Wojtyla ga odrešuje kao " pregolemu zadađu " kojoj se Crkve ipak ne mogu izmaknuti ako žele " istinski i djelotvorno suzbiti nastojanje svijeta da osujeti tajnu otkupljenja ".

Blaženi kardinal Stepinac je rekao: Da se Sin Božji nije utjelovio pod srcem Marijinim, onda se ne bi ni rodio kao maleno dijete, onda ne bi bilo ni Velikog petka, kad je za nas prinio krvavu žrtvu otkupljenja; onda ne bi bilo ni Uskrsa, kad je slavno ustao iz svoga groba; onda ne bi bilo ni uzašašća na nebo, ne bi bilo ni svete mise, ni ispovijedi, ni drugih sakramenata i toliko toga što je drago jednom kršćanskom srcu.

Stoga, kad spominjemo oltar i oružje ", misu i oružje ", riječ Božju i oružje ", Crkvu i oružje ", tada je samo jedno moguće, a to je: razumjeti oltar11 kao mjesto odgoja, otkupljenja i stvaranja zajednice; slaviti misu kao stvarnost koja daje kruh života; slušati Riječ koja prosvjetljuje; biti Crkva koja uprisutnjuje spasenje, a ne smrt ljudi. Hrvatske oružane snage ", to su muževi i žene koji raspoloživu snagu oružja usmjeruju prema vrijednosti mira.

On nam tako sjajno tumači središnji kršćanski misterij otkupljenja.

Od 25. ožujka 1983. do 22. travnja 1984. slavila se Sveta godina otkupljenja, od 7. lipnja 1987. do 15. kolovoza 1988. Marijanska godina a od 26. prosinca 1993. do 30. prosinca 1994. Godina obitelji.

Crkva Drugoga vatikanskoga sabora toga je duboko svjesna te se u tome smislu i jasno odredila: ' Kao što je Krist izvršio djelo otkupljenja u siromaštvu i progonu, tako je i Crkva pozvana ići istim putem, da priopći ljudima plodove spasenja.

Ona je prva sudjelovala u tajni Kalvarije i u plodovima otkupljenja, tako da kao takva može svojom majčinskom ljubavlju učiniti podnošljivijima naše patnje sjedinjujući ih s Kristovim Križem.

Tko mu se iznevjeri pa pođe za duhovima neprijateljskog svijeta, izvan otkupljenja je; kao Juda.

Stoga nastoje da ljudi odbace smisao žrtve otkupljenja i vlastitu spremnost na suotkupljenje kao i žrtvu uopće.

Pogani ga nazivaju dan sunca: pa, i mi ga nazivamo tim imenom; danas je, naime, sinulo svjetlo svijeta, danas se pojavilo sunce pravde čije nam zrake donose spasenje. Katekizam Katoličke Crkve podsjeća da toga, prvog dana u tjednu, što je nakon Uskrsa nedjelja, slavimo spomen-čin Isusova otkupljenja: Nedjelja je u pravom smislu dan liturgijske zajednice, dan u koji se vjernici sastaju da slušaju Božju riječ i da sudjelujući u euharistiji vrše spomen-čin muke, uskrsnuća i proslave Gospodina Isusa te zahvale Bogu koji ih je uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih nanovo rodio za živu nadu (KKC 1167).

Tako i po tijelu ljudska duša postiže cilj radi kojega je stvorena - vječno blaženstvo - i stoga je razborita briga za tjelesno usavršavanje - tjelesni odgoj - dužnost svakoga kršćanina. Kristova Crkva snagom Utjelovljenja i Otkupljenja nezaustavljivo naviješta važnost tijela i potrebu da se tijelo doista oslobodi i proslavi, u otkupljenom ljudskom dostojanstvu, pisao je zagrebački nadbiskup kard.

" U svetkovanju godišnjeg kruga Kristovih otajstavâ, sveta Crkva posebnom ljubavlju štuje Mariju, presvetu Majku Božju, nerazrješivo združenu s djelom spasenja svoga Sina: u Mariji se ona divi i uzvisuje najodličniji plod otkupljenja, i u njoj s radošću promatra, kao u najčistijoj slici, ono što sva Crkva želi da bude i nada se da će biti ".

Na blagdan sv. Mateja apostola, 24. veljače 1208. godine prema ondašnjem kalendaru - otkriva smisao Isusovih savjeta apostolima: život putujućeg propovjednika, siromašnog i slobodnog naviještati svim stvorenjima radosnu vijest otkupljenja.

- Božić je dan našega spasenja i otkupljenja.

