On je nastao nakon što je u 14. i 15. stolje ć u u narodne jezike prodrla praksa igranja jezikom.

Teško je procijeniti kolika je bila uloga navedenih vlastelina u razvoju Lipika, jer su vijesti o njemu u prvoj polovici 18. stolje ć a rijetke i prili č no op ć enite.

Dok su bradate žene 19. stolje ć a brade rabile da bi zaradile novac i stekle kakvu-takvu financijsku neovisnost, bradate žene 2000 - ih neovisne su o muškarcima i mogu birati što da rade.

Hrana se stolje ć ima pripremala na otvorenom ognjištu u željeznim kotlovima ili u glinenim loncima, kasnije otvoreno ognjište zamjenjuje zidana pe ć.

U Velikoj Britaniji je, naprimjer, u šezdesetim godinama prošlog stolje ć a umiralo od raka ko ž e oko 400 ljudi godišnje, a danas ih umire više od 1500.

Dalo bi se jama č no štošta protivno re ć i o doga đ ajima, protivštinama pa i grubim nasrtajima na krš ć ansku svijest potkraj 19. i tijekom 20. stolje ć a, o tom dakle velikom rascjepu i jazu nastalu izme đ u kulture i krš ć anstva.

Što kao izravnom posljedicom posve odre đ enih idejnih i ideoloških kretanja i tendencija na europskom zemljovidu, što kao izri č itim prevlastima posve odre đ enih filozofskih i drugih ideja, onih Feurbachovih ili Nietzscheovih, Comteovih ili Schopenhauerovih, ideja o Božjoj smrti i strogoj antropocentri č nosti samoj sebi dovoljnoj i jedinoj svrhovitoj po kojoj je č ovjek temeljna mjera svega svijeta i svega stvorenoga, koji svoj smisao osobito u drugoj polovici 20. stolje ć a nalazi u konzumizmu, hedonizmu i zadovoljenju svake svoje potrebe; što kao strahotnoj drami ateisti č koga humanizma koji posve isklju č uje Boga ili ga zamjenjuje raznim idolima, što kao posvemašnjom ravnodušnoš ć u, tipi č nim indiferentizmom prema svemu svetomu i božanskomu.

Pa ipak, bez obzira na sve razorne elemente razli č itih vrsta egzistencijalizama, bezbožnih humanizama i posvudašnje sekularizacije koji su obilježili dobar dio naše suvremenice, bez obzira što je nakon Auschwitza postavljeno pitanje o smislu pjesni č koga č ina i sama života ljudskoga, ili što je prva polovica 20. stolje ć a odre đ ena kao sumrak č ovje č anstva, najve ć ma zbog ratnih kataklizma i rasapa svake vrijednosti ljudskoga dostojanstva i pojava razli č itih oblika poganstva, bez obzira č ak i na gorke trenutke triju totalitarizama koji izbrisaše svaku vrijednost ljudskoga opstanka, pa ipak i u tim i takvim trenucima neporecivo se isti č e, svjedo č i i ispisuje, vo đ ena Božjim Duhom, kristocentri č na povijest, povijest spasenja č ovjeka i ljudskoga roda, štoviše, svega stvorenoga svijeta.

Starokrš ć ansko doba ostavilo je u Mokrom svjedo č anstvo svojega krš ć anstva: temelji bazilike s krstionicom (5. ili 6. stolje ć e). 2 Dakle, okolica Širokoga Brijega puna je zanimljivih i dirljivih tragova iz starije prošlosti.

No, vratimo se gradu iznad Mokarskog polja (o kojem sredinom 10. stolje ć a piše bizantski car Konstantin Porfirogenet) i srednjovjekovnom gradu u Borku, nedaleko od vrela Lištice.

Potom kaže:« Treba hitno preispitati? imbenike koji su prouzro? ili tako tragi? ne posljedice po život žrtava i njihovih obitelji te zatamnili svjetlo Evan? elja do mjere do koje nisu ni stolje? a progonstava ».

Remek-djela Vlaha Bukovca (Cavtat, 4. srpnja 1855 Prag, 23. travnja 1922), poput primjerice Gunduli ć eva sna (Gunduli ć zamišlja Osmana), Hrvatskoga preporoda ili Mlade patricijke te druge slike pripadaju u kapitalna ostvarenja unutar dionice hrvatskoga slikarstva posljednje č etvrtine devetnaestog i po č etka 20. stolje ć a.

Me đ u devedesetak radova nalaze se i djela od 17. stolje ć a pa do Chardina, Cézannea i Picassa.

Misno slavlje posvete slike svetice 21. stolje? a predvodio je izaslanik rije? kog nadbiskupa i metropolite Ivana Dev? i? a mons. Josip Šepi? u sumisništvu doma? eg župnika Mate Vukovi? a, župnika Mrkoplja mons. Jurja Petrovi? a i mons. Ivana Šeše iz? akova? ke i srijemske biskupije.

