I dalje su preokupirani političkim shvatanjem oslobođenja i uspostave kraljevstva Božjeg.

Gdje ste, na liniji koja spaja ova dva ekstrema, Vi sa svojim shvatanjem hrane?

A on gledaše umno, sa shvatanjem na Tiziana kao na onoga Rafaela, u kojeg otkriše delikventsku lubanju i madone.

To se moglo postići samo tako da se čitavu književnost i umjetnost produhovi ustaškim shvatanjem života [ 7 ].

Janešova ambicija nalazila se, čini se, u onoj prvoj grupi romana, i sve do kraja romana sticao se utisak da će uspeti da održi visok nivo koji će čitaoca dovesti do ushićenja shvatanjem da književnost ima nešto važno da nam kaže o svetu i našem položaju u njemu.

Shvatanjem sveta gde se opštost može iskazati samo kroz zbir pojedinačnog.

Moj motiv je bio u skladu sa mojim shvatanjem uredjenja drustva, bilo da se radi o drzavi, familiji, ili net zajednici.

" Zdravo milosti puna " odzvanjalo je u skromnoj galilejskoj kućici, i od te milosti i mi sami primismo preobilno Marijinim prihvatanjem Božije volje u VJERI, ali i našim osobnim prihvatanjem i shvatanjem poziva i pozdrava.

Kad se ispostavila bolest, onda mu svi dotrčaše sa savjetima, jednakom zauzetošću i shvatanjem.

To nema veze sa cinjenicama nego sa shvatanjem svijeta.

Svako od nas teži za shvatanjem smisla postojanja, a panteisti to nalaze u svemu što nas okružuje i u nama samima.

Bazičnost i ukorenjenost su povezani sa mojim shvatanjem rock n rolla kao duboko tradicionalističkog medija, kako u muzičkom smislu tako i značenjskom.

O smisaonoj srodnosti kapitalistickog duha i protestantske etike navise svedoci naravno Maks Veber.Sama reformacija (kalvinizam i luteranstvo) izrazito aktivistickim shvatanjem poboznosti, isticanjem zahteva da se Bozije carstvo ostvari na zemlji, izlazi na taj nacin iz subjektivistickog vertikalnog shvatanja religije kao licnog odnosa pojedinca prema logosu i njegovim etickim nacelima.Opsta duznost rada kao sredstvo spasenja za sve, osnovna je nit veze protestantizma i nastanka kapitalistickih drustvenih odnosa.No, citajmo Vebera i stavimo na stranu pretpostavku da je ovakav protestantski zahtev uopste religiozan, kako sam i naglasio, tj utvrdimo zasto u potonjem razvoju kapitalizma ovi momenti poniru iz svake transcedencije i zadatog hriscanskog morala u nesto sto je u osnovi " pagansko ", predcivilizacijsko verovanje i kult.Zapravo zelim pitati da li je protestantski iskorak u prakticno-koren ovakvog sleda napustanja zelje za etickim idealom?

I opet kaže: To nije bilo moguće, jer to nije bilo u skladu s ciljevima politike srpskog rukovodstva, to bi bilo kaže: u sukobu s našim viđenjem načina rješavanja srpskog pitanja u Hrvatskoj i sa našim shvatanjem da treba sačuvati Jugoslaviju. I to je beskrajno jasno.

Ne znači zato jer tu postoji i faktor uvek novog ljudskog iskustva (znanja) o tome šta je humanost, koje se stiče kroz istoriju prilikom praktične primene i življenja trenutno važećih društvenih zakona koje sami donosimo i sebi namećemo u skladu sa našim trenutnim shvatanjem humanosti.

Za novouspostavljenu vlast je prirodno, tek nakon 10. travnja mogla biti stvorena prava osnova za nesmetanu i slobodnu hrvatsku kulturnu izgradnju, koja mora povezati kulturni napor hrvatske današnjice s onim, što je bilo stvoreno i učinjeno u (...) kulturnoj prošlosti. [ 6 ] Kako su u NDH od početka, bez obzira na kontinuirano ratno stanje, brojni čimbenici politike i kulture voljeli poistovjećivati pojmove države i slobode, tako se redovito, kroz sve četiri godine postojanja NDH isticalo da je upravo sigurnost i napredak države najbolji i najčvršći osnov za razvitak kulture jednoga naroda. [ 7 ] Kako je s više mjesta redovito i isticano, upravo je ustaška Hrvatska i nastala zato da omogući razvitak svih stvaralačkih sposobnosti hrvatskog naroda. [ 8 ] Kultura, a naročito kazalište bilo je idealno mjesto za te ciljeve, a samo putem obuhvaćanja kulturnog djelovanja s prosvjetnom djelatnošću bilo je moguće izgraditi solidnu bazu za daljnji duhovni razvitak naroda. To se moglo postići samo tako da se čitavu književnost i umjetnost produhovi ustaškim shvatanjem života. [ 9 ] Pa kao što je cjelokupna društvena djelatnost u novostvorenoj državi, čiju je uspostavu Slavko Kvaternik u proglasu od 10. travnja 1941. usporedio s uskrsnućem Božjeg sina (jer je Uskrs te godine padao na 13. travnja), tako je i svaka kulturna ustanova imala biti uređena prema Ustaškim načelima, temeljnom programatskom dokumentu koji je 1933. u emigraciji sastavio sam Ante Pavelić.

