Zajednički put je naime jedan brate Damire svim muslimanima, a on jeste, ništa drugo do slijeđenje Kur ' ana i Sunneta Muhammeda a. s. Ne vidim da ovdje ima nečega tako spornog i nejasnog?

Dakle, to je od sunneta kao i blagost.

Blagost sunneta da, ali kada se pređe granica prestaje i blagost.

Pošto nemaš šejha, možda je najbolje za tebe da učiš dove Kur ' ana i sunneta, i sunnetom preporučene zikrove.

Šejh El-Ezhera zatražio je od iranskoga predsjednika pune slobode i prava pripadnika Ehli Sunneta u Iranu jer brojna izvješća govore o gaženju tih prava.

Hvataš se za neke gluposti, nema to veze sa sunnetom, jer ti nisi sljedbenik sunneta i ne znaš sunnije, kao što si sam odbacio svakog alima sunneta, kako imaš hrabrosti da nama govoriš o sunnijama.

Govoriš da se odrekao " svih " alima sunneta, a kategoris ' o si i one iskrene robove koji slijede " hadis (?) ".

Nije bez argumenta, ti znaš dobro šta je sljedbenik sunneta, to jest, da je to musliman koji izgovori šehadet.

Evo, ovdje sada ispravi ako ga nisi potvorio da nije musliman, i šta ti znači to da nije sljedbenik sunneta a da nije musliman?

Jedna dobra knjiga od uvaženog šejha dr. Jusufa Kardavia govori o tome a zove se: ' Razumijevanje sunneta ' i može se pročitati ovdje:

Pored sunneta pet dnevnih namaza, nafila namazi sa odeđenim vremenom su:

On je dodao da je takvo ponašanje pripadnika ši a neprihvatljivo i za pripadnike Ehli Sunneta bogohulno.

On se požalio i na iranska nastojanja da se učenje ši itskog mezheba širi po Egiptu i da je njegova zemlja kolijevka mezheba Ehli-Sunneta.

naravno da bez šerijata, Kur ' ana i Sunneta, i Ehlu Bejta, nema sufizma.

Vidi šta si kvotirao, i sjeti se da si me pitao šta propuštaju od sunneta.

Pitao si, čovječe, " što od sunneta vehabije ne prektikuju "?

Za mene, pravi sunet nije u misvaku i kratkim pantalonama.. to su samo spoljašnje forme sunneta... nego prvenstveno u ispoljavanju lijepe ćudi i volja i hrabrosti da muslimanka i musliman izgrade (usavrše) sebe.

El-Havvas, Uzvišeni Allah mu se smilovao, je rekao: Sabur je stabilnost (postojanost ili stalnost) sa Allahom Uzvšenim, na odredbama Knjige i Sunneta. Jahja ibn Mu az er-Razi, Uzvišeni Allah mu se smilovao, je rekao: Sabur zaljubljenika (muhibbin) je teži od sabura zahida, a za? udno je to kako saburaju, pa je izrekao stihove:

On zahtijeva slijedjenje i najmanjeg sunneta te njegovo sustinsko znacenje.

Ono što tzv. vehabije rade jeste trud da se drže sunneta.

Pridržavanje sunneta je uslov za šef ' at.

Ali, nisi li me pitao šta od sunneta ne rade?

nije svaki hal koji izaziva lijep osjećaj - evlijanski hal, niti je svako učenje o monoteizmu - monoteizam. mislim da se Tamija sa tim susreo, sa učenjem ili sistemom učena gdje ljudi zavaravaju sami sebe ubjeđujući se međusobno, u okviru svoje zatvorene skupine, da su najispravnije i najčistije vjere. ali školjka kad se otvori, vidi kakvih sve " bisera " sadrži. ko izbriše piletu glavu iz straha od širka i neslijeđenja sunneta, a prihvati šampon sa glavom otkrivene plavuše, Boga mi dobro treba da porazmisli o sebi, jer u najmanje je to prijetvorno ponašanje.

Oni naime tvrde da im je saop? ena dublja i to? nija poruka o stvarnosti (ma) islama, te da su oni, u stvari, samo pravi muslimani, svoje stajalište uvijek brane? i navodima iz Kur ana, sunneta Allahovog Poslanika (s. a. v. a.) i Imama Ehl-i Bejta (s. a.), te prakse odabranih Drugova Allahovog Poslanika (r. a.).

Što se tiče dokaza iz sunneta:

Ja nisam nikakva sekta, ne odričem se alima sunneta, slijedim sunnet i slijedim čistu akidu, nemam veze sa Ibn Sevdom (Abdullahom b.

Možeš li ti to za sebe reći, ti koji si se odrekao svih alima sunneta, svih iskrenih Allahovih robova koji slijede hadis???

Naravno da su to vanjske forme sunneta.

Je li moguće biti i suvremeni naučnik i musliman koji svijet i ljudsku dušu razumijeva na temelju Kur ana i sunneta?

Potvora, dobro izučavaj ta dva alima, slušaj sta govore o Ibn Tejmiji, i ostalim alimima sunneta, koje ti odbacuješ i smatraš hereticima