sjedinjuje sa Sinom Otkupiteljem i svojim osobitim milostima i ulogom tijesno spojena i sa Crkvom.

Vrijeme je da se konačno rehabilitira ime Isusa, Krista, najvećeg Božjeg proroka svih vremena, koji je na križu postao našim Otkupiteljem, koji je uskrsnuo i ponovo dolazi u duhu, ali kojeg Vi još uvijek čvrsto držite na križu.

A nama živima neka isprosi milost da ne izgubimo iz vida posljednji cilj našega života, da budemo spremni reći zajedno s Isusom Kristom našim Spasiteljem i Otkupiteljem, kad se nađemo pred vratima vječnosti:: Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj.

Dakle, po slavlju euharistije, posebno primanjem Kristova tijela i njegove krvi (pričest), bivamo združeni s Kristom otkupiteljem, te istovremeno bivamo bratski povezani s ostalim vjernicima s kojima se nalazimo na misi, štoviše sa svim kršćanima svijeta.

Usred svih svojih nevolja kršćani imaju snažnu utjehu i ako se razbole od duge i teške bolesti, prije nego što zatvore svoje oči prilikom smrti, oni će sve radosno podnijeti jer održavaju vezu sa svojim Otkupiteljem. (Review and Herald, 28. travnja 1859.)

Jedna mi je djevojka ispričala svoje iskustvo s Isusom kao spasiteljem i otkupiteljem od grijeha.

Sasvim je normalno da u ovaj susret s Kristom Otkupiteljem unosimo i svoje probleme, želje i planove. Povjeri Gospodinu svu svoju brigu, i on će te pokrijepiti (Ps 55, 23).

Katastrofe nedavno minulog 20. stoljeća nas uče što nas može - što nas mora - pogoditi ako se čovjek smatra Bogom, ako se čovjek vlada kao da je Bog, ako čovjek ne prihvaća odgovornost za svoja djela pred Bogom - Stvoriteljem, Otkupiteljem, Sucem.