Ignacije Antiohijski duboko će izreći da je euharistija« lijek besmrtnosti », ono što nam već u ovom životu daje predokus budućega i garantira besmrtnost.

Sveta Misa je predokus budućeg života u slavlju Bogu, ali i cijeli današnji dan je Božji dar nama za nova iskustva, za nove radosti, za življenje spašenosti od ropstva grijeha, od zakona, od smrti.

Ona je predokus nebeske liturgije koja se slavi u svetom gradu Jeruzalemu kamo kao putnici težimo.. (SC 8).

Nakon toga je slijedio susret u domu Očevu - samostanskoj crkvi gdje smo zajedno izmolili Večernje pohvale koje su bile predokus božanske liturgije radi anđeoskih glasova sestara.

Ali već sudjelovanje u euharistiji daje nam predokus preobraženja našega tijela po Kristu:

To značenje Isusovog krštenja je predokus i slika onoga što se po Isusu Kristu u snazi Duha Svetoga događa i kod našeg krštenja.

Euharistija je predokus raja, zalog buduće slave, punine radosti koju je Krist obećao.

Osamljenost se dakle suzbija zajedništvom koje svoj predokus ima u susretu čovjeka s Bogom, koji je zajedništvo Oca, Sina i Duha Svetoga.

Zato kršćani slave Božju ljubav, Isusovu žrtvu spasenja s uvjerenjem da je ona predokus vlastitog slavnog prijelaza u Život.

Kroz sv. Euharistiju daje nam se predokus nebeskog blaženstva, kamo se svi nadamo da ćemo jednog dana nakon ovog našeg zemaljskog, prolaznog života koji je iznad svega ponajviše patnja i bol, stići u krilo Velikoga Boga našega.

Krštenjem se kršćanin sakramentalno suobličuje Isusu, kojemu je krštenje bilo predokus smrti i Uskrsnuća; kršćanin treba ući u to otajstvo poniznog sniženja i skrušenja, treba sići u vodu s Isusom da s njim uzađe, ponovo se rodi iz vode i Duha, da u Sinu postane ljubljeni sin Očev i " hodi u novosti života " (Rim 6,4): Po krštenju silazimo u grob zajedno s Kristom, da mognemo s njim i uskrsnuti; silazimo s njim da bismo mogli i uzaći s njim; uzlazimo s njim da bismo mogli biti i proslavljeni s njim.

Predokus onoga što ih čeka kao nagrada izabrani apostoli Petar, Ivan i Jakov - mogli su osjetiti na gori dok je Isus molio i »izgled mu se lica izmijeni, a odjeća sjajem zablista« (9,29).

To je molitva Crkve koja s jedne strane obnavlja sve ono što smo molili u euharistijskoj molitvi, a druge strane kuca na vrata kraljevske gozbe, kojoj je sveta Pričest predokus.

Zašto već sada u zajedništvu s Gospodinom ne bismo uživali upravo to iskustvo, taj predokus nebeskih ukućana

Oh, hoće li što prije doći taj čas, čovjek tamo pomisli, jer zaista tamo ima neki predokus Neba. (Pismo ing. D.

Obitelj pod njezinom zaštitom i zagovorom, a snagom Duha Božjega i voljom Očevom postaje zajednica života, ljubavi i mira, predokus raja i zaštita pojedinaca, a poglavito djece od puta i života bez Boga.

Dan smrti inaugurira za kršćanina, na koncu njegova sakramentalnog života, dovršenje novog rađanja koje je započelo krštenjem, konačno " suobličenje " slici Sina (Božjega) što mu je dano pomazanjem Duha Svetoga, i sudjelovanje na gozbi Kraljevstva kojem je euharistija bila predokus, pa makar još treba proži kroz posljednja čišćenja da bi obukao svadbenu haljinu.

Upravo znajući Božji naum, očito više od nas samih, Sotonina je želja iskriviti taj predokus i preko tog svetog čina, koji je predviđen za brak, dovesti nas k sebi.

Iskorištavajući taj sveti predokus vječnog života, po kratkom postupku nas odvlači od Boga.

Postajemo manje dostojni vječnog života, jer smo prokockali predokus, a samim time i sam okus, pošto smo se na iskrivljen način odnosili s tim svetim činom, u kojem smo bili najbliži Bogu, u kojem je zamislio da budemo jedno, baš kao što ćemo i biti u Nebu.

Glazba i pjevanje - predokus je raja.

Tek tada nastupa svjetlo Preobraženja, predokus Uskrsa.

Evanđelja govore o Isusovoj kušnji, preobraženju, te Isusovim »znamenjima« koja su predokus spasenjskih događaja Isusove smrti i uskrsnuća kao i priprava čovječanstva za ove spasenjske događaje, i to po krštenju.

Ako biste željeli znati još i više te upotpuniti svoje vjerničko i teološko znanje, preporučujemo Vam čitanje apostolskoga pisma »Sacerdotalis coelibatus« Pavla VI. u kojemu se iznose teološki razlozi za crkveni celibat i govori se o njegovu kristološkom, ekleziološkom i eshatološkom značenju - što smo mi tek ukratko naznačili, a može se sažeti u misao da »svećenički celibat izravnije sjedinjuje s Kristom, čini svećenike raspoloživijima za braću, to jest za Crkvu, te da je predokus i svjedočanstvo budućega života«.

Predokus toga blazenstva dobivate vec na zemlji da znate kamo idete i sto vas ceka.

Taj predokus počinka u Bogu pomogao je Jobu da podnese svoje patnje, iako je da bi ih se oslobodio - poželio odmor čak i u smrti (Job 3,13).

Tako je nedjeljni odmor, koji je predokus nebeskog odmora, više od rada koji nas na njega pripravlja.

Tako je svaka Euharistija doista pashalna: posadašnjuje onu Isusovu iz Posljednje Večere, a nagoviješta kao predokus konačnu gozbenu Isusovu i našu u nebeskoj budućnosti.

Vjera nas čini pred Bogom pravednima, jer Krist nas je pomirio s Bogom tako da se ponosimo njegovom milošću sada i oslonjeni na nadu u slavu Božju već uživamo predokus vječnoga života.

I baš mi drago, to mi daje predokus onog što će tek biti kad prohodam.