Svakoj je misi nutarnja, spasenjska vrijednost jednaka, a upravo euharistijsko slavlje ono je koje izgrađuje Crkvu, a ne prikuplja i ne kupuje »bodove« za sigurnost nečije spašenosti.

U ovom smislu molitva kršćanske zajednice je za svijet, za sve, jer Božja spasenjska volja nema granica.

Crkva nije više u situaciji da treba navijestiti prvi put Radosnu vijest, nego je potrebno probuditi kršćane, posvjestiti im pripadnost Kristu, učiniti da u njihovim srcima odjekne Kristova spasenjska poruka.

Prisutnost Marijina na toj svadbi u Kani je odlučujuća jer Majka Kristova se predstavlja pred ljudima kao tumač sinovljeve volje i kao tumač uvjeta što ih treba ispuniti da bi se mogla očitovati spasenjska sila Mesijina.

1366 Euharistija je, dakle, zrtva jer ponazocuje (cini prisutnom) zrtvu kriza, jer je njezin spomen-cin, i jer primjenjuje njezin plod: [ Krist ], Bog i Gospodin nas, iako je na oltaru kriza imao jednom sebe smrcu prikazati Bogu Ocu, da izvrsi vjecno otkupljenje, buduci da se njegovo svecenistvo nije imalo smrcu ugasiti (Heb 7,24.27), na Posljednjoj veceri, " one noci kad bijase predan " (1 Kor 11,23), [ htjede ] ostaviti Crkvi, ljubljenoj svojoj zarucnici, vidljivu zrtvu (kako to zahtijeva covjekova narav), po kojoj ce se uprisutnjivati ona krvna zrtva, sto se imala izvrsiti edanput na krizu, da bi njezin spomen ostao do konca svijeta (1 Kor 11,23) i da bi se tako njezina spasenjska moc primjenjivala za otpustenje grijeha sto ih svakodnevno pocinjamo. 1367 Kristova zrtva i zrtva Euharistije samo su jedna zrtva: " Jedna je naime te ista zrtva, isti koji je tada prinio sebe na krizu prikazuje se sada po sluzenju svecenika; razlikuje se samo nacin prinosenja ": " U ovoj bozanskoj zrtvi koja se izvrsuje u misi, sadrzan je i nekrvno se zrtvuje isti onaj Krist koji je jedanput sama sebe na krvni nacin prikazao na zrtveniku kriza ".

U Starom zavjetu Duh Božji silazi, ispunja i povremeno podržava proroke i voà e naroda i po njima se objavljuje kao povijesna spasenjska sila izabranog naroda.

On je svjedočio da je Božja spasenjska milost preobrazila Savla u Pavla; da ga je od nevjernika učinila revnim svjedokom i istinskim vjernikom.

Ona, jer je događanje Otajstva, svakim obrednim slavljem biva iznova ' spoznavana ' i življena kao spasenjska snaga uvijek novoga životnog trenutka.

Istaknuo je da spasenjska i otkupiteljska dimenzija vjeronauka u školi, a s tim i čitave religijske pedagogije i katehetike, prepoznaje u nadi »radost pronalaženja smisla ovoga života iz perspektive otkupljenja čovjeka«.

Onkraj rasprave je li Europa identična sa »zapadom« i kako je moguće razumjeti njezinu povijest polazeći od povijesti Izraela i grčko-rimsko-bizantske kulture može se neuvjetovano reći da je »Europa u jedinstvu i unatoč mnoštvu naroda jedna povijesno-spasenjska veličina koja bez sumnje pokazuje analognost s posebnošću biti koju kršćanska teologija povijesti priznaje izraelskom narodu«.

Po Objavi povijest postaje spasenjska povijest.« Tom tvrdnjom Semmelroth započinje svoj komentar DV 3. Bog se čovjeku objavljuje u povijesti i na način koji ga čovjek, povijesno biće, može prihvatiti i razumjeti.

Citirajući na samom početku DV 3 Iv 1, 3, Sabor potvrđuje da i samo stvaranje nosi u sebi kristološki pečat i time s njime počinje i spasenjska povijest.

Njegova se spasenjska volja širi na sav ljudski rod (DV 3).

