radi se o nekoj vrsti providnosti gdje je osobi kristalno jasno ono sto drugima u tom trenutku nije, a drugi su mu tada toliko beznacajni da im se cak nece ni inatiti, iako ce se to ciniti kao inat, a kad bi inat zaista bio onda on ne bi mogao imati toliku istrajnost i strast jer je vezan uz druge, dakle, drugi su nebitni u usporedbi s ovim. naravno da mu je jasno da ima izbor, ali njemu to uopce nije izbor, pa o tom izboru ne razmislja, niti pomislja da u svojoj nakani nece uspjeti.