Drhtaji, uzdasi i šaputanja uz poneki krik dviju strastvenih dama, sljedbenica najstarijeg trača u književnosti, onog o Sapfo s Lezbosa, odvijaju se u međuprostoru sna i jave, života i smrti, iz koje će se Cvijeta vraćati s onoga svijeta (poput junaka Müllerova Kvarteta), u potrazi za svojim nestalim rukopisima, a Mara, prijateljica i glumica iz Cvijetina dramoleta Orfej, njezina sugovornica iz Gučetićeva Dijaloga o ljepoti konačno priznati da ih je vlastoručno, valjda iz ljubomore, spalila.

Za žensku istospolnu ljubav još od 6. st. prije Krista upotrebljava se izraz " lezbijstvo ", a naziv potječe od grčkog otoka u Egejskom moru Lesvos, gdje je obitavala pjesnikinja Sapfo, koja je opjevala takvu ljubav.

Sapfo Huljićeve radionice definitivno je njegova supruga Vjekoslava.

Pizzettijevo zanimanje za talijansku a cappella tradiciju, proučavanje renesansne polifonije i bogatstva čistog vokalnog kontrapunkta, rezultiralo je među ostalim Dvjema zborskim skladbama iz 1961. u kojima je uglazbio poeziju starogrčke pjesnikinje Sapfo u talijanskom prepjevu Manare Valgimiglija.

O njoj su pisali Plinije, Herodot, Sapfo i otac kineske medicine Shen - Nung.

Marianthi Lianou, sociologinja je koja se u svojim pedesetima preselila u Eressos kako bi proučavala ovu malu lezbijsku zajednicu. Lezbijke privlači Lezbos još od sedamdesetih godina prošlog stoljeća, uglavnom zbog njegove povezanosti s Sapfo legendarnom grčkom pjesnikinjom koja je opjevala svoju ljubav prema ženama, a rođenoj upravo u ovom mjestu, kaže.

Spominjanje Sapfo važno je zato jer je riječ o poznatoj pjesnikinji s otoka Lezbosa iz antičkog doba na koju su se pozivale brojne teoretičarke i književnice.

Na klubu u centru, ne isključivo lezbijskom, danas se vijori zastava duginih boja a lokalno stanovništvo je u samo tri godine u mjestu podigla čak tri nove skulpture Sapfo

Skladane su na stihove starogrčke pjesnikinje Sapfo, a u talijanskom prijevodu Manare Valgimiglija.

I sve ljupke pjesme što ih stvori nekad Anakreontova lira Izbrisalo nije vrijeme Još uvijek žar i ljubav naša srca dira Što ih je s pjesmama Eoljanka, djevojka Sapfo Povjerila zvucima harfe Horacije, Lirske pjesme IV, 9

Temelji se na činjenici da je najistaknutija antička pjesnikinja Sapfo (freska desno) podrijetlom s Lezbosa.

Sanja se za tematski okvir odlučila jer kaže da je to asocijacija na doba kada je poezija bila performativnija: Vraćamo se u staru Grčku moj identitet trenutni (a tko zna što ću biti u budućnosti), je žena, homoseksualka, wicca, pjesnikinja, i još svašta nešto, Sapfo nas vraća u vrijeme kada je poezija bila performativna.

Predstavljanje poezije Sanje Sagaste je osmišljeno uz tematsku atmosferu u grčkom duhu: biti će obogaćeno i nazočnošću same Sapfo, uzora svih lezbijskih pjesnikinja, koju će utjeloviti glumica Perica Martinović koja će čitati ulomke iz zbirke pjesama, a za grčku će atmosferu skrbiti i Le Zbor koji će za ovu priliku ponijeti ulogu kora s grčkih kazališnih dasaka.

U Beču, u Theater in der Josefstadt režirao je, kontinuirano, nekoliko predstava, među ostalim, Grillparzerovu Sapfo, Liliom F.

.. na trenutak mu je u sjećanju iskrsnuo Katulov stih: " Kad god te vidim, zvuk posustaje, jezik muca, tiha vatra šulja mi se kroz udove, tutnjava iznutra, i tama, prekrivaju mi uši i oči. " Katul je tu prevodio Sapfo, a Sapfin opis još je i danas najbolji klinički opis ljubavi u europskoj medicini.

Otok Lesbos, danas omiljeno ljetovalište i turistička destinaciaj, bio je naime u šestom stoljeću prije Krista zavičaj pjesnikinje Sapfo, koja je u svojim pjesmama slavila ljubav prema drugoj ženi.

U bečkom Theater in der Josefstadt režirao je Shakespeareov San ljetne noći, Grillparzerovu Sapfo, a ove sezone režirat će Liliom F.

Naime, rije č je o pozamašnoj knjizi od 356 stranica, koja sadrži pjesme č ak 156 pjesnika sa svih strana svijeta, i to u vremenskome rasponu od starogr č ke pjesnikinje Sapfo s prijelaza 7. u 6. stolje ć e prije Krista sve do tamilske pjesnikinje Meene Kandasamy, koja je ro đ ena 1984. Ve ć kvantitativno rije č je o izboru koji je uistinu rijedak pothvat u kontekstu posljednjih godina malobrojnih knjiga prijevoda strane poezije.

Nije ni ravnomjerno raspore đ ena po zemljama. Bajsi ć ev iznimni pjesni č ki senzibilitet redovito se o č ituje kao uspješna intuicijska busola koja se uvijek okre ć e prema vrhuncima svjetske poezije, što uostalom i svjedo č e imena kao što su Sapfo, Du Fu, Rumi, Lope de Vega, Blake, Whitman, Kavafis, Machado, Apollinaire, Trakl, Pasternak, Brecht, Alberti, Drummond de Andrade, Char, Ahmatova, Milosz, Celan, Herbert, Amichai, Brodski...

Eto me već drugi dan u Brčkom, gost sam ovdašnjeg Književnog kluba, udruge koja u suradnji s riječkom udrugom Sapfo i osječkom udrugom Essegg radi masu književnih projekata, a u nepunih dvije godine objavili su čak šezdesetak knjiga poezije

Neki su su rukopisi uništeni vremenom, neki krađom knjižnica i centara učenja, a neki kao u slučaju velike grčke pjesnikinje Sapfo, zbog bogomoljstva.

A to se čak i Sapfo te Demetra slaže sa mnom

Stanovnici Lezbosa, rodnog mjesta antičke grčke pjesnikinje Sapfo, čije su ljubavne pjesme nadahnule kovanje termina lezbijka, drže da to vrijeđa njihov identitet i stoga su prošlog mjeseca zatražili sudsku zabranu korištenja imena.

Ali je bilo Sokrata i Platona i Aristotela i Euripida i Katona i Cicerona i Sapfo i Herodota i Aristofana i Horacija.