Pošto nemaš šejha, možda je najbolje za tebe da učiš dove Kur ' ana i sunneta, i sunnetom preporučene zikrove.

Hvataš se za neke gluposti, nema to veze sa sunnetom, jer ti nisi sljedbenik sunneta i ne znaš sunnije, kao što si sam odbacio svakog alima sunneta, kako imaš hrabrosti da nama govoriš o sunnijama.

Nego argumentirajte sunnetom, jer vi znate sunnet a oni ne znaju ' '...

Dakle, crno bijelo, ovisi, što ti i ja podrazumijevamo pod sunnetom.

Osim ove dvije skupine postoji i skupina (3) koja svoj stav prema irfanu i tesavvufu temelji na tvrdnji da duhovna tradicija u islamu sadrži mnoštvo novotarija i zastranjenja koja nisu u skladu sa Kur anom i sunnetom; prema njihovom mišljenju, to više vrijedi za prakti? ni irfan nego za njegov teorijski nauk, a posebno u domenu u kojem dolazi do formiranja sljedbi i skupina sa zasebnim u? enjem.

Muslimani, Arapi su, rukovodeči se Poslanikovim (s. a. v. a.) sunnetom i hadisom kojim se nalagalo i podsticalo na traženje znanja čak i u Kini, več u 7. stolječu preveli veliki broj djela Platona, Aristotela, Pitagore (Pythagoras), kao i grčkih, aleksandrijskih, alkemičarskih tekstova. čini se da su se najprije koristili uslugama nestorianskih krščanskih prevodilaca koji su prevodili tekstove sa grčkog na arapski, ali več u 8. stolječu veliki broj muslimanskih učenjaka vrlo dobro je vladao grčkim jezikom.

Čudno su sklepane rečenice gdje se traži da se praksa potvrdi i dokaže Kur ' anom i Sunnetom?

Naredio mu je, isto tako, iskrenu odanost (ihlas) u obje ove stvari kao i da slijedi put Upute u saglasnosti sa Kur anom i Sunnetom.

Neki načini mišljenja podstaknuti su Kur anom i sunnetom.

Poslanik Muhammed (s. a. v. a.) napose, njegov život, eti? ke i moralne vrijednosti uprimjerene sunnetom i izražene hadisom predstavljaju suštinu duhovnog iskustva, ali i pravnih i eti? kih normi.

Nauka pod Sunnetom podrazumijeva Muhammedove izreke, njegov način života i prešutno odobrenje tuđih djela pod uslovom da je to učinio nakon što je počeo propovijedati Islam.

A to jesam li ja bolji ili ne, nije opravdanje za nasilje kojeg oni čine i pred kojim ti svjesno zatvaraš oči, jer ti ja samo dadoh odgovor na tvoje pitanje gdje su u sukobu sa sunnetom.

Šejh Abdul Kadir r. a. podsti? u? i na? uvanje Kur ana i Sunneta i na slije? enje puta sljedbenika Resulullaha s. a. v. s. veli: Svaki Hakikat koji nema uporište u Šeri atu je bezboštvo, zato poleti ka Hakku Mo? nom i Veli? anstvenom sa oba krila, Kur anom i Sunnetom, pristupi pred Njega drže? i svojom rukom za ruku Poslanika s. a. v. s. i neka ti on bude tvoj Vezir i U? itelj, dopusti da te on svojom rukom uljepša i po? ešlja i predstavi Njemu.

Druga greska je sto se hadis poistovjetio sa sunnetom, mada to svoje uopste nisu identicni pojmovi, iako mogu prozicaci (u nekim slucajevima) jedan iz drugog, odnosno hadis samo moze proizaci iz sunneta.Sunnet je praksa Muhammedova, hadis su usmene predaje (tradicija, istorija, kazivanja ljudi i sl)

Nakon što sam samo par puta uradio to što se od mene tražilo, a u skladu je sa sunnetom i Kur ' anom, dobio sam jasne znakove i bilo mi je jasno da cijelo vrijeme tražim vodića na putu, koji po šerijatu mora postojati, ako dvojica zajedno putuju

Na tom puteljku sam sreo Allahove robove koji su djelom zračili iskrenošću i sunnetom.

Uglavnom hadisi nemaju (sem ako se ne bave sunnetom) nikakve religijske vaznosti u Islamu, tako da sva ta medicina, jinni i sl nisu dijelovi islama

A poslanstvo se završava sa Sunnetom Muhammeda a. s

Nelogicno je da u sheri ' atskom javnom uredjenju ocekujemo one stvari koje nisu u skladu sa Kur ' anom i Sunnetom.

Npr. da uzmem jedan zanimljiv fenomen.U vrijeme sirenja islamskog casrstva - u prvim vjekovima, u kontaktu sa drugacijim civilizacijama i kulturama su iskrsla odredjena pitanja na koje se direktno i jasno nije odgovorilo Kur ' anom i Sunnetom

Ja sam jasno rekao da je i sam Imam Safija i Ebu Hanife rahimehullahi te ' ala alejhi rekao, da ako se njihove rijeci ne slazu s Kur ' anom i sunnetom da se odbace i da se slijedi ono sto je ispravno

Ebu Hanife je i sam rekao da uzimamo fetve od njega samo ukoliko su u skladu sa Kur ' anom i Sunnetom a ukoliko nisu da ih bacimo od zid.

Poslije smrti Alije, Emevije izmisljaju hadise i poturaju ih kao sunnet iako to nema veze sa sunnetom.

Tako npr. hutba Bajrama je bila prije namaza ali posto su Emevije proklinjale Aliju narod bi izlazio prije namaza pa je hutba prebacena nakon namaza i prozvana sunnetom da bi ljudi ostajali i slusali proklinjanje Alije

Onaj čovjek u kojem se nađe nuri-Muhamedijje, njegove riječi, djela, život, odluke, itd. su u skladu sa Sunnetom.

Da j da vidimo sta to oni rade i klanjaju i vjeruju sto se suprostavlja Kur ' anu i Sunetu a ti sto si to bracika naveo nema nikakve veze s Kur ' anom i Sunnetom

Ali kad citiramo vam neke citate iz Biblije, mi ih uzimamo da bi vam samo pokazali koliko ima kontradiktornosti u to sto vi vjerujete i ne samo to, vec mi prihvatamo sve ono sto se slaze sa Kur an i Sunnetom

Ja sam takav bio prije mnogo godina (pisao sam i gore stvari od onog ' ' čorbine čorbe čorba ' '), ali sam shvatio da je to u biti nešto suprotno onome kako nam je zapovijeđeno sunnetom, i prestao sam sa tim aBd za uvijek, jer sam shvatio: Bog nije u koricama knjige, a naš sugovornik je samo čovjek, kao i mi.

To sto IZ smeta da ljudi klanjaju i zikre vise od pet puta dnevno to nisu krivi muslimani, ipak to nije greska muslimana nego obicaja ljudi koji se kosi sa sunnetom

Ja ga se odricem u svakom obliku (ukoliko se ne slaze sa Kur ' anom i sunnetom), sta te imam upucivati, pun si predrasuda.