Budući da su u današnje vrijeme protiv te stare vjere utemeljene na svetom Evanđelju, apostolskoj predaji i učenju svetih otaca posijane mnoge zablude, a mnogo toga mnogi naučavaju i raspravljaju, sveti sabor, nakon mnogih i ozbiljno provedenih rasprava o tim stvarima, jednodušnom odlukom svih otaca određuje da se niže navedenim kanonima osude svi koji se protive ovoj najčišćoj vjeri i svetom učenju te da se isključe iz svete Crkve.

Hodajući istovremeno i kraljevskom stazom i slijedeći Bogom objavljeno učenje naših svetih otaca i predaje Katoličke crkve - mi naime znamo da ona potječe od Duha Svetoga koji u njoj prebiva - mi smo zaključili sa svom brižljivošću i savje snošću da se u svete Božje crkve, na sveto posuđe i ruho, na zidove i ploče, na kuće i uz putove postave kako likovi dragocjenog i životvornog križa tako i časne i svete slike, bilo da su one od boje, kamena ili nekog drugog prikladnog materijala; (to vrijedi) za slike našeg Gospodina i Boga i Otkupitelja Isusa Krista, naše neokaljane Gospodarice, svete Bogorodice, štovanja vrijednih anđela, te svih svetih i pobožnih ljudi.

A tko se inače žuri da dospije do savršena života, taj ima nauke svetih otaca, koje ako se obdržavaju vode čovjeka do vrhunca savršenosti. 3 Zar nije svaka stranica i svaka Bogom nadahnuta riječ Staroga i Novog zavjeta najispravnije pravilo ljudskoga života? 4 lli koja knjiga svetih katoličkih otaca ne pokazuje jasno kako ćemo pravim putem dospjeti svome Stvoritelju? 5 No i »Rasprave« otaca, njihove »Uredbe« i životopisi svetaca kao i Pravilo našega svetog oca Bazilija 272 6 što su drugo dobrim i poslušnim monasima nego pomagala za kreposti? 7 A nas lijene, koji slabo i nemarno živimo, prekoravaju i zasramljuju. 273

Izjave svetih otaca svjedoče o životvornoj prisutnosti te predaje, čija se bogatstva prelijevaju u praksu i u život Crkve vjernice i moliteljice.

To važi i za zadobijanje unutarnjeg molitvenog delanja: ono se stiče raznim putevima, o čemu nam svedoče opitna zapažanja PRAVOSLAVNIH Svetih Otaca.

Tajna velikih podviga svetih otaca nije u tome što su oni bili snažnijii i jaci od ljudi današnjeg vremena, već u tome što su se potpuno odrekli sveta i svetksih uteha predajući sebe bez ostatka Gospodu, u krajnjem smirenju i poznanju svojih ljudskih nemoći.

Drugi vatikanski Sabor kaže:« Nije čudo da je kod svetih otaca nastao običaj po kojemu su Bogorodicu nazivali Svu Svetom i Slobodnom od svake grješne ljage, oblikovanu od Duha Svetoga i učinjenu novim stvorenjem.

Savršivši Svoje veliko delo iskupljenja čovečanstva, Gospod Isus Hristos je na zemlji osnovao Crkvu Svoju, u koju je - po rečima Svetih Otaca - kao u neku skrivnicu položio sve što je neophodno za spasenje.

O. Nad pakao se ovdje označuje Limb svetih otaca, a to znači podzemlje gdje su bile zadržane duše pravednika koje su čekale spasenje od Isusa Krista.

Ispovedam i čvrsto verujem da se na Božanstvenoj Liturgiji izvršuje pretvaranje hleba i vina u istinsko Telo i Krv Hristovu, silom i dejstvom i nailaskom Svetoga Duha, saglasno reči Gospodnjoj i Jevanđelskoj veri. i predanju Apostola i Svetih Otaca, a služenjem i molitvenim prizivanjem (epiklezom) od strane Crkve Božije, predvođene Episkopom i časnim prezviterima.

Posebno je razmatrao liturgijske knjige kojima se služe Istocnjaci, i sami odijeljeni prema odredbama svetih Otaca.

Tvrdnja iz prve rečenice je u presudi inkvizicijskog suda od 24. veljače 1616. proglašena suludom i filozofskim apsurdom te formalno heretičnom ukoliko se izričito protivi Svetom pismu kao i općenitom tumačenju svetih otaca i doktora.

Molitvama svetih Otaca naših Gospode Isuse Hriste Bože naš pomiluj nas.

Nesveti život« svetih otaca ». Razmjer seksualnih zlodjela crkvenih funkcionara sve više i više izlazi na vidjelo

Ipak, post sam po sebi samo priprema i rastresa teren našeg srca koje posle toga može da upije molitvu, Reč Božju, Žitija Svetih i dela Svetih Otaca, a što će biti praćeno pojačanom borbom sa svojom grehovnom prirodom, što će nas podstaći da aktivno činimo dobra bližnjima.

Inovjercima je zapovjeà eno da se odmah obrate na srpsku vjeru, inaà e ima ' da se kazni kako piše u zakoniku svetih otaca ' tj. fizià kim muà enjem (da mu se odreže jezik i odsjeà e ruka (à l. 26).

