Blagoslivljamo svijeće kako bi nas podsjetile na Isusa Krista koji je svjetlo svijeta i svjetlo na prosvijetljenje naroda kako je i starac Šimun prozvao Isusa.

Tada je starac Šimun rekao proročke riječi da je to dijete svjetlo narodâ i znak kojemu će se svi suprotstavljati.

Ali tko se poput Marije posvema predaje Bogu, pokorava se Božjoj volji, premda je tajanstvena i često se razlikuje od naše volje pa je i mač koji probada dušu, kao što će starac Šimun proročki reći Mariji u židovskom hramu kazao je Sveti Otac dodajući: Isto se događa i našoj vjeri, živimo trenutke svjetlosti, ali i trenutke kad nam se pričinja da je Bog odsutan, da njegova odsutnost tišti naše srce, a njegova volja ne odgovara našoj.

Prorok starac Šimun prorekao je da će Isus bit " znak osporavan " (Lk 2,34 b).

4. Tu su i starac Šimun i proročica Ana, ljudi koji znaju strpljivo čekati, vjerovati i nadati se.

Starac šimun i Ana slika su redovnika i redovnica, a danas molimo Boga za nova duhovna zvanja u kojima oskudijeva naša Gospićko-senjska biskupija. Poručio je o.

Ovim riječima blagoslovio je pravedan i bogobojazan starac Šimun Isusa, kada su ga njegovi roditelji donijeli prvi puta u hram, prikazavši ga Gospodinu.

Ponajbolji primjer te ustrajne nade i molitve je starac Šimun koji će malog Isusa primiti u naručje, pred hramskim žrtvenikom kada ga Marija i Josip donesu prikazati u hramu (Lk 2,25 - 35).

Takvoga Boga lako možemo svi susresti, i djeca i stariji, kao što su ga susreli u Hramu starac šimun i starica Ana.

Govoreći o karizmi i poslanju redovnika i redovnica, prispodobivši ih Šimunu i proročici Ani koji su dočekali Isus kod prikazanja u Hramu, biskup Bogović je, podsjetivši najprije na značenje blagdana Svijećnice, istaknuo da se redovnici i redovnice odriču svake zemaljske karijere i među nama su svjedoci onoga višeg svijeta prema kojem putujemo, a koji je svojom zahvalnom pjesmom uzveličao starac Šimun.

Obećavši zajedničku molitvu za njihovu ustrajnost u zvanju, preporučio im da svojim životom budu jasni pokazatelj onoga prema čemu je svoje poglede usmjerio Starac Šimun, koji je Isusa nazvao " svjetlom na prosvjetljenje naroda ".

Biskup je razmišljajući o Blaženoj Djevici Mariji kao tješiteljici ukazao na činjenicu da je ona u svom naručju baš kao i starac Šimun držala spasitelja svijeta, Isusa Krista.

U Hramu se zatekao starac Šimun, koji je Isusa primio u naručje

Starac Šimun proročki joj reče: Mač boli probost će ti dušu.

Starac Šimun otkriva Mariji poslanje Isusovo i njezinu sudbinu majke.

Ovi prvi Marija i Josip, pastiri, mudraci s istoka, kasnije starac Šimun i proročica Ana, puno kasnije apostoli i ostali koji su ga pratili vjeruju vjeruju i iščekuju Božji zahvat koji donosi novost, preobraženje do tad neviđeno.

Prepoznali su ga starac Šimun i proročica Ana i najavili kao Božje svjetlo Izraelu i poganskim narodima, ali i kao osporavani znak.

To su starac Šimun i proročica Ana, oboje u visokoj životnoj dobi, iz čega se dade zaključiti da su dan kad će ugledati Isusa dugo čekali, a to znači da su se morali boriti i s mnogim protivštinama i izazovima što je njihovu vjeru i nadu stavljalo na kušnju.

A čovjek, koji je to tada prorekao u Jeruzalemu, bijaše starac Šimun koga Luka opisuje ' pravednim i bogobojaznim '.

Sveti starac Šimun veoma je vezan uz grad Zadar, kome je zaštitnik, a gdje se nalazi i njegova crkva i raka.

Govoreći o sedam Marijinih boli kada joj je starac Šimun u hramu prorokovao da će joj mač probosti srce nagovještajući time da će proliti puno suza zbog Isusa; zatim zbog bijega u Egipat pred Herodom; zbog Isusovog razgovora s učenjacima u Hramu dok su ga otac i majka žalosno tražili; kada je susrela Isusa na Križnome putu; kada ga je gledala razapetoga na križu; kada ga je primila u svoje ruke nakon što je bio skinut s križa te kada su ga položili u grob mons. Miklenić je naglasio kako se u životu Crkve o njima razmatralo još od samih početaka.

Mons. Bolobanić je Svijećnicu nazvao blagdanom susreta u kome starac Šimun uzima Isusa u naručje pri čemu ozarena lica što njegove oči vidješe spasenje.

U susret im je došao, Luka piše, pravedan i bogobojazan starac Šimun pun Duha Božjeg, sav upravljen prema otkupljenju Izraela.

Među njima su također starac Šimun i proročica Ana, koji su, ponukani od Duha, došli u Hram u trenutku kad su Marija i Josipi u njemu prikazivali Isusa.

Kad je starac Šimun u Jeruzalemskom hramu primio na ruke Dijete Isusa, rekao je Mariji i Josipu da je On Svjetlo na rasvjetljenje naroda i slava puka svoga Izraelskoga.

U tom Isusovom prikazanju u Hramu nisu nevažni likovi starac Šimun i proročica Ana.

Isusa roditelji prikazuju, o Isusu prorokuje starac Šimun, Isusa naviješta i svjedoči proročica Ana...

Tu se, bilježi evanđelist, zatekao starac Šimun, koji je uzeo Dijete u naručje i, u nadahnuću, prepoznao u njemu budućeg Mesiju.

Ali upravo onaj koji je poput Marije na tako potpun način otvoren Bogu, prispijeva tome da prihvaća Božju volju, premda je ona tajanstvena, premda često ne odgovara onome što mi hoćemo i poput mača probada dušu, kao što će proročki reći starac Šimun Mariji, u času Isusova prikazanja u hramu (usp.

Starac Šimun, pravedan i bogobojazan, primio je dijete Isusa u ruke kad su ga Marija i Josip donijeli prikazati u hram.