Vaskrsli Gospod je uputio svoje apostole: " Idite i naučite sve narode... " (Mt. 28.19; Jev. 12.22 - 24).

Prorok David u Psaltiru iznosi reč Božiju: bogovi ste i sinovi Višnjega svi (Ps. 81). Podsetivši vladiku Artemija da i apostol Pavle govori o dva sinovstva, patrijarh Pavle kaže: Svakako, dakle, da rob greha ne može imati istu čast sa slobodnim od greha, te je jasno da bi izjednačavanje dva sinovstva bilo krivo shvatanje i tumačenje Evanđelja, i da posle vaskrsenja i vaznesenja Gospodnjeg, svaki čovek koji odriče Sina, ni Oca nema, a koji poznaje Sina, ima i Oca (1 Jov. 2, 23). Nastavljajući da navodi argumente, Njegova svetost takođe podseća vladiku Artemija da vaskrsli Gospod naziva svojom braćom ne samo Apostole, nego i sve paćenike i stradalnike u ovom svetu (Mt. 28, 10; 25, 40).

Druga stvar, vaskrsli Hrist je time pokazao identičnost sa sobom vaskrslim.

Iz ovoga jasno proizilazi da delatnog pokajanja (preumiljenja) ne može biti bez istinskog ooslušanja, ne samo spooljašnjeg. prakticnog, već i unutrašnjeg mislenog u kome sahranjujemo u zemlju samoodricanja svoj um i slobodu rasuđivanja da bismo vaskrsli obnovljeni u umu Hristovom.

Hrist se ne vidi kao Vaskrsli Pobednik i Sveprisutni Duh: on se neprestano prikazuje kao nemoćno prikovan leš na raspelu, neprestano se Živi traži među mrtvima; i neprestano se Živi prikazuje mrtvim i slabim; neprestano se usnama moli onaj Koji se doživljava kao nemoćan i od Tame poražen.

Pavle iz Tarsa kilikijskog pominje dvanaest apostola za vreme kada je levit Juda već bio među mrtvima, za vreme kada je se Vaskrsli Gospod (pre Svoga Vaznesenja) ukazivao i poučavao mnoge svoje sledbenike: »Javi se Kefi, zatim se javi Dvanaestorici; potom se javi odjednom na više od pet stotine braće,...« (Korinćanima, I, 15:5 - 6) Ako je blagajnik Juda već bio bio mrtav, a Hrist se pre Vaznesenja javljao Dvanaestorici, jasno je da ni Pavle Isusovog izdajnika ne uračunava u krug dvanaestorice prvih apostola, odnosno ukazuje da je i bez levita Jude apostolski krug bio zaokružen i upotpunjen

Svi oni koji budu vaskrsli po znaku trube koja će se desiti u vreme dolaska Isusa Hrista na goru Sionsku koji dolazak je opisan u 25 glavi ev. po Mateju od 31 - 46 stiha Prije te večnosti neki će stanovati na novoj zemlji u kojoj neće biti više plača ni vike i bolesti a to možamo doznati iz knjige proroka Isaije u kojoj nam govori Isaia 65 Glava od 17 - 25. Stiha Gde on citira Gospoda kad kaže: Jer, gle, Ja ću stvoriti nova nebesa i novu zemlju, i što je prije bilo neće se pominjati niti će na um dolaziti.

Muhammed nije razumeo da je Hrist Pravednik žrtvovan otkupiteljski za druge, da je žrtvovan i zato da bi nam dao primer požrtvovanosti za bližnje i simbol kako trebamo raspeti svog starog i grešnog čoveka, da bi potom vaskrsli u Bogu.

Ako bi vaskrsli fizičkim telom kako bi mogli sa njime da uđemo u Nebesko Kraljevstvo, u Kraljevstvo Duha

Duše vezane za svet i svetovne ugođaje, ljudske duše koje je zatekao na zemlji, Vaskrsli Hrist opisuje kao opijene lažnim ugođajima: »Stajao sam usred sveta, i u mesu sam viđen i slušan; i nađoh sve ljude prezasićene sopstvenim požudama i opijene sopstvenim ludostima, i nijednog ne nađoh da gladuje i žudi za Mudrošću koja je od Boga.