Crkva u njima gleda uzore, vidi stabilnost i riznicu iz koje će izvući ono najbolje za naviještanje Evanđelja Isusa Krista. " Tukara je istaknuo važnost svjedoka tradicije i analizirao teološku metodu otaca, ističući kako su danas aktualni i oni preko tradicije prenose i ističu jedinstvo u različitosti, dok se i " Drugi vatikanski koncil poziva na primjere i naučavanje svetih Otaca kako bi Crkva stekla sigurnost da je na dobrom putu, posebice što se tiče duhovne obnove, plodnog ekumenskog dijaloga i dijaloga s nekršćanskim religijama ".

Tu gradjevinu rese razliciti nazivi: kuca Bozja u kojoj stanuje Bozja obitelj, prebivaliste Bozje u Duhu, sator Bozji medju ljudima (Otk 21,3) i, narocito, sveti hram, koji predstavljaju kamena svetista, a predmetom je hvale svetih Otaca i u liturgiji s pravom usporedjivan sa Svetim gradom, novim Jeruzalemom.

Smatram za svoju obavezu da ovde izlozim, po meri naseg oskudnog znanja i oskudnog iskustva, ucenje Svetih Otaca o opitnom delanju molitve Isusove, uz jasno oznacavanje toga koji nacin bavljenja molitvom i koji oblik umne i srdacne molitve odgovara svim hriscanima bez izuzetka i monasima pocetnicima, a koji nacin delanja je svojstven onima koji su uznapredovali i koji su u to stanje uzvedeni blagonaklonoscu i blagodacu Bozijom.

Bijaše podne, i braća redovnici sjeđahu za dugim stolom svoga refektorija sladeći se zlatnom kapljom lutemberškoga vina i životom svetih otaca što ih je pobožan brat sjedeći kraj velike žareće se peći čitao.

Pohodi dobrotom svoj svijet, a milosrđem uzvisi rod kršćanski i pošalji na narod milosti svoje: po molitvama prečiste Vladarice naše Bogorodice i vazda Djevice Marije, snagom časnoga i životvornoga križa, zauzimanjem časnih nebeskih bestjelesnih sila, zagovorom časnoga i slavnoga proroka, Preteče i Krstitelja Ivana, svetih slavnih i uvijek hvaljenih apostola, i svetih otaca naših i velikih crkvenih naučitelja: Bazilija Velikoga, Grgura Bogoslova, Ivana Zlatoustoga, svetoga oca našega Nikole, nadbiskupa mirskog i čudotvorca, svetog svećenika i mučenika Jozafata i svih svetih i slavnih mučenika i duhovnih pobjednika, časnih i bogoljubnih otaca naših, svetih i pravednih praroditelja Joakima i Ane, svetih slavenskih apostola i učitelja Ćirila i Metoda, časnoga oca Grgura Dekapolita i svetog Prokla Carigradskog i svih svetih: molimo te, mnogomilostivi Gospode, usliši nas grešnike koji ti se molimo i pomiluj nas«

Palamas piše: »dovesti i zatvoriti nous u tijelo, i štoviše u tijelo unutar tijela, u srce«. 85 Bit će dakle srce mjesto gdje će se dogoditi sabiranje i centriranje nousa, koji je obično razasut u stvarima.86 Nikefor dodaje da nous u srcu postaje »jednim i golim«. 87 Kalist i Ignacije Xanthopouloi u Od naših svetih otaca (o posljedicama molitve duha i tijela), nam nude kratku sintezu neposrednih posljedica metode, ili bolje rečeno, psihofizičkih fenomena koji su uz nju vezani: »Prije svega se, u tijelu onoga koji je posvećen i usredotočen na molitvu, počinju osjećati vibracije Š... š.

Jer, po učenju svetih otaca, pri odsustvu svagdašnjeg sećanja na Boga um se pogružava u glib maštanja i prlja se, skrnavi se, usled čega u dušu ulazi svaka nečistota.

Kasnije je, slušajući čitanje o životu svetih otaca, stekao izvanredno duhovno znanje tako da je mogao biti dobar duhovni vođa.

Crkva se uči od živonačalnog Duha, ali ne drukčije nego preko svetih otaca i učitelja...

Za nas pravoslavne Sv. Predanje je najveće duhovno blago koje su Crkvi usmeno podarili sam Gospod i najveći duhovni oci hrišćanstva - počev od sv. apostola, pa nadalje preko svetih otaca i učitelja Crkve.

Isto tako možemo reci da su propovijedi sv. Ivana Zlatoustoga, od svih svetih Otaca, najmanje izgubile na svojoj svježini i izražajnosti.

To su skupovi Svetih Otaca i učenih bogoslova iz celoga hrišćanskog sveta, na kojima se raspravljalo o osnovnim pitanjima vere i crkvenog života.

Predanje je Svetih Otaca Crkve da na jednoj Liturgiji rukopolažemo samo po jednog prezvitera i đakona, a ne više njih, i tu sveštenu praksu poštovaću i čuvaću.

Monaštvo ću rukovoditi po pravilima i ustavima Svetih Otaca, koji su kroz vekove važili i danas važe u Pravoslavlju, kako u blagoljepiju svetog Bogosluženja, tako i u ostalom poretku monaškog devstvenog i anđelskog življenja i hristolikoga i mučenikopodobnog podvizavanja.