Isusovo " nenasilje " je najveće nasilje nad samim sobom u ime žrtve i otkupljenja pred Bogom (navodno dobro) i navodne istine da Bog od nas traži takvu žrtvu.

Drugi vatikanski sabor kaže: Doista, liturgija kojom se osobito u božanskoj žrtvi Euharistije vrši djelo našeg otkupljenja, u najvećoj mjeri pridonosi da vjernici životom izraze i drugima očituju otajstvo Kristovo i narav prave Crkve. (SC 2).

Ipak su mediji danas nezaobilazno sredstvo komuniciranja i kao takvi mogu poslužiti prenošenju poruke koju Crkva prenosi, a to je poruka spasenja i otkupljenja u Isusu Kristu.

- Na Blagovijest pojavljuje se Uputa Sakrament otkupljenja o nekim stvarima koje treba obdržavati i druge izbjegavati s obzirom na Presvetu euharistiju.

Ono podsjeća na otajstvo utjelovljenja i otkupljenja, kao i na temelj na kojemu se zasniva Marijino blaženstvo: »Blažena ti što povjerova.« Još je jednom Benedikt XVI. dozvao u pamet riječi svojega prethodnika Ivana XXIII. koji je rekao da je nakana Koncila »sve više širiti blagotvornu zraku Kristova utjelovljenja i otkupljenja na sve oblike društvenoga života«.

Svećenici »divan uzor takve poučljivosti uvijek nalaze u Blaženoj Djevici Mariji, koja je vođena Duhom Svetim, svu sebe posvetila otajstvu ljudskoga otkupljenja« (PO 18).

Otvoreno nebo tako postaje zajednica Kristovih učenika u kojima se najsnažnije osjeća prisutnost Kristova djela otkupljenja i pružanja dara spasenja.

U njemu je Bog zauvijek ušao u povijest da bi zasnovao svoju vladavinu kao kraljevstvo slobode i ljubavi. [ 19 ] Koncil će u Pastoralnoj konstituciji Gudium et spes naglasiti kako je dostojanstvo čovjeka utemeljeno na činjenici utjelovljenja i otkupljenja Isusa Krista.

Sada se opet vraćamo otajstvu utjelovljenja i otkupljenja: Čovjek sam sebe ne može razriješiti od te neuravnoteženosti, od te podijeljenosti, ne može sam pobijediti zlo niti u samome sebi.

" Ekološko pitanje, naime, kao i čuvanja stvorenoga bitno je za mirni suživot čovječanstva ", kazao je biskup i dodao: " Zbog toga je nužno obnoviti i jačati savez čovjeka i okoliša s djelom Kristova otkupljenja koji je smrću i uskrsnućem izmirio ' sa sobom sve, bilo na zemlji, bilo na nebesima '.

' ' U sakramentima prepoznajemo smisao Otkupljenja dar Duha ' ', rekla je s.

Plativši svojom krvi cijenu čovjekova otkupljenja, prošavši kroz čovjekova iskustva, pobijedivši umjesto čovjeka svako iskušenje, podnijevši sramotu, krivnju i teret grijeha a ipak ostavši pritom bezgrešan On je postao čovjekov Branitelj i Posrednik.

Marija je donijela spasenje koje je Eva uništila svojim grijehom. A sv. Petar Damiani je primijetio: To tijelo koje je stvorila najsvetija Djevica, koje se hranilo u njezinoj utrobi majčinskom brigom, to tijelo jest kažem, bez sumnje to isto i nije niša drugo, ono koje sada primamo s oltara i pijemo njegovu krv kao sakrament našeg otkupljenja.

Papa Ivan Pavao II. piše o hodočašću u dokumentu " Pellegrinaggio nel grande giubileo di 2000 " o hodočašću Izraela u br. 8: " Božjemu narodu žrtvi obeshrabrenja, opterećenom nevjernošću, proroci navješćuju također mesijansko hodočašće otkupljenja, koje je otvoreno eshatološkom obzorju u kojemu će se svi narodi zemlje okupiti na Sionu, mjestu Riječi Božje, mjestu mira i nade.

Kad je žrtva otkupljenja bila dovršena, kroz lik svetog Ivana, vjernoga mu učenika, svojim prijateljima predaje i Majku.

Kada Crkva slavi Euharistiju, vrši spomen-čin Kristova Vazma koji biva prisutan: žrtva koju je Krist na križu prinio jednom zauvijek, ostaje uvijek aktuelna: " Kad se god na oltaru slavi žrtva križa, ` kojom je bio žrtvovan Krist, naš vazmeni Jaganjac ', vrši se djelo našeg otkupljenja ".