Dan Vaskrsenja ispunjen je božanskom svetlošću svetlošću kojom nas Sam Vaskrsli Gospod prosvećuje. Dođite, uzmite svetlost od nezalazne Svetlosti prve su reči kojima nas Crkva poziva na početak slavljenja Vaskrsenja Hristova.

Tek nakon sazrevanja i povezivanja sa Najvišom Svešću, vaskrsli tragalac kao Božija Mlada mačem Istine sa svoga Drveta Života proteruje Ognjenu Zmiju u bezdanske dubine; tada i tako se Kruna spušta u Kraljevstvo, Božija Volja postaje jaka i na svetlotvarnoj zemlji, uzdignutoj zemlji, a Stara Zmija gubi ključnu kariku za zavodnički prodor

Ako Isus ukazuje da će vaskrsli u Novome Svetu biti poput anđela, da se neće ženiti i udavati, neće rađati decu (' Luka ', 20:34 - 36), onda je besmisleno i nesvrsishodno da imaju polno-reproduktivne organe.

Jer oni ništa ne videše iznad blistave Svetlosti, i dok se borahu trošili su svoju snagu jedan protiv drugog,...« (88:9 - 10) Datu borbu Sina Božijeg i sedmoglave Zmije koptski gnostički tekst iz heretičke Valentinove škole poznat kao Pistis Sophia (' Verna Mudrost '), koji je u dva primerka zapažen još 1785. godine u jednoj londonskoj knjižari, prenosi na onostranom planu koji osvaja Vaskrsli Gospod Svetlosti.

Vaskrsli Gospod apostolu Petru ukazuje: »Napasaj stado Moje.« Dakle, On mu zapravo kaže: budi verani marljiv pastir u Meni

Hebrejski termin Bavel i grčko-latinski Babylon dolaze od babilonskog izraza Bab-ilu, koji se opet javlja prevodom sumerskog izraza ' božija vrata ') Za one koji su još u zemaljskom telu duhovno vaskrsli, grob je kapija vaskrsnuća duše, smrt tela je rođenje duše u novome i svetlome svetu.

Vi ste dvanaest hiljada Mojih koji će spasti čitav svet.« (' Dvanaestorica ', 88:8) Svojoj svetoj Dvanaestorici Gospod naznačuje da će u novom životu, u Zori Novog Doba, kada se ponovo budu rodili i ponovo budu duhovno vaskrsli, pozvani i izabrani od Boga, kao Žena obučena u Sunce, sesti na dvanaest prestola i suditi na dvanaest plemena Izraela (' Matej ', 19:28), tj. preneće Zakon Života na 12 puta 12.000 Novih Izraelaca, na 144.000 Božijih služitelja izabranih od mnogobožaca, sa kojima će se završiti gradnja Hrist-Davidovog Tabernakla i Kraljevstva Mira

Pošto Isus uči da onima koji su postigli Nebesko vaskrsenje (postali kao anđeli) ne treba ženiti, to su neki koji su umislili da su već duhovno vaskrsli (' Timoteju ', II, 2:17 - 18; v.:), odricali potrebu i svrhu zemaljskog braka.

Naravno, samo oni koji su umrli starome svetu i duhovno vaskrsli (cp.: Tertulijan: De Resurrectione mortuorum, 19, 2; Klement: Izvodi od Teodota, 80:2) mogu imati udela u Preobraženju Sveta i telesa.

Gospod Svetlosti je svoje apostolsko sveštenstvo tako odenuo u belu prahrišćansku odoru, kakvu su oduvek nosili sveti Božiji ljudi i služitelji (' Dvanaestorica ', 17:5). I na Poslednjoj večeri, te kao Vaskrsli Duh Gospod Svetlosti i Pravednosti ukazuje i ponavlja da njegovo sveštenstvo treba biti odeveno u svetu odeždu, odeždu koja se ne dobija prolivanjem krvi, u beli lan: »...