Na to ukazuje činjenica da katarski antinatalizam nije bio praćen ponižavajućim shvatanjem žena i seksualnosti, kao što je to često slučaj s filozofijama koje preziru život i telo.

Mikiss: Ja sam redoviti turista na obali zaista najljepsoj na svijetu i moru koje je meni isto najljepse na svijetu i mislim da imam pravo komentirati \ " rori \ " u pravu si potpuno a gosp. \ " dra \ " iako si u turizmu tolike godine sa takvim shvatanjem u ovom vremenu ne znaci da ces biti jos 30? Jer zadovoljan turista ce vam reklamom dovesti jos bar 10 iduce ljeto a nezadovoljan obrnuto, ne? A zadnjih par godina imam osjecaj da bi sve vise i vise nekad prijatnih dalmatinaca voljeli nekako da im se posalju pare za apartmane i sobe a da mi turisti i ne dolazimo.Nadam se da ce biti bolje

Za Britance se često kaže da su najveće pijanice u Evropi, a toj reputaciji doprinose i zakoni koji dozvoljavaju pabovima i barovima da rade danonoćno. Produživanje našeg pristupa alkoholu ne može da bude rešenje i vreme je da se vlada pozabavi shvatanjem tog problema, dodala je Glorija Lejkok.

To će jednom možda utvrđivati neki historičari koji sami nemaju historijskih ciljeva, no podudarnost upada u oči: jednim istim shvatanjem vodile su se (si licet parva componere magnis) njemačke i srpske elite u definiranju svoga političkog cilja, " prirodne nacionalne države "; realizirale su ga pomoću napadačkih ratova, koncentracionih logora i genocida (jer drukčije se takvi ciljevi ne mogu ostvariti); projekti su propali, nakon čega se etnički prostor i jednog i drugog naroda bitno smanjio

Ovdje je zapoceto sa problemom/pojmom slobodne volje, tj kako pomiriti nasu svakodnevnu svijest o nama samima kao akterima sa najboljim shvatanjem onoga sto nam nauka kaze da smo

Ljudi su najčešće vodjeni shvatanjem o odredjenoj teologiji kada se odlučuju konvertirati, tj u slučaju islama revertirati.

Da bi se uklonile sve zapreke u izučavanju društvenih, političkih, ekonomskih, religijskih, klasnih i eveukupnih odnosa iz kojeg bi proizišli relavantni zaključci o stvarnom stanju i perspektivama njihovog razvoja, mora se rasčistiti sa pogrešnim shvatanjem i upotrebom pojmova (kao što su revolucija, socijalizam, komunizam ect.) koje je politika iz pragmatičnih razloga ostvarenja svojih ciljeva toliko vulgarizirala, a politička nauka olako prihvatila, da su postali smetnja naučnom pristupu za otkrivanje objektivne istine.

O sinko moj, znaj dobro da pokvarenjaka i prezrenog griješnika i kada govori sramoti i otkriva njegov vlastiti govor, a kada šuti sramoti ga njegova nesposobnost; ako nešto radi sigurno pogriješi, ako je neovisan - uzoholi se, ako je siromašan - gubi nadu, ako je radostan - prelazi svaku granicu, ako je tužan - očajava, ako traži od drugih - dodijava, ako se od njeg traži - škrtari, ako se smije - reve kao magarac, ako plače - muče kao goveče, ako mu povjeriš neku tajnu - izdat će te, ako on tebi povjeri tajnu - potvorit će te, ako je nižeg ranga od tebe - rugaće ti se, ako je višeg ranga od tebe - pokorit će ti se, ako odgovara na pitanje - ne potrefi, ako se njemu objašnjava - ne razumije, nikad ne naređuje dobro, nikom ne zahvaljuje na dobru, ne ostavlja prevaru, ne prima savjet, zadivljen je samo svojim mišljenjem i shvatanjem, pa makar bilo u suprotnosti sa logikom i istinom, sebe smatra dobročiniteljem i kad nasilje čini, smatra da je usavršio svoj ahlak, i ono sto njegova duša voli - to prihvata, a što mrzi - to odbija, ako se istina slaže sa njegovom strašću onda je hvali i brani, a ako se ne slaže sa njegovom strašću - onda napada istinu i kudi je, ako sjedi među učenima - ne trudi se da nauči, nit ' hoće da šuti dok oni govore, ako sjedi sa onima koji su nižeg ranga od njega - onda se uzoholi i nadmeno se ponaša, govori istinu, a sam je ne slijedi, ljudima preporučuje ono sa čime sam nije zadovoljan.

