Uvjeravat će nas da se građanski univerzalizam u bosanskom kontekstu izjednačava s bošnjačkim, dakle etničkim, majoritarizmom14, ne osjećajući obavezu (jer u tome i jest bit komunističke samoposluge) da argument dovedu do kraja i otkriju s kojim se etničkim majoritarizmom (njemačkim? italijanskim? poljskim?) u evropskom kontekstu izjednačava istovrsna pojava, naime opetovano zazivanje evropskog građanstva i evropske građanske svijesti koje dolazi od liberalne inteligencije sa svih strana kontinenta. (Grotesknost argumenta Mirjane Kasapović ukazuje se u punom sjaju tek kada Millovu panaceju, tj. ' utapljanje ' jedne nacije u drugu, kontekstualno dešifriramo: bošnjački majoritarizam zapravo znači da se Bošnjacima doduše, samo za potrebe ove polemike priznaje status superiornijeg i naprednijeg naroda, status koji oni sami već neko vrijeme ne potražuju.)