U ' Vernoj Mudrosti ' iznosi se da je Vaskrsli i Uspinjući Gospod uzeo snagu pakosnim eonskim arhontima koji su delovali na zemlji remetilački preko gatara, zvezdočatca i zazivača duhova, da je uneo zabunu među njima, okrenuvši putanje i kružni tok njihovih eona i sudbinskih sfera: »Svima sam oduzeo trećinu snage kako ne bi ustrajali u svojoj zloći i kako ne bi mogli dovršiti svoja zla dela, ako bi ih ljudi sa zemlje zazvali u njihovim misterijama naime, u onima koje su anđeli koji su zgrešili doneli na zemlju, dakle, njihovoj magiji. /.../Kada sam došao u njihovo područje, usprotivili su se i borili su se protiv Svetla.

Šta je, dakle istina? 2. I dok su oni razgovarali, pojavi se/vaskrsli/Isus usred njih, pa reče: »Istina, jedna i apsolutna, samo je u Bogu; jer niko, niti jedno ljudsko telo ne poznaje ono što je znano samo Bogu, Koji je Sve u Svemu.

Na primer Vaskrsli Gospod je kao duh prošao kroz zidove Gornje odaje, a onda omogućio apostolu Tomi da Ga čak i dodirne (' Jovan ', 20:25 - 27). U Majtrejinom slučaju ne radi se o zgušnjavanju duhovnog, svetlosnog tela, već o preobražavanju fizičkog tela, i to ne Božijom Silom već onom koja dolazi iz Podnebesa, i iz Podzemlja, od Države Smrti, od Zla i Laži

Vaskrsli Hristos je jači od svakog zla.

Verujte da je vaskrsli Hristos uvek sa nama i da nam daje Svoju blagodat

Na pitanje svetih učenika, odevenih u bele lanene haljine (' Dvanaestorica ', 17:5, 75:2) da li trebaju svoje sveštenike raskošno odevati, onako kako je to ' Mojsije ' činio, Vaskrsli Gospod odgovara i objašnjava: »Beo lan je pravednost svetih, međutim doista dolazi vreme kada će Sion biti opustošen, i nakon što vreme njegove muke bude minulo, on će ustati, i metnuće se na njega divne odore, kao što je zapisano.

Falus i sunce, vaskrsli krvožedni Baal čiji falusoidni sunčani stubovi i žrtvenici su šarali podneblja Kanana: »Sine moj, u vezi sa Eonom, nauči da je Sunce i njegov zamenik falus u svim eonima nužno otac, centar, stvaralac, svaki u svojoj oblasti delovanja. " (Liber CXI, pogl. 99) Središte svega jeste neko ' sunce ', a to ' sunce ' je Bog, Ognjište Univerzuma, Presveta Ljubav

Kada se Hristos, koji je naš život, bude pojavio, vaskrsli pravednici biće proslavljeni i uzeti na nebo da dočekaju svoga Gospoda.

I zašto bi taj vaš Bog kažnjavao krivu osobu ili uopće kažnjavao osobu jer misli svojom glavom? Čovek nasleđuje smrtnost, a ne lični Adamov greh, kojom je inficirana ljudska priroda zbog Adamovog ličnog izbora postojanja van zajednice sa Bogom koji je jedini darovatelj besmrtnosti... prosto ljudska priroda se svela na sebi svojstven i prirodan način postojanja a to je prolaznost i na kraju smrt.Zato svako ko se kroz krštenje " obuče " u vaskrslog Hrista, ko živi svetotajinski i podvižnički, zadobija način postojanja kome je garant i zalog sam vaskrsli Bog Logos, pobeditelj tog poslednjeg, ontološkog neprijatelja svega postojećeg, a to je smrt

Evo Dana nad danima, Vremena nad vremenima, kada Vaskrsli Gospod pokida okove grijeha, smrti i đavola, kojima čovječanstvo, a sa njim i cjelokupna priroda, bjehu okovani