Do pred kraj 16. stolje ć a Bar je bio tipi č an renesansni južnodalmatinski grad pod mleta č kim vrhovništvom koji se ni po č emu nije razlikovao od svojih zapadnih susjeda.

Utemeljen kao biskupija još u ranom srednjem vijeku, o č emu svjedo č e ostaci ranokrš ć anske crkve iz 6. stolje ć a, priznaju ć i jedno vrijeme vlast Splitske i Dubrova č ke metropolije, biva uzdignut u status nadbiskupije 1089. Kako u pisanim vrelima potvr đ uju križarski ratnici koji su prolazili tim krajevima, Bar je, uz Zadar i ve ć spomenute Split i Dubrovnik, postao jedan od č etiriju dalmatinskih metropolija.

Indignirano komentira žalosnu carsku odluku i poziva se č ak na 22 () stolje ć a latinske prisutnosti u Dalmaciji, na rimske spomenike, mleta č ke zidine itd.

Tijekom stolje? a postojala su samo dva razloga za isklju? ivanje žena iz sve? enstva onaj da su one niža bi? a nevrijedna obnašanja takva dostojanstva i onaj da ih njihova obredna ne? isto? a drži podalje od oltara.

U sljede ć ih mjesec-dva dana u toj ć e biblioteci izi ć i, u dva sveska, opsežan rukopis iz ostavštine našeg poznatog prirodoslovca Dragutina Hirca, koji je, u Arhivu grada Zagreba, č ekao na objavu gotovo cijelo stolje ć e.

Važno je spomenuti da to nije još jedno u nizu izdanja o povijesti metropole, nego knjiga o životu u ovom gradu potkraj 19. i po č etkom 20. stolje ć a, njegovoj kulturi života i obi č ajima, pa nisu izostali ni recepti.

Sedam stolje ć a s narodom, Ziral, Mostar-Zagreb, 2001, iz koje možemo saznati da su komunisti ubili u Hercegovini u Drugom svjetskom ratu i pora ć u 64 fratra, svakoga tre ć eg u Provinciji, dok su mnogi preživjeli izvedeni pred sudove i osu đ ivani na drasti č ne kazne.

S obzirom da se stolje? ima u rije? koj katedrali? asti? udotvorni križ biskup Bogovi? zapo? eo je svoju propovijed objašnjavaju? i razloge Kristove muke.? Mi nastojimo shvatiti zašto je Krist patio prate? i ga na Križnome putu, a najbolje ga je pratila njegova majka i zato je korisno da nam ona bude uzor u žalosti.?, objasnio je Biskup nadodavši kako je i ona, gledaju? i Sina kako pati, zadržala pobjedni? ki duh.

Anti č ka cesta Radobolja ⠀ Borak ⠀ Duvno, a za turske uprave Mostar ⠀ Borak ⠀ Duvno služila je više stolje ć a kao glavna prometnica.

Tek, prve podatke imamo za tre ć e desetlje ć e prošloga stolje ć a.

Kritika je to kazalište nazvala devised theatre ono koje istražuje nešto novo što je upitno, jer je politi č ki teatar radikalnog osporavanja svega postoje ć eg nastao još krajem šezdesetih godina prošlog stolje ć a.

Suo? eni s tim izazovima teoreti? ari pravednoga rata u XX. stolje? u (Walzer, Paskins i Dockrill; Norman, Oren, Nagel i dr, uglavnom okupljeni oko? asopisa Ethics i The Journal of Philosophy and Public Affairs promišljali su norme koje se ti? u autoriteta koji smiju objaviti rat te pitanje odnosa snaga i diskriminacije.

Programskom koncepcijom ansambl je usmjeren na širok spektar stilova glazbe 20. i 21. stolje ć a, u rasponu od klasike do jazza, kao i moderne glazbe do avangarde.

Dok je ženski dio? lanstva pripremio materijale, pripremio? itav niz narodnih nošnji i ostalih tekstilnih predmeta poput stolnjaka, plahti, ru? nika, muški dio? lanstva obnovio je stare ormare, šantuše i kosline koje je Društvo nabavilo u samoborskim seoskim ku? ama a po svom nastajanju pripadaju prvoj polovici dvadesetog stolje? a.? lanovi su prikazali i predstavili tradicijsko oglavlje mladenke s crvenom kapicom i sve? anim panklinima te bogatim samoborskim vijencem.Tako sve? ano oglavlje mladenke priredila je Marica Kolman iz Hrastine.

Ovi su tekstovi, osam stolje ća kasnije, važan izvor za proučavanje djela sv. Franje, njegova načina života, kao i polazište za razumijevanje sveukupne franjevačke obitelji.

U tom se popisu spominju č etiri mlina na Lisama.65 Po č etkom 20. stolje ć a na rijeci Lištici od izvora do njezina utoka u Mostarsko blato, na razmaku od kojih 10 km, bilo je oko 20 mlinica s 90 mlinova.66 Sada su u ruševnom stanju.