Njihova uloga u našem životu je spasenjska, oni su nam pomoć na putu do vječnosti.

Moje približavanje je spas, spasenjska pomoć, milosrđe

»Communio ne označava strukturu Crkve, nego njenu bit ili, kako Sabor kaže, njeno otajstvo.« Time se, smatra on, Sabor želio udaljiti od previše hijerarhijski vidljivo shvaćene strukture same Crkve i naglasiti ono što je bitno za Crkvu, a to je da se ona shvaća kao »transcendentna spasenjska stvarnost, koja se objavljuje i pokazuje na vidljiv način«.

A takva spasenjska istina - očitovala se u svojoj savršenosti u Isusu Kristu u vrijeme njegove muke i smrti.

U njemu, istinskom Božjem izabraniku, u potpunosti se ispunila Božja spasenjska namisao koja je već bila zacrtana u Starome zavjetu.

ANČIĆ: Crkva kao spasenjska zajednica - ona je prije svega to, premda je mnogi izvana promatraju samo kao društvo, instituciju - treba svjedočiti evanđelje.

U misi, Kristova žrtva na križu je uprisutnjena, slavi se sjećanje na nju i primjenjuje se njezina spasenjska moć.

Njima se ipak ne smije pripisivati božansko podrijetlo i spasenjska djelotvornost ex opere operato, koja je svojstvena kršćanskim sakramentima.

Tako je Crkva stvarnost u kojoj je postala vidljiva i opipljiva Kristova spasenjska zbilja.

Cijela se Crkva mora zauzimati u missio ad gentes sve dok se u potpunosti ne ostvari spasenjska Kristova vlast: " Sad još ne vidimo da mu je sve podloženo " (Heb 2,8).

U tim se pobožnostima, prožetima biblijskim čitanjima i molitvama jasno vidi povijesno-spasenjska nit vodilja i molba za dobivanje milosrđa i oproštenja, kao i prinos Predragocjene Krvi za dobro Crkve.

Euharistija je, dakle, žrtva jer ponazočuje (čini prisutnom) žrtvu križa, jer je njezin spomen-čin, i jer primjenjuje njezin plod: [ Krist ], Bog i Gospodin nas, iako je na oltaru križa imao jednom sebe smrću prikazati Bogu Ocu, da izvrši vječno otkupljenje, budući da se njegovo svećeništvo nije imalo smrću ugasiti (Heb 7,24.27), na Posljednjoj večeri, " one noći kad bijaše predan " (1 Kor 11,23), [ htjede ] ostaviti Crkvi, ljubljenoj svojoj zaručnici, vidljivu žrtvu (kako to zahtijeva čovjekova narav), po kojoj će se uprisutnjivati ona krvna žrtva, što se imala izvršiti jedanput na križu, da bi njezin spomen ostao do konca svijeta (1 Kor 11,23) i da bi se tako njezina spasenjska moć primjenjivala za otpuštenje grijeha što ih svakodnevno počinjamo.

Sitarić istaknuo je kako popijevka treba služiti ponajprije prisjećanju na Božja spasenjska djela u povijesti, a osobito na Kristovo pashalno otajstvo.

Je li bilo među tom djecom kršćana, ne znam, ali znam da to nije jedini pokušaj da se već od malih nogu, a vjerojatno uz prekrasno oduševljene roditelje, treba odgojiti mlade naraštaje na novi svijet, na svijet crveno-bijelih spodoba, a kako sam vidio u tom televizijskom prilogu, djeca su čak na glavi imali zelene kape pa će se možda i nova boja ponuditi kao spasenjska za ovu našu hrvatsku stvarnost.

Ujedinjena sa smrću golgotskoga mučenika, svaka mučenička smrt postaje spasenjska ", istaknuo je msgr. Šantić, upozorivši kako čovjek svaki put kad odbacuje Boga postaje rušitelj, a ne graditelj civilizacije.

i naviješta kako se ispunja spasenjska povijest u Izraelu, i u Božjem narodu

Koncil upućuje na Rim 1,20 i time želi naglasiti da vjera u Boga i njegovu Objavu ne zanemaruje ljudske sposobnosti te da je u Objavi dostupna spasenjska stvarnost koja je namijenjena svima.