A sve ostalo, na temi, je bezpostrebno, jer u osnovi imam osjecaj da usljed ' nerazumjevanje ' nama se pripisuje ' licemjerje ', ' idolopoklonstvo ', ' farizejstvo ', ' savsenstvo ' iako u osnovi ti si ta koja imash problem sa shvatanjem ove problematike (kod muslimana). Jednostvano ti mislis da ' znas ' muslimansko glediste, i na konto tog gledista sudis.Negdje u glavi ti je to da je molitva uvjetovana tjelesnom cistocom, ali koja molitva? Molitva onakvu kakvom je ti shvatas je u sustini ' dova '? Ako si vec uzela da je tacno da je ' molitva ' uvjetovana fizickom cistocom kod muslimana, onda moras imati i tacnu prestavu o tome koja i kakva vrsta molitve je u pitanju kada muslimani govore o tjelesnoj cistoci kao jednim od uvjeta valjansti te molitve.U kratko, a to sam vec rekao, te molitve su ' salati ', ' namazi ', obavezujuce molitve, ' obredne molitve ' itd, sto ne znaci da ' kod nas ' ne postoje druge ' intimnije ', ' individualnije ' vrste molitvi (koje se nazivaju dovom)

Svaki dio tvog umetka koji je stečen prijevarom ili nepoštenjem, možeš iskoristiti u skladu s vlastitim shvatanjem pravde, darežljivosti i nadoknade potlačenima.

Brezovka svojim shvatanjem, naglasavajuci vlast duha nad tijelom, ' individualnog ' nad ' drustvenim ' (opstim), zeli reci da je ' sve ' drugacije od toga pogresno.Drugim rijecim brezovka smatra da ukoliko se ne daje prednost ' duhu ' nad ' tijelom ' onda se (u obrnutom slucaju) ' mora ' dati prednost tijela nad duhom.Ovaj drugi stav (nadmoci tijela nad duhom) zatim pripisuje sugovornicima (koji potenciraju vaznost fizicke cistoce) i takav stav proglasava ' idolopoklonickim '. I ja se ne bih mogao drugacije sloziti od nje po ovom pitanju.Medjutim u brezovkinom ' crno-bijelom ' svijetu postoji jedno sustinsko nerazumjevanje (koje namjerno ili nenamjerno pripisuje muslimanima). Naime nigdje niti jedan musliman nece staviti prevlast ' tijela ' nad ' duhom '. U sustini samo shvatanje ovog fenomena (molitve) pocinje opet od razumjevanja same prirode covjeka.kako sam napocetku rekao covjek je ' dvojne prirode ', i isto tako i dvojakih potreba, zanemariti jednu od tih potreba (jal duhovnih jal fizickih) prestavlja negaciju samog covjeka kao potpunog bica.Sa ovog stanovista, islam nije nista drugo do nacin (put, metod) iznalazenja rijesenja za sve covjekove potrebe (bilo da su fizicke bilo da su duhovne). na nekin nacin islam je (kako je na to Izedbegovic pronicljivo zakljucio) " bipolarno jedinstvo "

Dalje, u osnovi postoji sigurno više različitih identitea koji mogu da izgledaju isto ili slično a to je dijelom povezano i sa nespretnim prijevodom i shvatanjem pojma nacija kao i historijskim okolnostima

Ono najbolje u celoj ovoj priči;) jeste što on već SADA jeste ono što jeste u datom trenutku, tako da " ne-delovanje " ne menja ništa na stvari i spolja najverovatnije niko neće primetiti razliku u njemu.;) On će i dalje delovati na ljude u skladu sa njihovim shvatanjem sveta i stvarnosti, samo što ga se to više ne dotiče, jer više ni sebe ni druge ne svrstava u određene kategorije, niti nastoji sebi da objasni sopstveno i tuđe ponašanje

Već tada za mene nije bilo dvojbe; umjesto nebeske mehanike uveliko je mojim shvatanjem vladao pojam - nebeske biologije.